山西作為中國古建筑大省，古塔林立，歷史悠久，現(xiàn)存古塔一千余座，有“中國古塔的博物館”之稱。山西古塔在建造時(shí)間、建筑高度、建筑材料等方面也都是中國的建筑之最。
1.山西渾源園覺寺塔
在山西大同永安禪寺門外不遠(yuǎn)處有一規(guī)模不大的園覺寺，寺中有一座密檐式磚塔。據(jù)史料記載，該塔始建于金代，原本的寺院在20世紀(jì)初開始的軍閥混戰(zhàn)，日本侵華中毀于戰(zhàn)火，只有寺院中心的這座塔保留了下來。
走近細(xì)看，塔身基座是刻有一圈樂舞、器樂的磚刻浮雕，這些浮雕有很多已經(jīng)在歷史長河的沖刷中線條已經(jīng)有些模糊不清了，但是其中卻能發(fā)現(xiàn)很多帶有北方少數(shù)民族的樂器。
附上一張圖，可看懂圓覺寺塔雕像排列。
這座寶塔是金代一位名叫玄真的僧人主持籌建的，但塔的第一層南面有比金正隆3年早33年的題刻，據(jù)此看來，這個(gè)塔的實(shí)際壽齡應(yīng)該要比縣志記載的要早。
在明代成華5年（1469年）渾源知州關(guān)宗修繕了一次磚塔，并在塔身上嵌了一處當(dāng)事人員的石刻。明萬歷四年（1576年）清咸豐九年（1859年）對(duì)該塔都進(jìn)行過修繕。由于用料考究，建筑合理，雖然經(jīng)歷了800多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是歷史上幾次的大地震，塔體仍完好無損。20世紀(jì)30年代初的直奉戰(zhàn)爭，寺內(nèi)為奉軍所占領(lǐng)，僧人被掃地出門，官兵肆意破壞，圓覺寺狼狽不堪。日軍侵占渾源后，除掠奪大批文物外，將圓覺寺塔所在寺院的正殿，配殿全部拆毀，只剩下殘墻斷壁內(nèi)的一座寶塔。
2 海會(huì)寺海會(huì)雙塔
您見過明代的琉璃寶塔嗎？在海會(huì)寺就有這么一座。
海會(huì)寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。
低一些的建于唐朝，也稱“唐塔”。這座塔經(jīng)過1000多年的滄桑歲月，這座塔的地基已經(jīng)開始下沉，也向西傾斜，感覺比現(xiàn)在的鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)都要結(jié)實(shí)。它也被譽(yù)為“中國比薩塔”。但是我特別不喜歡這個(gè)稱呼，它可是要比比薩塔的建筑時(shí)間還要早幾百年，個(gè)人認(rèn)為，在古建筑這一方面，西方的還真不如咱們東方的古建筑。
這座塔創(chuàng)建于唐末梁初，距今已有1000多年，該塔為六角石級(jí)，工藝十分精湛，造型很古樸。塔外建筑密布仏龕，龕內(nèi)嵌滿座仏，因此又稱其為千仏塔。
據(jù)說這座塔是順慜禪師圓寂后，他的弟子為其建造的舍利塔。
在千仏塔的右面這座高大的琉璃塔叫如來塔。這座塔建于明朝嘉靖、隆慶年間，是仿造西湖南面月輪山的六和塔，這兩座塔相互差了幾百歲，卻又相伴了幾百年。
如來塔為八角十三層，高50多米，塔的各層都設(shè)有內(nèi)室，在內(nèi)室之外厚厚的塔壁上有螺旋形的通道，盤旋而上就能到達(dá)塔頂，各層都有斗拱，重檐和塔身，三者之間設(shè)計(jì)非常合理，在每層的檐角都掛有鐵鈴，微風(fēng)吹拂，能聽到悅耳的聲響，這些都是和西湖六和塔相似之處。
