VI設(shè)計(jì)基本要素為VI系統(tǒng)提供了基本的規(guī)則及需求,加此要使應(yīng)用要素中的所有內(nèi)容均能形成統(tǒng)一的視覺形象,就必須遵守這些基本的規(guī)則和需求。
VI設(shè)計(jì)的核心課題就是“線索性元素”的建立。企業(yè)VI的主要線索就是企業(yè)標(biāo)識與輔助圖形,品牌VI的主要線索就是前面所說的品牌符號。至于具體的表達(dá)方式,條條大道通羅馬不同的產(chǎn)業(yè)、不同的品牌有不同的路子。 有的品牌以個性化符號為線索,比如海王銀得菲以藍(lán)色箭頭這一個性符號為為品牌演繹的視覺線索。有的品牌以設(shè)計(jì)風(fēng)格為線索,比如九月森林以扇狀的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主要線索;有的以色調(diào)為線索,比如可采以紫色調(diào)為品牌視覺經(jīng)營的主要線索;有的直接以主畫面為線索,比如白沙,以飛翔的雙手為線索。 有的以概念為線索統(tǒng)合所有的品牌印象,比如伊利四個圈,無論包裝、影視、平面還是名字,都有圈圈這個概念的影子,只是不同的媒體,表現(xiàn)方法略有不同罷了! 其實(shí)以同一個概念,以盡可能一致的符號貫穿始終,并堅(jiān)持五年、十年精髓不變,這就是長壽品牌的修煉之道。當(dāng)然“產(chǎn)品質(zhì)量”、“管理機(jī)制”不可以拖后退!
VI設(shè)計(jì) :店面識別/導(dǎo)示系統(tǒng)/網(wǎng)站識別設(shè)計(jì) VI設(shè)計(jì)導(dǎo)入及設(shè)計(jì)管理 組織或品牌命名
企業(yè)VI設(shè)計(jì)的相關(guān)應(yīng)用,比如名片、辦公用品、辦公環(huán)境,只有關(guān)聯(lián)單位才會接觸到,除了個別消費(fèi)者與周邊人群,最大多數(shù)的消費(fèi)者幾乎永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會接觸到企業(yè)內(nèi)部環(huán)境。花園一樣的廠區(qū)也好,家庭作坊式的廠區(qū)也好,消費(fèi)者不可能一一接觸到,消費(fèi)者更重視是品牌形象與強(qiáng)勢品牌帶來的品質(zhì)保障,比如NIKE品牌委托全球各地的企業(yè)在加工,消費(fèi)者認(rèn)的是耐克這個品牌,而非加工企業(yè)。所以我們講究企業(yè)形象同時,還要講究品牌形象,除了導(dǎo)入企業(yè)CI、VI,還要導(dǎo)入品牌CI、VI。
聽到這里,有人心里也許會唧咕,“永遠(yuǎn)都有做不完的事!”是的,做企業(yè)、做營銷就是很“煩瑣”,似乎有“成千上萬”件事情等著你去做,而且少哪個多不成。
VI設(shè)計(jì)品牌與企業(yè)不同,但并不意味著品牌與企業(yè)沒有任何關(guān)系。事實(shí)上企業(yè)是品牌存在的內(nèi)環(huán)境,企業(yè)的VI裝潢,仿佛家具的室內(nèi)裝潢;品牌仿佛是這個家庭走出的成員,代表他個人形象的是他的穿著打扮。出門在外的人,人們根本沒有機(jī)會接觸他的居所。
打個夸張一點(diǎn)的比方,僅僅做了企業(yè)VI而沒有做品牌VI,仿佛一個居室裝潢豪華精致的人,衣著邋遢的走在大街上,甚至象流浪漢一樣蓬頭垢面。
VI設(shè)計(jì)是視覺信息傳遞的各種形式的統(tǒng)一,是具體化、視覺化的傳遞形式,是CI中分列項(xiàng)目最多、層面最廣、效果最直接的企業(yè)識別部分。VI的設(shè)計(jì)內(nèi)容分為基本要素和應(yīng)用要素兩大部分:
樓盤VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)的要素:
(1)VI設(shè)計(jì)基本要素:樓盤名稱、品牌標(biāo)志、品牌標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、專用印刷字體、銷售標(biāo)語和品號等。
(2)應(yīng)用要素:事務(wù)用品、辦公用品、設(shè)備、器具、招牌、旗幟、標(biāo)識牌、樓盤外觀、建筑物的外觀和顏色、銷售人員的衣著服飾、交通工具、廣告、傳播、展示櫥窗和陳列規(guī)則等。
VI設(shè)計(jì)的困擾
所謂VI設(shè)計(jì),是指將以標(biāo)志為核心的所有視覺識別要素,運(yùn)用統(tǒng)一的整體傳達(dá)系統(tǒng),傳達(dá)給組織內(nèi)部和外部人群,從而實(shí)現(xiàn)良性認(rèn)同和溝通。
VI設(shè)計(jì)的作用,一方面使得舊形象獲得更新或升級,使其更具美感和時代感,一方面統(tǒng)合所有視覺傳達(dá),使其更具一體感和持續(xù)感。
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VI設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一性原則
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