本文作者邵義會
呼吸是人與生倶來的能力，可打拳不是人與生俱來的本事，因此行拳走架如何呼吸，就成了大有講究的一門學(xué)問。本文僅就拳術(shù)呼吸之一種——丹田呼吸，略作介紹。
丹田呼吸，又叫腹式呼吸。
內(nèi)家拳是練內(nèi)功（內(nèi)氣）的拳，練內(nèi)家拳要練氣，而且是練丹田氣。
丹田俗名小腹，即道家所謂安爐立鼎之處，道家以人體小腹作為煉丹之所，道家的練法是，每日選一個(gè)清新之處，或靜立或靜坐，配以適當(dāng)姿勢，用呼吸之法，以意念將氣送到丹田，待腹中氣滿，然后呼出。練氣百日，丹田氣足，膨脹如鼓，再以意念注意尾椎，氣自小腹過度到尾椎，由前身轉(zhuǎn)到了后身。氣沿脊椎上行，經(jīng)過夾脊，經(jīng)過玉枕，到達(dá)玄關(guān)（兩眼中間的鼻骨），氣入玄關(guān)，回到了前身，再下降于小腹，形成循環(huán)。此法叫“轉(zhuǎn)河車”或“大周天”，可煉精化氣。
前面講得是道家的練法，練內(nèi)家拳不必練“大周天”，內(nèi)氣變化的經(jīng)驗(yàn)，道經(jīng)上記載多，拳譜上不講這個(gè)，道家有道家練法，拳家有拳家練法，道家的功法可供參考，參考者不必執(zhí)迷于此，前輩拳家不練大周天，只練拳，同樣得到道家煉丹之功。
我們打拳在初步階段采用肺呼吸法，當(dāng)呼吸順暢之后應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)入丹田呼吸。這時(shí)打拳時(shí)要將氣沉到丹田，用腹式呼吸的方法，練丹田之內(nèi)氣。通過內(nèi)家拳之特殊練法，氣沉丹田、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)使周身氣血鼓蕩。丹田乃氣機(jī)發(fā)起之源，生命之根，只有充分啟動(dòng)丹田內(nèi)氣，才能實(shí)現(xiàn)身如氣囊，力貫周身。行拳時(shí)，在意念引導(dǎo)下，使丹田呼吸帶動(dòng)拳式動(dòng)作的開合、蓄發(fā)、升降，呼則合，吸則開。不論外形動(dòng)作大小，其運(yùn)行方向、速度快慢，都與丹田呼吸的節(jié)奏相呼應(yīng)。
而善于呼吸，乃指后天練就丹田呼吸。孫祿堂《論拳術(shù)內(nèi)家與外家之別》中語：“予練拳術(shù)亦蒙世俗之見，每日積氣于丹田，小腹堅(jiān)硬如石，鼓動(dòng)腹內(nèi)之氣，能仆人于尋丈外，行止坐臥，無時(shí)不然。自謂積氣下沉，庶幾得拳中之內(nèi)勁矣?！蔽奈渲酪粡堃怀?，一陰一陽謂之拳。打拳有開有合，有蓄有發(fā)，呼吸也必然隨之，有入有出，有升有降。氣沉丹田，其氣不是總在丹田僵死不動(dòng)。內(nèi)氣飽滿，必然要?dú)膺\(yùn)全身，走奇經(jīng)八脈，涵養(yǎng)五臟六腑?！渡襁\(yùn)經(jīng)》有言：“縱橫者，脅中開合之勢，飛騰者，丹田呼吸之間。”可見丹田要有呼吸。
我們說，為什么歷代拳家對丹田呼吸（腹式呼吸）那么重視，并視為練拳者之根本呢?首先從養(yǎng)生角度看，中醫(yī)認(rèn)為人自初生，而少壯，而衰老的發(fā)展過程，也就是腎氣的生長、發(fā)育、充實(shí)到衰退的過程，如果延續(xù)了腎氣的衰退，也就能推遲人體的衰老到來。中醫(yī)所說的腎，包括范圍甚廣，不僅是兩個(gè)腎臟，還包括了生殖、泌尿和部分重要的內(nèi)分泌系統(tǒng)。丹田是道家的用語，道家用人體代替爐鼎聚氣煉丹，丹田即道家結(jié)氣煉丹之所。丹田位于何處？歷來說法不一，有人認(rèn)為丹田不是一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是臍下到恥骨這一范圍，籠統(tǒng)稱之為丹田?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，此處正是產(chǎn)生性激素的位置，內(nèi)有前列腺、睪丸、女子卵巢等腎臟亦在其附近。打拳時(shí)采用腹式呼吸，膈肌上下運(yùn)動(dòng)和提肛縮腎練習(xí)，可增強(qiáng)這部分臟器的功能，使其延遲衰退，人的生命亦可延緩衰老。氣沉丹田時(shí)腹式呼吸，使膈肌與腹肌力量增強(qiáng)，加大腹壓變化，改善腹腔血液循環(huán)，減少體內(nèi)瘀血，也改善了心臟的工作。丹田呼吸利用膈膜上下運(yùn)動(dòng)，鍛煉了腹部，使腹內(nèi)小腸、大腸都蠕動(dòng)起來，這部分的氣血活開也連動(dòng)鍛煉了大腦。