但是這座塔在仿造的時(shí)候又有創(chuàng)新，使這座塔更加精美，更加俏麗，當(dāng)年建造者在塔身上增加了許多琉璃構(gòu)建，特別是在塔的第十層，整整一層向外支出一圈平座，周圍圍著琉璃欄桿，形成了一座瑰麗的懸空樓閣。
精美華麗，美不勝收，這在 樓閣式塔中是極為罕見的，被譽(yù)為“國之珍寶”。
這兩座寶塔建在海會(huì)寺，海會(huì)寺是在唐昭宗乾寧元年（894年）皇帝下旨命這里為龍泉市，到了北宋年間，宋太宗趙光義又賜名“海會(huì)市”寺內(nèi)兩座寶塔也被起名叫做“海會(huì)雙塔”又稱唐明雙塔，
你見過五彩繽紛看起來像彩虹的古塔嗎？它是我國現(xiàn)存最好保存最完整的大型多彩琉璃古塔，也是我國的四大名塔之一。它就是飛虹塔
飛虹塔位于山西洪洞廣勝寺內(nèi)，始建于東漢時(shí)期，原名叫阿育王塔，是當(dāng)時(shí)我國存放佛祖真身舍利的十九座佛塔之一，后因年久失修而坍塌，現(xiàn)塔是明嘉靖年間重建的。
整座塔高43.71米，共13層，塔身用青磚砌成以及用琉璃鑲嵌。呈八角形，自下而上逐層遞減，形如錐體。而且每一層所用琉璃都不同，以黃、綠、藍(lán)為三大主色調(diào)，將塔身雍容裝點(diǎn)，有鳥獸有花卉有人物，每一個(gè)琉璃構(gòu)建都是精湛的藝術(shù)品。
初次看到雖有目不暇接之感，但看久了反而覺得繁而不密，疏而有散，渾然于一體，當(dāng)太陽光直射到塔身上，從遠(yuǎn)處望去猶如佛光普照在塔上，為此西游記還在這里取景過。
值得注意的是飛虹塔在幾百年經(jīng)歷幾次大地震后還完好無損，這才讓世人知道塔的防震效果及佳，由此可見古人建筑技藝的高超，在古代我國也曾擁有多做琉璃塔，可惜大部分都沒有保存下來，那么那座琉璃塔又會(huì)使你的心難平呢？
“欲窮千里目，更上一層樓”被作為追求理想境界的座右銘遺芳千古，這是唐代四大邊塞詩人之一王之渙在這座樓上留下的千古絕唱。
在古代，上至宮廷，下至民間，皆喜建亭臺(tái)樓閣，軒榭廊坊，文人墨客們因其而迸發(fā)靈感，對(duì)其是情有獨(dú)鐘，那時(shí)候，亭臺(tái)遍華夏，樓閣何其多。但卻唯有四座因千古絕唱成為天下明樓，鸛雀樓就是其中之一。 詩以樓做，樓因詩名，文化就是這么神奇它可以穿越時(shí)空讓萬物永存。
鸛雀樓是我國四大名樓之一，因時(shí)有鸛雀棲息之上而得名。自古至今，描寫鸛雀樓的詩詞無數(shù)，其中以王之渙的《登鸛雀樓》最負(fù)盛名。
這座古樓始建于北周時(shí)期，至今已有1500年的歷史，但在歷史上很長一段時(shí)間內(nèi)因戰(zhàn)爭而消失，700多年來一直是有詩無樓，在專家學(xué)者的呼吁下，1997年鸛雀樓破土重建，成為一處文化地標(biāo)。
鸛雀樓氣勢宏偉，風(fēng)景秀麗，前瞻中土太華山，下瞰巍巍黃河水，從外觀看是四檐三層，實(shí)則六層，樓體內(nèi)部陳設(shè)以黃河和河?xùn)|文化為主題，時(shí)代跨越中華上下五千年，采用浮雕、壁畫、微縮景觀等形式展示著盛唐文化和華夏文明。
華夏先祖曾在這里寫下了輝煌的歷史，如舜耕歷山、大禹治水、武圣關(guān)公、一代文宗柳宗元、司馬光等。
千余年來，此樓一直是供人們登高望遠(yuǎn)、極目山河的圣地，是黃河流域上一顆璀璨的明珠，更是中華民族不屈的象征。
別名： 鸛鵲樓,運(yùn)城市永濟(jì)鸛雀樓
開放時(shí)間： 08:00~18:00
適宜季節(jié)： 5月~10月
建議游玩時(shí)間： 2~3小時(shí)
旅游景區(qū)級(jí)別： 4A
所在地/隸屬： 山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)
