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《菩薩蠻·書江西造口壁》賞析
菩薩蠻·書江西造口壁》賞析
[ 2007-9-23 9:17:00 | By: 洪培欣 ]
 

《菩薩蠻·書江西造口壁》 辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。

西北是長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山。

 

青山遮不住,畢竟東流去。

江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

 

[注釋]
1.造口:即皂口,鎮(zhèn)名,在今江蘇省萬安縣西南60里處。
2.郁孤臺(tái):在今贛州西北田螺嶺上。
3.清江:贛江與袁江合流處舊稱清江。
4.長(zhǎng)安:今陜西省西安市。為漢唐故故。此處代指京師。
5.愁余:使我發(fā)愁。鷓鴣:鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”,啼聲凄苦。

 

[評(píng)析]
      這首詞為宋孝宗淳熙三年(公元1176年)作者任江西提點(diǎn)刑獄,駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。關(guān)于本詞之發(fā)端,羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中有幾句話非常重要,他說:“蓋南渡之初,虜人追隆祐太后御舟至造口,不及而還。幼安自此起興。”上片寓情于景,寫登臺(tái)遠(yuǎn)瀣時(shí)產(chǎn)生的種種復(fù)雜 情感。前兩句以虛筆寫山河破碎的憾恨,后兩句寫對(duì)砟國(guó)的無限思念。下片以江水為喻,抒寫抗金復(fù)國(guó)的決心和壯志難酬的苦悶。青山遮不住,畢竟東流去。“青山 ”二句突出了了青山之遮與江水之流的對(duì)立和沖突,它寫出客觀規(guī)律不可抗拒,歷史畢竟要發(fā)展這一深遂的哲理而千古名句有鼓舞人心的作用。梁?jiǎn)⒊u(píng)曰:“《菩薩蠻》如此大聲鏜 ,未曾有也”(《藝蘅館詞選》引)。全詞從抒情結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出抑、揚(yáng)、抑、揚(yáng)、抑的格局,大開大闔,起伏頓挫,間法亦妙極。