從技擊角度看，采用腹式呼吸，虛其胸而實(shí)其腹，氣向下沉，膈肌大幅度向下運(yùn)動(dòng)，肺體向下膨脹，腸胃等臟器垂注于腹內(nèi)，以及肩下沉，胸肌、背肌的放松等可使腹部充實(shí)而沉重，而使人體重心降低，在力學(xué)上體現(xiàn)了穩(wěn)定的作用，在運(yùn)動(dòng)中可達(dá)到立身中正安舒，樁步穩(wěn)健。而通過長期的走架打拳，習(xí)練者練得上體胸背虛空，兩肩臂靈活有彈力，丹田內(nèi)氣充實(shí)，這樣一旦與人交手，便可以腰為主宰，隨時(shí)發(fā)出丹田命門之力。這便是前輩形意拳家常說的“活潑于腰，含蓄在胸，運(yùn)丹田之力，發(fā)腎氣以打人。”之功夫也。
在練拳時(shí)采用什么樣的方法和步驟，才能做到氣沉丹田呢？這個(gè)問題，其實(shí)并不是所有練拳者都清楚明白的。首先我們要搞清楚的是，在打拳時(shí)用腹式呼吸沉氣至丹田，不是把氣沉到丹田后堅(jiān)守不動(dòng)，而是要根據(jù)拳式的變化，使氣在丹田（小腹）與中脘（胃部）之間有升有降，上下起伏鼓蕩。練拳走架初始要慢練，做到拳式動(dòng)轉(zhuǎn)和順，起落有致，呼吸自然，隨著拳式動(dòng)作的逐漸熟練，逐步有意識地采用腹式呼吸將人身中散亂之氣，收納於丹田之內(nèi)。
要練氣先練形，形正氣則順，內(nèi)家拳練習(xí)初起對規(guī)矩極為重視，以形意拳為例“九要”之規(guī)就是習(xí)拳者至始至終的準(zhǔn)則。經(jīng)曰：“練拳術(shù)者，應(yīng)循規(guī)蹈矩，不可固執(zhí)己見，致有偏枯之弊?！ぁぁぁぁぁた傊畾庋⒅?，性命雙修，循序漸進(jìn)，自強(qiáng)不息，久之則神意歸于丹田，靈氣貫于腦海，其身體能輕、能重?！?/p>
對于初習(xí)者，下面的具體練功步驟，可供其參考。
初步功夫：先練站樁功，練習(xí)時(shí)可根據(jù)個(gè)人習(xí)慣選擇諸如，形意拳的“三體式”，八卦掌的“青龍出水”式，太極拳的“渾元樁”等都可以。站樁時(shí)先選擇一個(gè)清靜無干擾的地方，然后將姿勢站好，平心靜氣，全身放松，要松而不懈，精神集中，神不外馳，氣勢騰挪。此時(shí)完全采用自然腹式呼吸（順腹式呼吸），不要勉強(qiáng)，多著意于放松，每天早晚各站半小時(shí)即可。練上三個(gè)月左右，以達(dá)到能夠做到身心較好放松為佳。
第二步，繼續(xù)以前面選定的樁功姿勢，松靜站立。如站定形意拳的三體式樁，此時(shí)呼吸采用逆腹式呼吸，即吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，提肛縮腎，兩肋微向外開，膈肌上升，丹田內(nèi)氣上行聚于胃部（中脘），胃部自然隆起，胸廓自然擴(kuò)張，加大肺活量，與吸氣同時(shí)，兩手向回收；呼氣時(shí)，小腹外凸，兩肋微微向內(nèi)向下合，膈肌下降，聚于胃部之內(nèi)氣，下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復(fù)，同時(shí)兩手向外推。隨著熟練程度增加，呼氣時(shí)，兩手向回收和向外推的幅度也越小，最后變?yōu)橐砸忸I(lǐng)氣向回收和以意領(lǐng)氣，以氣催力向外放。此時(shí)從外形上基本看不出手的動(dòng)作，此謂之“樁中有拳”是也。這個(gè)階段可練半年左右。多練更好，練得時(shí)間越長，功夫越深。這是最簡單有效鍛煉丹田內(nèi)氣的方法。
