講杜詩我從武漢大學到南京大學，講過多少遍。每一次我都換講義，實際上就是換內(nèi)容。我當時的想法，是要通過對講義的改變，使學生通過講義能夠了解到杜詩的各個方面。最后一次是給你們講杜詩，后來就再也沒有開過這門課。我就想，是不是可以通過論文的形式，把我對于杜詩的一些想法總結一下。當時我就找到礪鋒同宏生兩個人，我對他們說：“想寫幾篇文章，這些文章已經(jīng)有了結論，你們把這個結論作有條理的表達。”后來他們就試了一下。我提出一個結論，你如何達到這個結論，我不說?！侗婚_拓的詩世界》里的論文，我自己寫了一篇，就是談《飲中八仙歌》的那篇。礪鋒、宏生也各自寫了一篇。還有八個題目，我就分給他們兩個人，一人寫四篇。這樣一來，有的題目比較容易，有的題目比較困難。所以有的寫得比較好，有的寫得不能滿意。寫得不好，我就改；寫得好的，我就再使它精密一些。我曾經(jīng)提到其中有一篇我改得很厲害，就是關于“白戰(zhàn)體”的那篇。宏生起初沒有體會到我的意思，我?guī)缀跬耆匦聦戇^，后來他就理解了。所以我覺得，老師與同學合作，這是一個很好的指導研究生的方法。而且先告訴他結論，再要他把這個結論完全弄清楚，又是一個很好的方法。后來宏生作畢業(yè)論文《江湖詩派研究》，傅璇琮先生稱贊他，說他進步得很快，這與我同他們合作寫上面的論文或許有很清楚的關系。這本書出來以后，對于人們研究杜詩還是有幫助的，因為其中提出的問題，是過去研究者沒有十分注意的方面。我一方面注意到在歷史發(fā)展過程中的變化，同時注意到以前人忽略的問題。所以我覺得，與同學合作，有明確的結論，也有解決的方法，可是要同學親自做一遍，這樣對他們的發(fā)展比較快。這本書所起的很大的作用是在培養(yǎng)學生方面。
程千帆《勞生志略·關于〈被開拓的詩世界〉》，出自程千帆述，張伯偉編《桑榆憶往》
本文為《被開拓的詩世界》后記
1991 年，莫礪鋒與張宏生在眉山
杜詩集大成說
憂患感和責任感——從屈原、賈誼到杜甫
七言律詩中的政治內(nèi)涵——從杜甫到李商隱、韓偓
火與雪：從體物到禁體物——論白戰(zhàn)體及杜、韓對它的先導作用
老去詩篇渾漫與——論杜甫晚期今體詩的特點及其對宋人的影響
一個醒的和八個醉的——讀杜甫《飲中八仙歌》札記
他們并非站在同一高度上——讀杜甫等同題共作的登慈恩寺塔詩札記
英雄主義和人道主義——讀杜甫詠物詩札記
崎嶇的道路與偉麗的山川——讀杜甫紀行詩札記
杜甫在夔州詩中所反映的生活悲劇
晚年：回憶和反省——讀杜甫在夔州的長篇排律和聯(lián)章詩札記
后記
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