       辛棄疾此首《菩薩蠻》,用極高明之比興藝術(shù),寫極深沉之愛國(guó)情思,無愧為詞中瑰寶。
  詞題“書江西造口壁”,起寫郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口 ,在江西萬安縣西南六十里(《萬安縣志 》)。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角(《嘉靖贛州府志圖 》),因“隆阜郁然,孤起平地?cái)?shù)丈”得名。“唐李勉為虔州(即贛州)剌史時(shí),登臨北望,慨然曰:‘余雖不及子牟 ,而心在魏闕一也 。’改郁孤為望闕。”(《方輿勝覽》)清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流 ,至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流,經(jīng)造口、萬安、太和、吉州(治廬陵,今吉安 )、隆興府(即洪州,今南昌市 ),入鄱陽湖注入長(zhǎng)江。淳熙二、三年間(1175-1176 ),詞人提點(diǎn)江西刑獄,駐節(jié)贛州,書此詞于造口壁,當(dāng)在此時(shí)。
  南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云 :“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初,虜人追隆祐太后(哲宗孟后,高宗伯母)御舟至造口,不及而還,幼安因此起興 。”此一記載對(duì)體會(huì)本詞意蘊(yùn),實(shí)有重要意義?!端问贰犯咦诩o(jì)及后妃傳載:建炎三年(1129)八月 ,“會(huì)防秋迫,命劉寧止制置江浙,衛(wèi)太后往洪州 ,騰康、劉玨權(quán)知三省樞密院事從行 。閏八月,高宗亦離建康(今南京市)赴浙西。時(shí)金兵分兩路大舉南侵,十月,西路金兵自黃州(今湖北黃岡)渡江,直奔洪州追隆祐太后 。“康、玨奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟會(huì)編》建炎三年十一月二十三日載:“質(zhì)明,至太和縣(去吉州八十里。《太和縣志》),又進(jìn)至萬安縣(去太和一百里?!度f安縣志》),兵衛(wèi)不滿百人,滕康、劉玨皆竄山谷中。金人追至太和縣,太后乃自萬安縣至皂口,舍舟而陸,遂幸虔州(去萬安凡二百四十里?!囤M州府志》)。”《宋史·后妃傳》:“太后及潘妃以農(nóng)夫肩輿而行。”《宋史·胡銓傳 》:“銓募鄉(xiāng)兵助官軍捍御金兵 ,太后得脫幸虔。”史書所記金兵追至太和 ,與羅氏所記追至造口稍有不合。但羅氏為南宋廬陵人,又曾任江西撫州軍事推官,其所記信實(shí)與否,尚不妨存疑。況且金兵既至太和,其前鋒追至南一百六十里之造口,也未始無此可能。無論金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口時(shí)情勢(shì)危急,以致舍舟以農(nóng)夫肩輿而行,此是鐵案,史無異辭。尤要者,應(yīng)知隆祐其人并建炎年間形勢(shì)。當(dāng)靖康二年(1127)金兵入汴擄徽欽二宗北去,北宋滅亡之際 ,隆祐以廢后幸免,垂簾聽政,迎立康王,是為高宗。有人請(qǐng)立皇太子,隆祐拒之?!端问?#183;后妃傳》記其言曰:“今強(qiáng)敵在外,我以婦人抱三歲小兒聽政,將何以令天下?”其告天下手詔曰:“雖舉族有北轅之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“漢家之厄十世,宜光武之中興;獻(xiàn)公之子九人,唯重耳之獨(dú)在。”《鶴林玉露·建炎登極》條云:“事詞的切,讀之感動(dòng),蓋中興之一助也 。”陳寅恪《論再生緣》亦謂 :“維系人心,抵御外侮”,“所以為當(dāng)時(shí)及后世所傳誦。”故史稱隆祐:“國(guó)有事變,必此人當(dāng)之 。”建炎三年,西路金兵窮追隆祐,東路金兵則渡江陷建康、臨安,高宗被迫浮舟海上。此誠(chéng)南宋政權(quán)出存亡危急之秋。故當(dāng)作者身臨造口,懷想隆祐被追至此,“因此感興 ”,題詞于壁,實(shí)情理之所必然。羅氏所記大體可信,詞題六字即為本證。
  “郁孤臺(tái)下清江水。”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì),尤其郁(鬱)有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍獨(dú)立之感,郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái) 。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣,顯然有滿腔磅礴之激憤 ,勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水?!度f安縣志》云:“贛水入萬安境,初落平廣,奔激響溜 。”寫出此一江激流,詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái),順勢(shì)收至眼前之造口。造口,詞境之核心也。故又縱筆寫出 :“中間多少行人淚 。”行人淚三字,直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地,痛感建炎國(guó)脈如縷之危,憤金兵之猖狂,羞國(guó)恥之未雪,乃將滿懷之悲憤,化為此悲涼之句。在詞人之心魂中,此一江流水,竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣,不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際,自中原至江淮而江南,不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來,便覺隆祐被追至造口,又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中,也有詞人之悲淚呵。“西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山 。”長(zhǎng)安指汴京,西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉,獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼,遙望長(zhǎng)安,境界頓時(shí)無限高遠(yuǎn)。然而,可惜有無數(shù)青山重重遮攔,望不見也,境界遂一變而為具有封閉式之意味,頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事,卻寫出自己之滿懷忠憤。卓人月《詞統(tǒng)》云:“忠憤之氣,拂拂指端。”極是。
  “青山遮不住,畢竟東流去 。”贛江北流,此言東流,詞人寫胸懷,正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安,但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景,若言有寄托,則似難以指實(shí)。若言無寄托,則遮不住與畢竟二語,又明顯帶有感情色彩。周濟(jì)《宋四家詞選》云:“借水怨山。”可謂具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字,將青山周匝圍堵之感一筆推去,畢竟二字更見深沉有力。返觀上闋,清江水既為行人淚之象喻,則東流去之江水如有所喻,當(dāng)喻祖國(guó)一方。無數(shù)青山,詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安,更道出其遮不住東流,則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛伏意識(shí)中,當(dāng)并指投降派。東流去三字尤可體味 ?!渡袝?#183;禹貢》云:“江漢朝宗于海。”在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn),故“君子以自強(qiáng)不息”(《息·系辭》)。杜老《長(zhǎng)江二首》云:“朝宗人共挹,盜賊爾誰尊?”“浩浩終不息,乃知東極深。眾流歸海意,萬國(guó)奉君心。”故必言寄托,則換頭托意,當(dāng)以江水東流喻正義所向也。然而時(shí)局并不樂觀,詞人心情并不輕松。“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深,此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界,無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照,而暗應(yīng)合上闋開頭之郁孤臺(tái)意象。正愁余,語本《楚辭·九歌·湘夫人 》:“目眇眇兮愁予。”楚騷哀怨要眇之色調(diào),愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲 :“行不得也哥哥”?!肚萁?jīng)》張華注 :“鷓鴣飛必南向,其志懷南,不徂北也。”白居易《山鷓鴣》:“啼到曉,唯能愁北人,南人慣聞如不聞 。”鷓鴣聲聲,其呼喚詞人莫忘南歸之懷抱耶?抑鉤起其志業(yè)未就之忠憤耶?或如山那畔中原父老同胞之哀告耶?實(shí)難作一指實(shí)。但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦,實(shí)朝廷一味妥協(xié),中原久未光復(fù)有以致之,亦可斷言。一結(jié)悲涼無已。
  梁?jiǎn)⒊?:“《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳,未曾有也。”(《藝蘅館詞選》)此詞發(fā)抒對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷,對(duì)靖康以來失去國(guó)土之深情縈念,故此一習(xí)用已久陶寫兒女柔情之小令,竟為南宋愛國(guó)精神深沉凝聚之絕唱。詞中運(yùn)用比興手法,以眼前景道心上事,達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山,心上事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念,而一并托諸眼前景寫出。顯有寄托,又難以一一指實(shí)。但其主要寓托則可體認(rèn),其一懷襟抱亦可領(lǐng)會(huì)。此種以全幅意境寓寫整個(gè)襟抱、運(yùn)用比興寄托又未必一一指實(shí)之藝術(shù)造詣,實(shí)為中國(guó)美學(xué)理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),兼有神理高絕與沉郁頓挫之美,在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。

辛棄疾詞中的“戀君”與“怨君”情結(jié) ——辛棄疾對(duì)儒家“忠君”思想的矛盾判斷

內(nèi)容摘要:作為儒家思想主要內(nèi)容之一的“忠君”思想,一直是中國(guó)文人堅(jiān)定的信仰,南宋愛國(guó)詞人辛棄疾在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,對(duì)“君王”的思想態(tài)度是矛盾的:一方面希望借助君王的力量實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與人生價(jià)值,一方面又因君王不采納自己的建議而對(duì)君王的軟弱充滿了失望。辛棄疾以他的詞作品,反映出中國(guó)文人的悲劇命運(yùn),同時(shí)也對(duì)“忠君”的思想開始產(chǎn)生懷疑,但是由于時(shí)代的限制,這種懷疑、否定的萌動(dòng)沒能進(jìn)一步生發(fā)。
關(guān)鍵詞:辛棄疾  戀君  怨君  矛盾


