我曾經(jīng)經(jīng)歷很許多痛苦迷茫的生活，現(xiàn)在亦是如此，在與人生搏斗的過程中，我想找到一個人生偶像來作為我的精神支持，于是，我找到了蘇軾。蘇軾的人生大起大路，有得意有失意，是一個人生典型，因此他對于人生的思考可以引起很多人的共鳴。
下面選的三首詞，是烏臺詩案后蘇軾被貶黃州時所寫的詞，最能體現(xiàn)他是如何面對人生的打擊的。
小舟從此逝，江海寄余生。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
這首詞是東坡剛被貶到黃州時寫的，東坡幾經(jīng)挫折，受盡冤屈，滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場，此時他內(nèi)心的苦悶可想而知。
此時的蘇東坡，還不是我們熟悉的那個曠達的蘇東坡。他不停的借酒澆愁，一直喝醉，醉醒了又喝，一直喝到三更天才回家。當他回到家里時，家人童仆都睡了，所以他只好獨自一人看看這天地。
夜深了，風很輕柔，吹拂在湖面上，泛起細細的波紋。天地靜默，此時，人最容易看清自己。
曾經(jīng)的營營奔忙是為了什么呢？自笑平生為口忙,老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。又何如——
小舟從此逝，江海寄余生。
此時的蘇軾還沒有從這一次人生打擊中走出來，心有余悸的他產(chǎn)生了一些消極的思想。
一蓑煙雨任平生
定風波·三月七日
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
經(jīng)過一段時間的調(diào)整，蘇軾終于從貶謫的陰霾中走了出來，他樂觀曠達的天性也開始展現(xiàn)出來。
這首詞寫的是東坡在沙湖路上遇到雨的情形。在半路上遇到雨，你跑也要被雨淋，不跑也要被雨淋，所以蘇軾“何妨呤嘯且徐行”。
人生也是一樣，當我們遇到挫折的時候，你逃避挫折也不會消失，所以又何妨泰然處之。在人生的挫折中，披著一件蓑衣，任憑風雨蕭蕭，這是一種生命的韌性。當一切過去，我們再回首時，也許曾經(jīng)的挫折算不得什么，相反，卻成為了我們?nèi)松膶氋F經(jīng)歷。
當你能“一蓑煙雨任平生”時，你的人生也就“也無風雨也無晴”了。
柔奴
定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
這首詞是蘇軾寫給好友王鞏的歌妓柔奴的。蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。
這首詞雖然是寫柔奴的，但何嘗不蘇軾的心境。
蘇軾在《記游松風亭》這篇小短文里寫道：
余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛勾之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時也不妨熟歇。
所以，他在黃州也能安放他自己的內(nèi)心。
人的一生，也不過尋一處安身立命之所。當你學會“一蓑煙雨任平生”，明白“此間有什么歇不得處？”，那么何處不可安心？找到了自己內(nèi)心的安寧，何處不是歸處？
文/謝小樓
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