鸛雀樓景區(qū)以鸛雀樓主體為中心，共分為四個(gè)游覽區(qū)：
名樓游覽區(qū):包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場。
黃河風(fēng)情游覽區(qū):包括蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情園、柳園。
山水游覽區(qū):包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園。
康樂游覽區(qū):包括蒲津康樂園、唐風(fēng)馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。
在山西省朔州應(yīng)縣的佛宮寺內(nèi)有一個(gè)非常有名的古建筑——應(yīng)縣木塔。
應(yīng)縣木塔修建于遼清寧二年（1056年）距今已經(jīng)有九百多年了，高67.31米。低層直徑30.27米，幾達(dá)到了塔的一半高，所以說這個(gè)塔是非常粗壯的，看起來并不顯高，是當(dāng)年蕭太后為了彰顯家族地位而斥資修建的一個(gè)家廟，因?yàn)樗麄兗易宄隽巳换屎蟆?/p>
這座塔是五明四暗的九層塔，這九層怎么數(shù)呢？:下面兩個(gè)房檐為第一層，是一個(gè)重檐結(jié)構(gòu)，房檐上面與圍欄下面像蓮花一樣朵朵盛開的是斗拱，為第一個(gè)暗層；天宮高聳有窗戶的地方為第一個(gè)明層，之上的每一層都是一暗一明，加起來一共是九層。
在窗戶上面懸掛著牌匾，這座塔一共有54塊牌匾，其中最有價(jià)值最出名的 是最上面的三塊:
“峻極神工”是明成祖朱棣寫的
“天下奇觀”是明武宗朱厚照所寫
“釋迦塔”這塊雖然不是什么御筆，但它是年代最久遠(yuǎn)的一塊，有800多年的歷史了。
“釋迦塔”牌匾左右兩邊有很多密密麻麻的小字部分，總共有236個(gè)字，記載了木塔基礎(chǔ)維修的時(shí)間和工藝。，這對(duì)于木塔以后得考究是有很大的價(jià)值的，也是比較珍貴的。
應(yīng)縣木塔是一座八角五層的樓閣式木塔，一層重檐，帶有回廊，此后每一層都有屋檐和平坐（也就是陽臺(tái)），八角攢尖頂，頂上有塔剎。
值得一提的是， 應(yīng)縣木塔用了70種斗拱，共計(jì)480朵，是中國斗栱登峰造極的作品，堪稱活教科書。應(yīng)縣木塔歷經(jīng)900年，地震、大風(fēng)、雷擊等自然災(zāi)害，都沒能撼動(dòng)它。正是因?yàn)檫@些木結(jié)構(gòu)斗拱，精密的榫卯搭接，提供了足夠的緩沖空間。
當(dāng)你站在塔底仰望，一叢一叢的斗拱，宛如佛陀的坐蓮，在天際層層綻放，神圣恢弘得讓人跪服。
應(yīng)縣木塔被稱“中國第一木塔”，代表了中國古代木構(gòu)建筑技術(shù)和藝術(shù)的最高成就。
中文名:釋迦塔
外文名:Pagoda of Fogong Temple
地理位置:山西省朔州市應(yīng)縣城內(nèi)西北角
氣候條件:溫帶大陸性氣候
開放時(shí)間:全年 08:30-18:00
凌霄雙塔現(xiàn)在我們太原市的地標(biāo)建筑，在太原市市徽中也有體現(xiàn)，是太原市古八景之一，也被譽(yù)為“晉陽奇觀”。是太原現(xiàn)存古建筑中最高的建筑，也是我們太原龍城的標(biāo)志。