作為南宋詞壇豪放派的一代宗師,辛棄疾在他的詞中,浸潤(rùn)著這位抗金英雄壯志難酬的沉痛感嘆和無能為力的憤慨。“文章合為時(shí)而著,詩歌合為事而作。”辛棄疾的詞,既不是“為賦新詞強(qiáng)說愁”,也不是吟風(fēng)賞月花情柳態(tài),而是字字揪心,句句沁血。一部《稼軒詞》,給后人展示的是一代抗金英雄壯志難酬、報(bào)國(guó)無路的血淚控訴,其間強(qiáng)大的愛國(guó)豪情自是感人肺腑、響徹云霄,這是有所公認(rèn)的。然而辛棄疾詞中體現(xiàn)出來的作為中國(guó)文人的心路歷程和對(duì)儒家思想文化的反思,或許更值得我們深思。
中國(guó)文人,自孔子始,就一直以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己人生的終極目標(biāo)。然而可悲的是,孔子的思想主張?jiān)诋?dāng)時(shí)就不被統(tǒng)治者所接受。盡管自漢代董中舒罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之后,整個(gè)封建社會(huì)一直視孔子為“圣人”而倍加推崇,但是絕沒有哪一位統(tǒng)治者真正是完全接受孔子的學(xué)術(shù)思想的。他們僅僅是挑選其中一部分對(duì)自己的統(tǒng)治有利的東西,并加以補(bǔ)充和強(qiáng)化,而真正關(guān)切到人民與民族利益的東西則避而不談,從而使儒家思想成為他們奴役人民的工具,“儒家思想”變得面目全非。所謂“半部《論語》治天下”的說法,從某種意義上講,或許帶有一種極其隱諱的意味吧?
正因?yàn)榻y(tǒng)治者難以真正貫徹孔子的思想,因此孔子的后繼者——一代又一代的中國(guó)文人,始終以“知其不可而為之”的勇往直前的氣魄,以“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”自勵(lì),畢其終生精力,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。無論是“居廟堂之高則憂其民,處江*湖之遠(yuǎn)則憂其君”,還是“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,中國(guó)文人心中始終放不下的,就是“君”和“民”這兩個(gè)在封建社會(huì)處于對(duì)立地位的兩極,結(jié)果便是無數(shù)中國(guó)文人的悲劇中歷史舞臺(tái)上輪番上演。
到了辛棄疾那里,盡管他還沒有能力解決“君”和“民”之間的對(duì)立矛盾,但是他在自己辛酸、沉痛的人生經(jīng)歷中,他不得不思考理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾問題,并重新審視儒家思想中的一些重要觀點(diǎn),因而在他的詞中留下了對(duì)儒家思想一些極為矛盾的判斷。其中重要的一點(diǎn)就是對(duì)“君王”的矛盾判斷。辛棄疾對(duì)儒家思想中這一重要問題的矛盾判斷,是以自己的人生悲劇和民族的悲劇為基礎(chǔ)的,因而顯得格外的沉重,同時(shí)也為后人對(duì)儒家思想及中國(guó)文人命運(yùn)、思想的研究提供了極有價(jià)值的東西。
中國(guó)文人對(duì)“君王”的依戀,大概也是自孔子始。“邇之事父,遠(yuǎn)之事君”,“事君盡禮”,“君使臣以禮,臣事君以忠”,“事父母能竭其力,事君能致其身”,“君君臣臣”,“學(xué)而優(yōu)則仕”。“事君”的思想是孔子反復(fù)陳述的觀點(diǎn),也是極受統(tǒng)治者歡迎并不斷強(qiáng)化的讀書人應(yīng)該遵守的“人生準(zhǔn)則”,在他身后的讀書人心中打下了深深的烙印。讀書人“克己復(fù)禮”,“以天下為己任”,但自己卻并不擁有天下。“普天之下,莫非王土;率土之賓,莫非王臣”,讀書人只有借助君王手中的權(quán)力,才能實(shí)現(xiàn)自己治國(guó)安邦的人生理想,從而體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(當(dāng)然也有一些只是看中“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟”的貪圖榮華富貴之輩,這些人是不能算作民族的“脊梁”的,自然不是真正的“文人”。)然而不幸的是,無論是治世,還是亂世,沒有哪一位中國(guó)文人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生理想。中國(guó)文人在郁悶不堪之中,對(duì)“君王”的情感態(tài)度便會(huì)因“愛戀” 而轉(zhuǎn)生“怨恨”。李白式的“天生我才畢有用”的自慰也好,柳永式的“才子詞人,自是白衣卿相”的自傲也好,都是這種由“戀”而“怨”的文人悲歌。但是他們的這些“怨君”情緒,不過是“戀君”情緒發(fā)展到極點(diǎn)的另一種表現(xiàn)形式,骨子里滲透著的,依舊是“戀君”。這便是中國(guó)文人“戀君”情結(jié)與“怨君”情結(jié)。