第三步，待前兩步功夫取得成效后，可選幾個(gè)動(dòng)作簡單且開合、收放、蓄發(fā)，節(jié)奏較分明的拳式，將其拳式動(dòng)作與呼吸配合做單操訓(xùn)練。如太極拳的起式，形意拳的起勢動(dòng)作都很好。此處以形意拳定步劈拳為例，簡要做一介紹。如以三體式起勢，兩手回收至腹前變?nèi)?，然后左腳向前邁半步，隨上步，左拳上提至頦下，不停，再向前鉆出，同時(shí)隨兩手回收變?nèi)笕香@，吸氣（初習(xí)拳者，此過程中，可以加一次小呼吸）；上式略停，重心前移，提右腳向前邁一步成右三體式，隨上步右拳上提至左肘前，兩拳變掌內(nèi)翻，右掌從左掌上向前推出，左掌收至左腹側(cè)，同時(shí)隨上右步推右掌，呼氣；氣入丹田，降至足底（涌泉穴）。稍停再上右步鉆右拳，上左步劈左掌。如此左右循環(huán)。注意：以手領(lǐng)腳，以意領(lǐng)氣，以氣催勁，內(nèi)外相合，五行合一，循序漸進(jìn)，慢練求功。
上步功法可視為活步樁功練法，俗謂：“拳中有樁”是也。行拳時(shí)要慢，一步一拳，一步一樁，動(dòng)作清晰，呼吸有法。蓄吸、發(fā)呼，吸收、放呼，吸為提、呼為降?；驹瓌t如此，但也不是死規(guī)矩。走架時(shí)，每個(gè)人的功夫深淺不同，或有出入變化，可靈活掌握，但基本原則不變。要注意的是練習(xí)時(shí)千萬不要快，功夫不是一天練得的，要循序漸進(jìn)，日久見真功，如真能按以上三步功夫認(rèn)認(rèn)真真地去練，少則一年，多則三年，行拳時(shí)呼吸自然而然地就可沉入丹田了。
練到能氣沉丹田后，還要繼續(xù)練習(xí)氣沉丹田，降至涌泉。前面說到氣入丹田不能存著不動(dòng)，丹田是個(gè)樞紐，丹田內(nèi)氣充實(shí)后，要把這個(gè)氣調(diào)動(dòng)起來，把它用活了?！妒齽莞琛费裕骸皠輨荽嫘霓裼靡狻?，“氣遍身軀不稍滯”。我們打拳通過腹式呼吸鍛煉，使得丹田內(nèi)氣飽滿，要把這寶貴的精氣輸送到全身各處，人體是血肉之軀，奇經(jīng)八脈，五臟六腑，筋骨皮肉，都要靠氣血涵養(yǎng)。氣沉丹田，降至涌泉，使氣血達(dá)于肢體末端，促進(jìn)血液微循環(huán)，增強(qiáng)人體的免疫力。涌泉穴位于足底，是足少陰腎經(jīng)的起點(diǎn)穴，中醫(yī)認(rèn)為，涌泉是人身第二長壽穴，人體出現(xiàn)高血壓、心絞痛、過敏性鼻炎、糖尿病、口腔潰瘍等病狀，采用涌泉穴治療法，有一定療效。
我們行拳走架時(shí)，有意識地將氣沉丹田，再降至涌泉，此時(shí)會明顯感覺到，兩腿前節(jié)有力，小腿肚子發(fā)沉，雙腳有入地之感。內(nèi)氣降到涌泉，足底之氣會有反彈之感，其氣會沿踝而上，腰胯與大腿松快自如，兩膝有力，下盤穩(wěn)固，而腰以上則輕松靈活，身手動(dòng)轉(zhuǎn)敏捷有力，這樣我們不論練什么拳，不論行拳快慢，都可以保持氣沉不浮，步法輕靈穩(wěn)重，發(fā)勁有力、渾厚，整而不散。
氣沉丹田再降至涌泉，然后其氣沿踝骨經(jīng)腿上行至腰（命門），至脊背，敷于肩臂，發(fā)于拳手；然后收回至前心（膻中），經(jīng)中脘降至小腹（丹田）。這一循環(huán)與道家大周天的練法有相似之處。其實(shí)拳家打拳時(shí)，根本不能像道家練導(dǎo)引術(shù)那樣循經(jīng)導(dǎo)氣。拳家練拳采用丹田呼吸，是聚氣于丹田練內(nèi)勁，鍛煉腰腎，強(qiáng)壯腎精腎氣。提高身體素質(zhì)，走架時(shí)不要想著內(nèi)氣沿著什么任督二脈前后循環(huán)，只想著丹田一處即可，這一意念也不要執(zhí)著，意念重了也是僵，要保持有意無意，若有若無的狀態(tài)為佳。
《易》曰：“一闔一辟謂之變，往來無窮謂之通（即明心見性）。”呼息下貫丹田，吸息上至心腦（謂之水火既濟(jì)），以心意而存于心腎，使氣上下而往返，精氣透泥丸。偈曰：“三田（泥丸、黃庭、土釜）往返調(diào)生息，混元二氣造化機(jī)。”
神不離氣，氣不離神，呼吸往返通乎二源，久行此功，則丹田氣充而精凝，精凝則性靈，性靈則神氣合一，呼吸之息如無呼吸狀態(tài)。功夫至此，然后可進(jìn)論體呼吸法矣。
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