關(guān)于雙塔的建立，民間一直有很多的傳說。直到太原市決定對(duì)其進(jìn)行修復(fù)時(shí)，才使其真相大白。在修復(fù)西塔時(shí)發(fā)現(xiàn)塔頂銘文，這篇銘文將兩塔的建造過程記得明明白白：“建舊塔工德主山東布政司參議傅霖同男傅之謨”
我們都知道，在北宋宋太宗年間，宋太宗為移除“太原王氣”下令火燒晉陽城，在舊址東北三十里（即今天太原市所在地）重建太原城。晉陽城被毀后，從宋朝一直到元朝年間一直歷史平庸，文氣不興。到明朝年間，明朝太原城的好多文人將這段“文藝不興”歸結(jié)于是宋太宗火燒晉陽城破壞了風(fēng)水。當(dāng)時(shí)的風(fēng)水家也這樣解釋道“新建的太原城西北高于東南，'左痹不勝右'，所以'文明不開'，'奎星'所處的方位地勢較低，文運(yùn)難以興盛，必須在太原城東南一帶建造高塔，才能彌補(bǔ)地形上不利于文化發(fā)展的缺陷，也就是所謂的'開山川之形勝，創(chuàng)文運(yùn)之興盛'。”
直至明朝萬歷二十七年（1599年），太原“補(bǔ)風(fēng)水”的呼聲越來越高，于是在當(dāng)?shù)厥考澋穆?lián)名推舉下，由德高望重的傅霖（傅霖，30歲中進(jìn)士，宦海沉浮17載，官至山東布政司參議事）為首事。開始了太原的補(bǔ)風(fēng)水工程。
傅霖做了首事后，帶領(lǐng)兒子傅之謨積極募集資金，當(dāng)?shù)厥考澐e極配合，很多人都捐款，甚至老百姓都捐。很快在風(fēng)水先生的指導(dǎo)下，選址策劃，組織施工隊(duì)伍，經(jīng)過3年多的辛勞，于萬歷三十年（1602年）在太原東南郝莊的山岡上興建了一座磚塔，命名為宣文塔。佛家常言:“有塔必有寺”，因而還依塔興建了一些低矮的殿堂，命名為永祚寺，到萬歷三十年，補(bǔ)風(fēng)水的工程就算完成了。
在宣文塔建成9年后，當(dāng)時(shí)的晉王朱敏淳感到雙塔寺太簡陋了，與太原九邊重鎮(zhèn)的地位很不相稱，于是決定邀請(qǐng)五臺(tái)山的福登大師前來主持?jǐn)U建雙塔寺。當(dāng)時(shí)的福登大師已經(jīng)69歲高齡。在接到晉王邀請(qǐng)后，便來到太原，做了太原雙塔寺的住持并總理擴(kuò)建事務(wù)。他發(fā)現(xiàn)雙塔寺的宣文塔已向西北傾斜，擔(dān)心不久會(huì)倒掉，就向晉王建議，在擴(kuò)建殿宇的同時(shí)，另建一新塔于舊塔之左，晉王采納了福登的建議。于是福登放手大干起來，經(jīng)過4年的精心建造，在舊塔西北方相距46米的地方建起了一座相類似的新塔，命名為'宣文佛塔'，因位置偏西，也稱西塔。
梵安寺塔高約45米，底邊周長25米，為7層8面8角重檐磚塔，中間為空心，每層均有拱石石旋塔門，第一層塔門南開，底有地宮，有地道通往塔外。塔底數(shù)層大青石條，上筑紅磚古塔，無基無頂，十分奇特，二層以上有木制階梯，串連各層，通至塔頂，塔為平塔，塔內(nèi)原有樓梯可直上塔頂，據(jù)傳塔頂原有一小廟，內(nèi)供有鐵佛，日本軍侵占后鐵佛、階梯被毀。塔重修碑記也僅余碑額一方，省文物研究所認(rèn)定，該塔為現(xiàn)在最大的無基無頂古塔，在古代建筑研究中有一定價(jià)值。
其一是無塔尖，一般塔均有尖，而梵安寺塔沒有；其二是塔頂蓋廟，甚為罕見；其三是40多米高的塔無地基，完全建立在黃土上。
相傳，不知何時(shí)圣人造了一座高塔，塔頂直插云霄，磨得天叫，攪得天際不安，張?zhí)鞄熞姷酱笈?，一鞭將塔打?yàn)槿?，底截在上賢；中截落在汾陽冀村村北壽圣寺，梢截落在汾陽城東建昌村，有“上賢的根根，冀村的身身，建昌的尖尖”之說。所以上賢和冀村塔都沒有塔頂，只有汾陽建昌塔有塔頂。