辛棄疾出生時(shí),宋王朝早已偏安南渡,他的家鄉(xiāng)山東已在金兵的統(tǒng)治之下,少年時(shí)期又受到祖父的影響,心中早已埋下了對(duì)入侵的金兵充滿仇恨的種子,終至于毀家起義,投身到火熱的抗金的大潮之中。特殊的成長(zhǎng)環(huán)境,不一般的生活經(jīng)歷,使得辛棄疾的血液里始終奔騰著一般文人難得的沖天豪氣。擊退金兵、收復(fù)失地,維護(hù)國(guó)家和民族的權(quán)益也就很自然地成為他心中的宏偉愿望。在早年抗擊金兵的戰(zhàn)斗體驗(yàn)中,辛棄疾認(rèn)識(shí)到單靠自己孤軍作戰(zhàn)是不行的,要想取得抗金戰(zhàn)斗的全面勝利,最終必須依靠朝廷的力量。因此,作為耿京起義軍的掌書記,辛棄疾力勸耿京歸附朝廷,得到了耿京的認(rèn)同。
紹興三十二年(1162),辛棄疾被派往建康(今南京)接洽南歸事宜,受到出巡的宋高宗趙構(gòu)的召見,并獲得成功。遺憾的是,宋高宗的抗金斗志并不是辛棄疾所想象的那樣激越、昂揚(yáng),滿朝文武,力主抗金的也是寥寥無幾,辛棄疾的抗金熱情如遇冰川。同年,辛棄疾被任命為江陰簽判。盡管官職卑微,但辛棄疾仍滿腔熱忱積極思謀抗金大計(jì)。
孝宗乾道元年(1165),辛棄疾奏進(jìn)《美芹十論》,力陳收復(fù)中原的形勢(shì)和策略,但此時(shí)的宋廷并無作戰(zhàn)之意。因?yàn)樵缭诼∨d元年(1163)夏,抗戰(zhàn)派將領(lǐng)、樞密使張浚派李顯忠、邵宏淵二將分道北伐,攻取了靈壁、虹縣、宿州。不料正在此時(shí),李、邵二人及其部屬之間發(fā)生摩擦,將士不聽指揮,為金軍所乘,在宿州南的符離地區(qū)被金軍擊潰,北伐即告失敗。此時(shí),孝宗對(duì)北伐發(fā)生動(dòng)搖,主和派又占上風(fēng),宋、金之間再次進(jìn)行和談。隆興二年(1164)冬,雙方簽訂“隆興和議”:宋不再向金稱臣,改為叔侄之國(guó);每年少輸銀五萬兩,絹五萬匹;恢復(fù)紹興時(shí)劃定的疆界。因而辛棄疾的抗金主張沒有被宋廷予以重視。
乾道四年(1168),辛棄疾調(diào)任建康通判。此時(shí),辛棄濟(jì)南歸已有六年。六年過去了,抗金事業(yè)毫無進(jìn)展。辛棄疾對(duì)此憂心如焚痛心不已,又寫出《九議》,進(jìn)獻(xiàn)作為抗戰(zhàn)派代表的宰相虞允文,陳述抗金大計(jì),但因孝宗早已無心作戰(zhàn)、投降派勢(shì)力在朝中占上風(fēng)而遭冷落。屢經(jīng)挫折之后,辛棄疾漸漸意識(shí)到,在朝廷并無抗金意圖的大氣候之下,自己的抗金理想要想得到實(shí)現(xiàn)并非易事。辛棄疾的思想由以前極為單純的理想主義變得較為復(fù)雜一些,其中包含兩個(gè)重要因素:一方面,希望朝廷能夠重用大批主戰(zhàn)派官員,“欲乞丞相稍去薄書細(xì)務(wù),為數(shù)十日之間,舒寫胸臆,延訪豪杰,無問南北,擇其識(shí)虛實(shí)兵勢(shì)者十余人,置為樞密院屬官,有大事則群議是正而后聞”(《九議·其一》;另一方面,希望朝廷疏遠(yuǎn)投降派,并對(duì)投降派持憤恨態(tài)度。
乾道四年(1168),辛棄疾初任建康通判,對(duì)朝廷仍寄以厚望,希望朝廷能夠啟用主戰(zhàn)派將領(lǐng)實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的宏圖偉業(yè):“聞道清都帝所,要挽銀河仙浪,西北洗湖沙。回首日邊去,云里認(rèn)飛車。”(《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》)在此期間,“戀君”情結(jié)在辛棄疾心中占主導(dǎo)地位:“千里渥洼種,名動(dòng)帝王家。金鑾當(dāng)日奏草,落筆萬龍蛇。”(《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》)這既是對(duì)趙介庵的賀詞,同時(shí)也是對(duì)自己的一種評(píng)判,希望自己和趙介庵等志同道合之人能夠得到君王的重用,“好都取山河獻(xiàn)君王。看父子貂嬋,玉京迎駕。”(《洞仙歌·壽葉丞相》)
盡管辛棄疾對(duì)抗金事業(yè)充滿激情,但其一再上書也無結(jié)果。辛棄疾并不因此而對(duì)“君王”有所懷疑,而歸罪于投降派,并希望“賢明”的君王能夠疏遠(yuǎn)投降派而不受他們的蒙蔽:“一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問垣娥,被白發(fā)欺人奈何?     乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。”(《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)


