自發(fā)韌于十八世紀(jì)的工業(yè)革命以來(lái)，這種技術(shù)革命已歷經(jīng)三次，它們分別是：十八世紀(jì)在英國(guó)以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命；十九世紀(jì)在美國(guó)和德國(guó)爆發(fā)的以電的應(yīng)用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命；二十世紀(jì)在美國(guó)產(chǎn)生的以信息和互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命。而以人工智能為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命始露端倪。
毫無(wú)疑問(wèn)，每次工業(yè)革命都是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)巨大的進(jìn)步，使生產(chǎn)力的水準(zhǔn)大幅提升，人類(lèi)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力迅猛增強(qiáng)。然而，就像一枚硬幣的兩面，每次工業(yè)革命在創(chuàng)造福祉的同時(shí)，又讓相當(dāng)一部分人陷入災(zāi)難。
第一次工業(yè)革命在英國(guó)爆發(fā)，蒸汽機(jī)的普及導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提升，紡織廠(chǎng)、瓷器廠(chǎng)等大量的手工作坊破產(chǎn)。當(dāng)年令人羨慕的大量熟練的工匠被淘汰、被趕進(jìn)失業(yè)大軍的隊(duì)伍，陷入赤貧。雖然，蒸汽機(jī)的出現(xiàn)催生了一些新產(chǎn)業(yè)，但這些新產(chǎn)業(yè)中的崗位并非馬上能吸納被機(jī)器淘汰了的工人，只有少量人能適應(yīng)新崗位的要求，從而造成嚴(yán)重的兩極分化，社會(huì)矛盾尖銳。這種由于技術(shù)革命所造成的負(fù)作用，英國(guó)花了近半個(gè)世紀(jì)才予以逐漸化解。英國(guó)憑借其工業(yè)革命所持有的軍事和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)罪惡的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民地戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行把剩余的貨物推向殖民地，從而消化掉其大機(jī)器生產(chǎn)出的、國(guó)內(nèi)無(wú)法賣(mài)掉的商品。商品賣(mài)掉了，失業(yè)的工人逐漸掌控了操縱機(jī)器的技能就業(yè)了，國(guó)內(nèi)矛盾緩解，國(guó)家也繁菜。有人把工業(yè)革命的效應(yīng)路徑歸結(jié)為三步曲：
第一步，少數(shù)人受益，大部分人受損；
第二步，發(fā)起國(guó)受益，多數(shù)國(guó)受損；
第三步，全體受益。
第二次工業(yè)革命也與其相似，但唯一不同的是，運(yùn)氣遠(yuǎn)不如英國(guó)人好，殖民地、市場(chǎng)已基本瓜分完畢。于是美國(guó)提出“利益均沾”，提出重新改寫(xiě)市場(chǎng)和殖民地的版圖；工業(yè)革命大大加深了德國(guó)的社會(huì)矛盾，大批工人被驅(qū)趕進(jìn)失業(yè)大軍的隊(duì)伍，一時(shí)間德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。為緩和矛盾，德國(guó)發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn)，給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。第二次工業(yè)革命產(chǎn)生的負(fù)作用直到二戰(zhàn)后方予以舒解。
與前兩次類(lèi)似，在第三次工業(yè)革命產(chǎn)生地美國(guó)，誕生了一大批互聯(lián)網(wǎng)寡頭，也產(chǎn)生了一大批富可敵國(guó)的“牛人”。但大量的在傳統(tǒng)制造部門(mén)辛勤勞作的工人失去了工作。昔日繁榮的底特律、匹玆堡等在第二次工業(yè)革命中興旺起來(lái)的城市，仿佛一夜之間遭到核武器的襲擊，紛紛破產(chǎn)，變成“鬼城”。兩年前爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)充分說(shuō)明工業(yè)革命的負(fù)作用，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，示威者的口號(hào)是“我們是99%”，這足以佐證工業(yè)革命的效用路徑：少數(shù)人受益，大部分人受損。
當(dāng)?shù)谌喂I(yè)革命還未走出人們生活的同時(shí)，第四次工業(yè)革命又接踵而至。與前三次工業(yè)革命僅替代體力、替代肌肉勞動(dòng)不同的是，第四次工業(yè)革命替代的是人類(lèi)最引以為傲的“大腦和思維”，第四工業(yè)革以人工智能AI為標(biāo)志，它能夠替代人的大腦去思維、去思考，這樣“AI”革命中，機(jī)器所取代的不僅僅是那些簡(jiǎn)單重復(fù)性的勞動(dòng)，還包括醫(yī)生、律師和金融分析師等過(guò)去被認(rèn)為是非常需要腦力的工作。與之前的三次工業(yè)革命一樣，“AI”對(duì)社會(huì)的沖擊將是巨大的。
對(duì)“AI”的橫空出世，人們憂(yōu)心忡忡，以色列學(xué)者赫拉利說(shuō)：“人類(lèi)將在未來(lái)的軍事領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域失去作用。”那么，人類(lèi)只能在花前月下，吟詩(shī)作畫(huà)，只能“閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)”，直至老去。顯然，這不是理想的生活模式。
最近，美國(guó)學(xué)者、普利策獎(jiǎng)得主約翰·馬爾科夫在《與機(jī)器人共舞》一書(shū)中，提到“AI”和“IA”兩種思路。所謂“IA”叫做智能增強(qiáng)（Intelligence Augmentation），它所強(qiáng)調(diào)的是借助機(jī)器加強(qiáng)或拓展人類(lèi)智能，而不是取代人類(lèi)的能力。
AI和IA，彼此之間既存在聯(lián)系，又相互排斥，同時(shí)又存在悖論：同樣的智能革命既可以取代人類(lèi)，也可以延伸增強(qiáng)人類(lèi)的智能，讓人能更加聰明。既然智能技術(shù)能夠用于增強(qiáng)人的智力，所以面對(duì)AI技術(shù)的發(fā)展，我們勿須談虎色變。問(wèn)題在于你是否能做到利用IA來(lái)增強(qiáng)自已的智能，你的智能增強(qiáng)了，你便可以駕馭AI，控制AI，讓他無(wú)法替代你，而且為你服務(wù)。而要做到這一點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)則是必然，要知道，你的合作伙伴也在“深度學(xué)習(xí)”。
還應(yīng)引起人們注意的是，每次工業(yè)革命勢(shì)必要淘汰大量的現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)，使人們失去工作而陷入貧困。為避重蹈復(fù)轍，避免“少數(shù)人受益，大部分人受損”的悲劇出現(xiàn)，那就是全社會(huì)不能無(wú)視那些被AI技術(shù)淘汰了的人。而盡可能地把IA思想和觀(guān)念推廣到全社會(huì)，這比把AI技術(shù)分配給全社會(huì)更為重要。要讓大多數(shù)人在智能革命中受益。
未來(lái)理想的社會(huì)應(yīng)該是，人與機(jī)器和諧共存，智能增加的人類(lèi)有效掌控著機(jī)器，讓機(jī)器為人類(lèi)服而不是相反。機(jī)器干機(jī)器應(yīng)該干的活，人干人應(yīng)該干的事，有時(shí)則應(yīng)人機(jī)合作，人機(jī)共事。信息專(zhuān)家明斯基說(shuō)：“如果幸運(yùn)的話(huà)，機(jī)器或許會(huì)把我們當(dāng)寵物養(yǎng)著。”然而這一切都有待我們自己的IA智能加強(qiáng)。
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