汾陽文峰塔建于明末清初，位于山西省汾陽市城區(qū)以東2公里的建昌社區(qū)，該塔共十三層，維修后精確高度為84.970米（維修前殘高80.12米），雄偉挺拔，高度位于中國磚結(jié)構(gòu)古塔之首。是中國文峰塔中的杰出代表。
文峰塔也稱“風(fēng)水塔”“文筆塔”全國各地以“文峰”二字冠名的塔有許多，在我們山西汾陽也有這么一座塔，一般來說建造文峰塔的目的有三個(gè):
從遠(yuǎn)處觀看這座塔現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)傾斜了，走到塔下，有一塊寫著“天下第一塔”的石頭
文峰塔是古代人民為使當(dāng)?shù)匚姆逦拿}順達(dá)多出人才根據(jù)風(fēng)水理論而建的，具有觀賞性和標(biāo)志性雙重寓意的建筑，在全國各地屢有新建。
文峰塔建造的起因是儒家所倡導(dǎo)的科舉制度，也是明清以來儒釋道三種思想共同做有下的產(chǎn)物。
汾陽的文峰塔做為明清時(shí)期的古建筑在2006年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國第六期重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)康熙汾陽縣志記載，該塔由明天啟二年（1623年）進(jìn)士汾陽人朱之俊（曾任明清兩代國子監(jiān)司業(yè)）率眾集資捐助而建，據(jù)說清順治年間，朱之俊認(rèn)為:“汾 西山聳植而異地東南方無文峰塔以應(yīng)之為缺憾事”而風(fēng)水先生說:“地面生津，天九成之四九得十三之?dāng)?shù)，乃和西方佛家塔之徒說也”。朱之俊相信風(fēng)水之說，認(rèn)為汾陽縣境西高而東南低不利文脈。出于期望家鄉(xiāng)日后多出人才建塔補(bǔ)救，于是汾陽文峰塔得以補(bǔ)建。
汾陽文峰塔全塔為磚結(jié)構(gòu)，由下至上分為塔基、臺(tái)名、塔座、塔身、塔剎五大部分組成，外擴(kuò)呈平面八角形，占地面積為217.8平方米。第一層塔門可進(jìn)入塔內(nèi)，塔室內(nèi)有空井，上下貫通，從底層塔室仰視可見最上層之天井。天井上加木質(zhì)臨窗井蓋，之梯道設(shè)于塔室于塔外壁之間，圍繞塔室逆轉(zhuǎn)而上，通道外口設(shè)有拱券窗，采光充足，充分考慮了人們攀登、休息和遠(yuǎn)望的用途，塔身內(nèi)室是平面方形。
國際著名建筑專家，浙江大學(xué)博士生導(dǎo)師曹時(shí)中先生對(duì)汾陽文峰塔考察之后，用“挺拔俊秀，結(jié)構(gòu)合理，科學(xué)實(shí)用”十二字進(jìn)行了總體概括。
古塔作為建筑遺產(chǎn)存在的特殊形式，在全國約2萬處，受氣候條件、地理變化、自然災(zāi)害等自然因素和旅游開發(fā)，生產(chǎn)建設(shè)等人為因素的影響，古塔本體面臨著結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定、材質(zhì)腐朽、梁柱形變等問題?，F(xiàn)國家對(duì)古建筑越來越重視，山西作為古建筑大省，遺存的古建筑非常之多。希望這些古建筑可以得到真正的保護(hù)吧！
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