淳熙六年(1179),辛棄疾調(diào)任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使,時(shí)年三十九歲,已是奔四十的人了。“四十而不惑”。辛棄疾回顧自己南歸17年來一直在后方各地輾轉(zhuǎn)奔波,而抗金大業(yè)一事無成,不覺感嘆萬千,心生倦念。“笑塵勞、三十九年非,長(zhǎng)為客”;“吳楚地,東南柝,英雄事,曹劉敵。被西風(fēng)吹盡,了無塵跡”(《滿江紅·江行簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先》)“今老矣,騷白首,過揚(yáng)州,倦游去。江上手種橘千頭,二客東南名勝,萬卷詩書事業(yè),嘗試與君謀。莫射南山虎,直覓富民侯。”(《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和楊濟(jì)翁、周顯先韻》)
但是,辛棄疾要想徹底放下抗金壯志亦非易事。為了心中那個(gè)追求已久的愿望,為了天下蒼生,辛棄疾“知其不可而為之”,仍然抓住一切機(jī)會(huì),拼力一搏。在知潭州、兼湖南安撫使時(shí),辛棄疾仍然積極創(chuàng)建“飛虎軍”,使“北虜頗知憚畏”。在送張仲固帥興元之際,辛棄疾心中仍然充滿著戰(zhàn)斗的渴望,“想劍指三秦,君王得意,一戰(zhàn)東歸”;“安得車輪四角,不堪帶減腰圍”(《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》)。同時(shí),多年的官場(chǎng)生活及抗金事業(yè)屢屢受挫,辛棄疾對(duì)投降派的憎惡日益加深,并且對(duì)“君王”也開始發(fā)生了懷疑:“蛾眉曾有人妒,千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土”(淳熙乙亥1179年自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭為賦)。在這里,辛棄疾以漢武帝陳皇后失寵別居長(zhǎng)門宮后以百金購(gòu)得司馬相如《長(zhǎng)門賦》以重新得到漢武帝寵愛作喻,并指出自己的處境連陳皇后都不如,“千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?”很明顯,辛棄疾已不再像以前那樣相信當(dāng)朝皇帝是漢武帝一樣的“圣君”了,他對(duì)“君王”的判斷已開始打上了“否定”的標(biāo)記,其“怨君”情結(jié)漸見滋長(zhǎng)。
淳熙八年(1181),辛棄疾由湖南調(diào)江西,知隆興府,兼江西安撫使。辛棄疾心中“戀君”與“怨君”的矛盾沖突更加激烈。一方面,始終難以放下抗金宏愿,對(duì)“君王”心懷一線希望,另一方面,對(duì)官場(chǎng)生厭,對(duì)投降派生恨,對(duì)君王生“怨”。因而辛棄疾在江西任上便已有退意,于是在帶湖建新居,以待日后身退官場(chǎng)作閑居之所。“秋江上,看驚弦雁避,駭浪船回”、“沉吟久,怕君恩未許,此意徘徊”、“意倦須還,身閑貴早,豈為莼羹鱸鲙哉?”(《沁園春·帶湖新居將成》)辛棄疾對(duì)自己的處境的預(yù)見性還是較強(qiáng)的。就在這年冬天,辛棄疾遭諫官王藺的的彈劾而被削職,便回上饒帶湖新居,開始了近二十年的閑居生活。


辛棄疾閑居帶湖之后,其抗金理想基本上就徹底無望了,對(duì)“君王”的判斷持完全否定的態(tài)度,甚至由“怨”而轉(zhuǎn)“恨”:
“可恨東君,把春去春來無跡”;(《滿江紅·暮春》),“倦客新豐,貂裘敝,征塵滿目。彈短鋏,青蛇三尺,浩歌誰續(xù)?不念英雄江左老,用之可以尊中國(guó)。嘆詩書、萬卷致君人,翻塵陸。/休感嘆,澆靈錄。人易老,歡難足,有玉人憐我,為簪黃菊。且置請(qǐng)纓封萬戶,竟須賣劍酬黃犢。嘆當(dāng)年,寂寞賈長(zhǎng)沙,傷時(shí)哭。”(《滿江紅》)。
閑居期間,辛棄疾與其他抗金志士如陳同父等人仍有交往,每每議及時(shí)政,總不免激起心中久積的雄心壯志:
“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。/馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生。”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》)。
真可謂“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。南宋朝廷的軟弱無能,使得辛棄疾最終認(rèn)識(shí)到南宋朝廷基本上是氣數(shù)已盡,“君王”已是窮途末路、“落日殘陽”,免不了時(shí)時(shí)勾起他心中那“剪不斷、理還亂”的抗金夙愿:
“更天涯,芳草最關(guān)情,烘殘日”(《滿江紅·暮春》)
“白日射金闕,虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上,談笑挽天回,千古忠肝義膽。萬里蠻煙瘴雨,往事莫驚猜。政恐不免耳,消息日邊來。”(《水調(diào)歌頭·湯朝美司諫見和》)
“卷盡殘花風(fēng)未定,休恨;花開元自要春風(fēng)”。
但最終感嘆抗金力量勢(shì)單力薄,“兩三雁,也蕭瑟”(《賀新郎》),終究難成大事,同時(shí)更痛恨當(dāng)朝者“剩水殘山無態(tài)度,被疏梅,料理成風(fēng)月”(《賀新郎》)。“武媚宮中,韋娘局上,休把興亡記。布衣百萬,看君一笑沉醉。”(《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》),矛頭直指醉生夢(mèng)死樂不思蜀的“君王”。

