孩子長(zhǎng)大了就要離開(kāi)父母，離開(kāi)自己的原生家庭，去構(gòu)建屬于自己的關(guān)系世界，可是這一切究竟是怎么發(fā)生的呢？今天我們就用心理學(xué)的視角為大家解析一番，看看一個(gè)人是怎么樣變化、成長(zhǎng)、最后建立關(guān)系的。

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為孩子與母親的分離，讓孩子進(jìn)入到了家庭這個(gè)小的世界，母親、父親、孩子組成一個(gè)最簡(jiǎn)單的三元關(guān)系，這個(gè)三元關(guān)系中將會(huì)是一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)建立其他關(guān)系的“模板”。因?yàn)檫@個(gè)三元關(guān)系的構(gòu)建體驗(yàn)會(huì)深入到一個(gè)人的潛意識(shí)，左右我們之后的行為選擇。

可能有人會(huì)問(wèn)，我們的社會(huì)關(guān)系那么復(fù)雜，那是不是會(huì)有四元關(guān)系、五元關(guān)系等復(fù)雜的多元關(guān)系呢?我想說(shuō)的是，任何復(fù)雜的多元關(guān)系，都可以在三元關(guān)系的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)，這也就是為什么我們的人際指示代詞最簡(jiǎn)單的只有“你、我、他”的原因。

正如《道德經(jīng)》里說(shuō)的：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，所有的智慧都是相通的吧。

那我們就詳細(xì)解讀一下看看在關(guān)系的世界里，一個(gè)人是如何“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的。

孩子與母親共生在一個(gè)一元世界

在《人類簡(jiǎn)史》中，作者尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為我們其實(shí)都是早產(chǎn)兒，因?yàn)檫M(jìn)化的需要，我們的腦袋變大，所以必須提前出生，與母親經(jīng)歷一段時(shí)間的共生期，而不像牛、羊、馬等一出生就可以站立、行走，甚至奔跑。

與母親的共生期，在發(fā)展心理學(xué)上被界定為生命的最初六個(gè)月，這個(gè)時(shí)期的嬰兒覺(jué)得自己和母親是一體的，在嬰兒心里，自己的意愿就是母親的意愿，甚至是這個(gè)世界的意愿，自己就是全部。

也是在《道德經(jīng)》里老子說(shuō)：“復(fù)歸于嬰兒”，19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯在《頌詩(shī)：憶童年而悟不朽》中也這樣寫(xiě)道記憶中殘存的力量，一直存在于那最原始的悲憫中，回歸，就是合一'。

正因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的嬰兒處于一個(gè)簡(jiǎn)單、一元的合一心理狀態(tài)，所以及時(shí)地回應(yīng)，保護(hù)他的這份“合一”就顯得非常重要。例如，小嬰兒饑餓了，他需要低頭就能吃到奶水，他睡得不舒服了，外部世界就需時(shí)時(shí)調(diào)整，給他以最舒適的空間環(huán)境。

這個(gè)時(shí)期的心理隱喻就是“我不溝通、不說(shuō)話、不進(jìn)行任何表達(dá)，你就知道我要什么”，因?yàn)槟憔褪俏摇?/p>

這就是為什么在我們成年人的世界里，在親密關(guān)系里，有人時(shí)常會(huì)要求另一半必須要理解自己，甚至自己不說(shuō)，對(duì)方就得明白他要什么的原因。因?yàn)槲覀冊(cè)谟H密關(guān)系里會(huì)退行到了嬰兒期的一元關(guān)系里，致使親密關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題。

孩子與母親分離，進(jìn)入一個(gè)二元世界

按照發(fā)展心理學(xué)的劃分，六個(gè)月之后的嬰兒，開(kāi)始逐漸有了“我”的概念，意識(shí)到自己和母親是不同的，自己的意愿并不能左右母親這個(gè)存在，于是一元世界被“打破”了，如果發(fā)展順利，一個(gè)人就會(huì)進(jìn)入二元世界。

那些在關(guān)系里自私自利、以自我為中心的人通常就是心理還停留在一元世界，外界（母親或其他撫養(yǎng)人）沒(méi)有打破掉他們的一元世界的后果。

進(jìn)入二元世界之后，就有了“你和我”，這時(shí)候在孩子的世界也只有“你和我”，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期他與母親建立了一種依戀關(guān)系。

依戀，一般被定義為幼兒和他的照顧者（一般為母親）之間存在的一種特殊的感情關(guān)系，在母子依戀的相互作用過(guò)程中，形成感情上的聯(lián)結(jié)和紐帶。

依戀關(guān)系出了問(wèn)題，一個(gè)人的情感聯(lián)結(jié)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，比如在親密關(guān)系或人際關(guān)系中總是依賴別人、不相信別人、缺乏安全感等，這些都可以回溯到一個(gè)人與母親的依戀關(guān)系上面。

孩子接受父親，關(guān)系變成三元，然后被父親帶入一個(gè)精彩的外部世界

成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷打破，重塑的過(guò)程，在心理成長(zhǎng)這件事上更是如此。在一個(gè)人三歲至六歲之間，他會(huì)充分認(rèn)識(shí)到自己、媽媽、爸爸都是獨(dú)立的存在，只不過(guò)他們相互依存、相互影響，這就是最初的人際關(guān)系，在這個(gè)關(guān)系里，不再是以自我為中心的，也不再是只有你和我，而是“我們、大家”。

也是因?yàn)楦赣H的加入，這個(gè)關(guān)系的“三角形”便得以形成，得以穩(wěn)固，一個(gè)人在這個(gè)關(guān)系中獲得的體驗(yàn)將會(huì)是他以后處理人際關(guān)系的一個(gè)隱形經(jīng)驗(yàn)，儲(chǔ)存在他的潛意識(shí)里，所以一個(gè)人的人際關(guān)系不好，可能就是這一時(shí)期的“三角形”關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題。

此外關(guān)系中的父親還有另外一個(gè)作用，那就是他還要將孩子帶向復(fù)雜的外部世界，因?yàn)殛P(guān)系中的母親代表了一種情感，而父親代表了一種規(guī)則，這也就是為什么女性更加感性，男性更加理性的一種原因吧。

于是我們就會(huì)看到這樣一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)父親拉著一個(gè)孩子，即使磅礴大雨也依然要走在路上。

電影《禁閉島》里說(shuō)，世界上的一切都是有原因的，人心也是可測(cè)的。如果現(xiàn)在的你關(guān)系世界出了問(wèn)題，那有可能是因?yàn)閷儆谀愕摹暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”這關(guān)鍵的幾步?jīng)]有走好，要解決這些問(wèn)題首先就要看見(jiàn)這些問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介：心理相先生，一名溫暖的心理咨詢師，關(guān)系助推者，心理健康教師，致力于探索心理，讓有緣人成長(zhǎng)和發(fā)展的更好。微信公眾號(hào)：心理相先生，可免費(fèi)咨詢。