楚辭
《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集。西漢劉向輯。收入屈原（約公元前３４０－公元前２７８）、宋玉、景差、唐勒以及西漢賈誼、淮南小山、東方朔、嚴(yán)忌、王褒等人和劉向自己的作品，共16篇。后東漢王逸增入己作《九思》成17篇。因?yàn)?#8220;蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，顧可謂之‘楚辭’”。屈原、宋玉作品的藝術(shù)風(fēng)格，因受南方山清水秀、風(fēng)云多變所致，思想情感上帶來無限的暇思，其語言婉轉(zhuǎn)流暢，想象豐富，形式多樣，不同于《詩經(jīng)》多為四字一句的呆板，帶有斑斕變化的色彩，是中國浪漫主義詩歌的源頭。
楚辭的主要作者是屈原。他創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽作品。楚辭的名稱，最早見于西漢前期司馬遷的《史記·酷吏列傳》。在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故楚辭又稱為騷或騷體。
這里我想介紹的是無名氏的《越人歌》和屈原的《漁父》。
《越人歌》最早見于劉安的《淮南子．說苑》。而《楚辭》由劉向輯。再次提到劉安，劉向。由此可以看到漢皇家在文化傳播上的巨大推動(dòng)力。武功之后，必有文治，史之自然。秦依其文治武功，而定天下，后卻逆天行道，焚書坑儒，以極其殘暴的殺戮，來絞殺戰(zhàn)國時(shí)代帶來的百家爭鳴的文化成果，結(jié)果是適得其反，“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書”，遞二世而亡。漢興之后，推崇文治，文化得以重生。
《越人歌》
今夕何夕兮？搴洲中流，
今日何日兮？得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾頑而不絕兮，得知王子。
山有木兮，木有枝，心悅君兮君不知。
歌中以自問自答的方式，表達(dá)舟子對奇遇中的王子產(chǎn)生愛戀的復(fù)雜心情。因?yàn)殡p方地位的懸殊，時(shí)間上的倉促，情理上的荒唐，使這位舟子對王子的一見鐘情，有“欲說還休，欲說還休”之感。以“山有木兮，木有枝”這一外界有形的、復(fù)雜的、多層次的且起伏不定、萬般變化山林景色，形容內(nèi)在的比之更為復(fù)雜的情感世界，我想到讀過一篇意識流的小說《ＮＯ?。樱桑牵危校希樱浴N?。裕龋拧。樱牛痢?，介紹忙碌一生，身染絕癥的一男人，悄悄尾隨一美麗的女郎，乘一游船，漫無標(biāo)記，漂流海上。看到岸上的風(fēng)光，富有層次的山林，林中的修道院，擔(dān)水入林的修士，發(fā)現(xiàn)自己的心情如同外面的風(fēng)景一樣富有多層次，而深不可測，突然感慨生活的美好，是今而非昨，對舊日忙于富貴而忘記享受生活悔恨不已。其描寫，頗象這 《越人歌》。同樣的相思，同樣的同舟，同樣的"山有木兮木有枝"的極有層次的心里描述，一個(gè)產(chǎn)生于兩、三千年的古老中國，一個(gè)產(chǎn)生在本世紀(jì)的近代西方，如果后者沒有受前者的影響，創(chuàng)作上卻是驚人的巧合，人類的心里是如此相通。
《越人歌》，被人認(rèn)為是楚辭的源頭。據(jù)《淮南子．說苑》，是楚譯的越歌。這是已知發(fā)現(xiàn)最早的譯歌。因?yàn)椤痘茨献樱f苑》還記有漢字注音的越語原音，使之成為研究文化交流重要的史料。近年來，有許多越語原音的破譯，但與原楚譯比較，不可同日而語。原楚譯水平之高，成為千古絕唱。
《漁父》
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：
"子非三閭大夫與？何故至于斯！"
屈原曰："舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放！"
漁父曰："圣人不凝滯于物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈(音古, 攪渾)其泥而揚(yáng)其波?
眾人皆醉，何不哺其糟而歠(音輟,飲)其釃(音離,薄酒)？
何故深思高舉，自令放為？"
屈原曰:"吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;
安能以身之察察(潔白)，受物之汶汶(音門, 蒙垢塵)者乎！
寧赴湘流，葬于江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！"
漁父莞爾而笑，鼓枻而去,乃歌曰:“
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"
遂去不復(fù)與言。
《漁父》用形似散文，又似歌體的形式，用第三人稱屈原與一假想的漁父的對話，用漁父的調(diào)侃，反襯出屈原潔身自好，寧死不屈的志向。漁父先是調(diào)侃三閭大夫如何落迫如此，接下，當(dāng)聽到屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的論調(diào)后，又說出圣人要與時(shí)俱進(jìn)的大道理。既然世道混濁，你可攪渾泥水，推波助瀾；既然，世人皆醉，你可拾取他人的糟粕，飲食他人的殘杯，為什么要故做深沉，獨(dú)樹一幟？于是又引出屈原為不辱身，而寧投湘流的決心。接著，漁父莞爾一笑，唱起“滄浪之水清啊，可洗我頭上冠纓。滄浪之水濁啊，可洗我腿下的污足。"飄然遠(yuǎn)去。漁父頗有李白“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅(音咬, 幽暗) 然去，別有天地非人間。”，山野閑人之灑脫，反襯屈子“楚雖三戶，亡秦必楚”，湘楚志士之倔強(qiáng)。
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