縱觀辛棄疾的一生,是激情澎湃的一生,抗金的斗志始終在他的心中久久縈蕩。然而,他所處的時(shí)代,是南渡偏安后無所作為的南宋朝廷。在以皇帝為首的整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)“暖風(fēng)吹得游人醉,直把杭州作汴州”的籠罩下,這位抗金的斗士自然是空有一腔熱血卻無門報(bào)國(guó)了。英雄無用武之地,英雄寂寞了,英雄絕望了,終將滿腔的憤怒化作匕首、投槍,投向屈膝投降、喪權(quán)辱國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。辛棄疾由“戀君”到“怨君”,終至于在憂憤中含“怨”而逝,走完了他生不逢時(shí)的充滿悲劇的人生之旅。歷代帝王的卑躬屈膝與抗金英雄的豪情壯志形成巨大的反差,辛棄疾用他充滿愛國(guó)豪情的文人悲歌記錄了他的悲劇人生,留給后人的是深切的痛惜與沉重的感嘆。
因而,辛棄疾詞中的“戀君”也好,“怨君”也好,都不是因個(gè)人前途、利益而生,“且恢復(fù)之事,為祖宗,為社稷,為生民而已,此亦明主與天下智勇之士之所共也,顧豈吾君吾相之私哉。”(《九議·其一》)其中包含著的,是強(qiáng)烈的民族意識(shí)與愛國(guó)意識(shí)。他的“怨”,也不是一般意義上的“哀怨”,而是“怨憤”,甚至是強(qiáng)烈的“憤恨”,對(duì)“君王”開始持一種否定的態(tài)度。這在中國(guó)文人思想史上,可以說是十分難得的一種思想的萌動(dòng)。盡管辛棄疾的這種萌動(dòng)不是有意識(shí)的,但是憑著一腔的愛國(guó)熱情,他的這種潛意識(shí)的萌動(dòng),也是必然的,是不容忽視的。也正是由于這種萌動(dòng)不是有意識(shí)的,因而沒能進(jìn)一步生發(fā)出來,這也是他所處的時(shí)代使然。

主要參考書目:
1、《辛棄疾詞全集校注》  劉坎龍編著    新疆人民出版社2000年11月第一版
2、《中國(guó)古代十大詞人作品選》  洪柏昭選注    花城出版社2000年4月第一版
3、《中國(guó)古代史綱》   張傳璽主編   北京大學(xué)出版社1989年7月第一版
4、《中國(guó)古代史綱》   翦伯贊主編     人民出版社1979年1月第二版
5、《悲劇精神與民族意識(shí)》  邱紫華著  華中師范大學(xué)出版社
6、《中國(guó)文學(xué)史》 游國(guó)恩等著 人民文學(xué)出版社

(通聯(lián):湖北省孝感市孝南區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué);432100)

辛棄疾

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。與蘇軾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”


任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓(xùn)練軍隊(duì),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),打擊貪污豪強(qiáng),注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì),對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,鼓勵(lì)士氣,以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

晚年一度起用,不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),進(jìn)一步開拓了詞的境界,擴(kuò)大了詞的題材,幾乎達(dá)到無事無意不可入詞的地步,又創(chuàng)造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn),豐富了詞的表現(xiàn)手法,形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。辛詞以豪放為主,但又不拘一格,沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚,兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象,對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格,并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞,尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句,往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯?!端膸烊珪偰刻嵋氛f:“其詞慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調(diào),而異軍突起,能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說:辛稼軒別開天地,橫絕古今,論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學(xué)、李、杜詩,拉雜運(yùn)用,彌見其筆力之峭。”
《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂•京口北固亭懷古》、《水龍吟•登建康賞心亭》、《菩薩蠻•書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許”(范開《稼軒詞序》)。和陸游一樣,是南渡后堅(jiān)決主張北伐恢復(fù)的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業(yè),他說:“恢復(fù)之事,為祖宗,為社稷,為生民而已,此亦明主所與天下智勇之士所共也,顧豈吾君吾相之私哉!”(《九議》)他還能用戰(zhàn)略家的眼光,根據(jù)敵我雙方的實(shí)際情況,提出抗敵救國(guó)的三原則:“一日無欲速,二日宜審先后,三日能任敗。”(《九議》)

辛棄疾雖沒留下系統(tǒng)明確的文學(xué)主張,但從一些詞句中也能看出他的一些文學(xué)傾向。他說:“今古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難。”(《鷓鴣天》)說明他不但重視文學(xué)作品的感情作用,而且強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)反映重大的社會(huì)內(nèi)容。又說:“詩在經(jīng)營(yíng)慘淡中”(《鷓鴣天)》,“詩句得活法,日月有新工。”(《水調(diào)歌頭》)說明他提倡嚴(yán)肅的寫作態(tài)度。又說:“有意雄華泰,無意巧玲瓏。”(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放風(fēng)格。他還對(duì)陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風(fēng)。

二 辛詞的思想內(nèi)容
辛詞的內(nèi)容比蘇詞更為廣闊,真正達(dá)到了“無意不可入,無事不可言”(劉熙載《藝概·詞曲概》)的地步。

辛詞中思想內(nèi)容最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛國(guó)詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯,他首先是一個(gè)愛國(guó)斗士,然后才是一個(gè)詞人,因而他的愛國(guó)詞最自然真切,“悲歌慷慨,抑郁無聊之氣,一寄之于其詞。”(徐釚《詞苑叢談》卷4)

因此,在愛國(guó)詞中尤值得重視的是那些表現(xiàn)自我經(jīng)歷、自我形象、自我感觸的作品。

那些記錄自己戰(zhàn)斗生涯,或借助追念自己戰(zhàn)斗生活而抒發(fā)感慨的詞,當(dāng)屬詞史上獨(dú)一無二的作品,如:

壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡,漢箭朝飛金仆姑。

追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須,卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。(《鷓鴣天》)

這首詞上闋所描寫的正是“粵辛巳歲,逆亮南寇,中原之民屯聚蜂起,臣嘗鳩眾二千,隸耿京,為掌書記,與圖恢復(fù),共籍兵二十五萬,納款于朝”(《美芹十論·序》)的經(jīng)歷。下闋寫因追念往事而引發(fā)的理想落空的悲哀與感慨。但辛棄疾痛苦悲憤,卻不消沉,在苦悶時(shí)依然能保有昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神,如在與另一愛國(guó)志士陳亮的酬唱中,他既道出了自己不被重用的悲憤心情,又道出了他的堅(jiān)定信念:

事無兩樣人心別,問渠儂,神州畢竟,幾番離合?汗血鹽車無人顧,千里空收駿骨。正目斷,關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞,道“男兒到死心如鐵。”看試手,補(bǔ)天裂。(《賀新郎》)

辛棄疾還有很多評(píng)議時(shí)局,議論世事,關(guān)心國(guó)家命運(yùn),陳述恢復(fù)大業(yè),批判投降茍合勢(shì)力的詞。在這些詞中,他不是空泛地去議論、陳訴,而是用全身心的感情去傾訴、哭泣、呼號(hào)、鼓動(dòng)。如《菩薩蠻》:

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山。   青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

以“無數(shù)山”比興抗金事業(yè)的重重阻力,以江水東流比興抗敵救國(guó)力量是阻擋不住的,真可謂忠憤之氣,拂拂指端。

辛棄疾的愛國(guó)詞是通過各種題材加以表現(xiàn)的,最主要的一是酬唱詞。辛在酬唱詞中很少寫爾汝相思的陳詞,而多以北伐恢復(fù)大業(yè)共勉,使酬唱詞內(nèi)容為之一新。僅以祝壽詞為例,他寫道:“算平戎萬里,功名本是,真儒事,公知否?”、“待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。”(《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》)

二是登臨寫景詞。辛詞中許多愛國(guó)名著,如《念奴嬌·我來吊古》、《水龍吟·楚天千里清秋》、《菩薩蠻·郁孤臺(tái)下清江水》、《丑奴兒·少年不識(shí)愁滋味》、《永遇樂·千古江山》、《南鄉(xiāng)子·何處望神州》都是這類作品。如《水龍吟》曰:

楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁共恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳勾看了,欄干拍遍,無人會(huì),登臨意。

三是懷古詞。如被楊慎評(píng)為辛詞第一的《永遇樂·京口北固亭懷古》詞,上闋“意在恢復(fù),故追述孫劉”(宋翔鳳《樂府余論》);追述孫劉,即是批判“三國(guó)兩晉形勢(shì)與今日不同”,“吳楚之脆弱不足以爭(zhēng)衡中原”,“天下無事,須南自南,北自北”的茍合派論調(diào)。下闋意在慎兵,故感慨宋文帝;感慨宋文帝即是提醒當(dāng)局不要重蹈草率用兵而失敗的覆轍。最后感傷廉頗,感傷廉頗即是感傷自己生不逢時(shí),不得重用。由于借助了詠古,使諷今具有了更深沉的內(nèi)含。

除愛國(guó)詞外,辛棄疾還有許多其它題材的詞。直接或間接描寫農(nóng)村的約有三四十首。如《清平樂·茅檐低小》、《西江月·明月別枝驚鵲》等都是詞史上難得的農(nóng)村詞。辛棄疾曾賦閑家居近20年,因此又寫有很多閑適詞,但閑適非其所愿,故爾這類詞又常包含著怨艾的感情,成為表現(xiàn)其愛國(guó)思想的一種變調(diào)。辛棄疾也偶作情詞,但“絕不作妮子態(tài)”《毛晉《稼軒詞跋》),更有一種他人難以企及的高遠(yuǎn)之懷,如:

東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。    蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(《青玉案》)

與其說是寫對(duì)情人的追求,不如說是“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱”(《藝衡館詞選》引梁?jiǎn)⒊Z)的自白。

辛棄疾一生的四個(gè)階段

一、青少年時(shí)期。止于23歲南渡以前。這是他一生最為意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期。

1161年,金主完顏亮大舉南侵,22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。未幾,率部歸耿京起義軍,并力勸耿京歸宋,以圖大業(yè),1162年,辛棄疾奉命南渡,聯(lián)系起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國(guó)殺了耿京,率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵,奇襲金營(yíng),生擒叛徒張安國(guó)。此舉“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋,官為江陰簽判。

二、青壯年時(shí)期:

1162年至1181年,從辛棄疾23歲到42歲,是一生中游宦時(shí)期。這一時(shí)期的辛棄疾,雄心勃勃,壯志凌云。他先后上了一系列奏疏,力陳抗金撫國(guó)方略。但他的意見并未被當(dāng)權(quán)者采納。

在此期間,他由簽判到知州,由提點(diǎn)刑獄到安撫使,雖然宦跡無常,但政績(jī)卓著。他出任滁州知州僅半年,當(dāng)?shù)?#8220;荒陋之氣”一洗而空。他在湖南帥任,創(chuàng)置“飛虎軍”,“軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠。”他不失為一個(gè)有清醒政治頭腦憂國(guó)憂民的好官。

三、中晚年時(shí)期:

1182年至1202年,從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外,兩次遭彈劾,有18年在江西家中度過,是他一生被迫歸隱時(shí)期。在長(zhǎng)期隱居生活中,他寄情田園,留戀山水,追慕陶淵明,寫了大量田園詞,山水詞,有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他的愛國(guó)激情在某些唱和贈(zèng)答詞中,也有強(qiáng)烈表達(dá)。

四、晚年時(shí)期:

1203年至1207年,辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時(shí),仍不以久閑為念,不以家事為懷,奉令出任。但事未成就又遭罷免。

辛棄疾自66歲秋,罷居鉛山后,雖屢見封召,乃至授以兵部侍郎,樞密院都城旨要職,但總以年老多病,力辭未就,卒年68歲。

辛棄疾留下的詞作,有620多首。無論數(shù)量之富,質(zhì)量之優(yōu),皆雄冠兩宋。詞評(píng)家曰:嫁軒者,人中之杰,詞中之龍。

辛棄疾的詞,繼承蘇東坡豪放詞風(fēng)而有所發(fā)展。后人把蘇辛并稱,魄力之大,蘇不如辛;氣體之高辛不如蘇。

光復(fù)故土,還我山河,是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,在辛棄疾的詞作里也得到充分的表現(xiàn)。

由于辛棄疾被迫長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村隱居,所以以農(nóng)村生活,田園風(fēng)光入詞,使詞作中洋溢著新鮮的生活氣息,散發(fā)著沁人的泥土芳香,也是辛棄疾詞作的一大特色。

和其他文人一樣,辛棄疾非常喜歡喝酒,經(jīng)常喝得醉醺醺的。他曾下決心戒過酒,但半途而廢。他的飲酒詞寫得深刻、幽默,極富生活氣息。

與辛棄疾同時(shí)代的人陳亮,字陳同父,也叫陳同甫(1143~1194),是南宋杰出的思想家。為人才氣豪邁,喜談兵,主抗戰(zhàn),因此屢遭迫害,曾三次被誣入獄。與辛棄疾志同道合,交往甚密。1188年冬辛棄疾在上饒罷居時(shí),陳亮從浙江東陽來拜訪辛棄疾,兩人甚是情投志和。辛棄疾寫了一首詞《賀新郎》,記述他們這次交往。詞前有序:

陳同父自東陽來過余,留十日,與之同游鵝湖,且會(huì)朱晦庵于紫溪,不至,飄然東歸。既別之明日,余意中殊戀戀,復(fù)欲追路,至鷺鶿林,則雪深泥滑,不得前矣。獨(dú)飲方村,悵然久之,頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓,聞鄰笛悲甚,為賦《乳燕飛》以見意。又五日,同父書來索詞,心所同然者如此,可發(fā)千里一笑。


詞開頭回?cái)⒃隗A亭把酒話別的情況,辛棄疾對(duì)執(zhí)友陳亮很是贊賞,把他比作隱居的陶淵明和諸葛亮。何處飛來林間鵲,鵲踏松梢,雪落破帽,引起對(duì)滿頭白發(fā),報(bào)國(guó)無門,歲月蹉跎的感嘆。冬日的原野沒有生氣,幾枝疏梅,點(diǎn)綴風(fēng)景。天空掠過兩三只大雁,更顯得凄涼蕭瑟。這也是南宋王朝茍且偷安的結(jié)果。

下片又回?cái)e情,佳人指陳亮,既贊揚(yáng)他重約來相會(huì),又微怨他急于回歸的輕別。這是本詞的主題,點(diǎn)到為止。叫人惆悵的是因天寒,清江的水深冰合,行人無法渡過,雪深泥滑,道路艱阻,車輪像長(zhǎng)了角似的不能轉(zhuǎn)動(dòng)。在這種時(shí)候離去,叫行人消魂蝕骨。設(shè)問是誰使君來愁絕?不僅是離別,更主要是國(guó)家危亡的形勢(shì)和不被朝廷重用的現(xiàn)實(shí)。由于作者與陳亮的情誼極深,這次相會(huì),猶如費(fèi)盡人間之鐵,鑄就人間相思錯(cuò)。夜深人靜,長(zhǎng)笛聲聲,更激起對(duì)好友的無限相思情。

辛棄疾還有一首詞《破陣子》,小序是:“為陳同甫賦壯詞以寄”。表達(dá)他日夜夢(mèng)求收復(fù)大好河山的壯志,原以此詞與陳亮共勉。

醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。  沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生。

人們本來是借酒消愁,一醉萬事休。可是作者喝醉了酒,愁也未消,一心想著收復(fù)失地。他挑亮了燈,欣賞他的寶劍,思考著如何排上用場(chǎng),發(fā)揮作用。在睡夢(mèng)里,一個(gè)軍營(yíng)連著一個(gè)軍營(yíng),響起一片號(hào)角聲。八百里軍營(yíng),將士們歡欣鼓舞,分享將軍發(fā)給他們的烤肉。軍中的樂器演奏雄渾悲壯的軍樂。正當(dāng)秋高馬壯的時(shí)候,點(diǎn)兵沙場(chǎng),準(zhǔn)備出征。

“的盧”是馬奔跑時(shí)發(fā)出的馬蹄聲。將軍統(tǒng)率的鐵騎,風(fēng)馳電摯般沖向敵人,弓如霹靂,萬箭齊發(fā),敵人紛紛落馬,殘兵敗將,狼狽逃竄。將軍身先士卒,乘勝追擊。凱歌入云,歡聲動(dòng)地。既了卻君王天下事,又為自己贏得生前身后名,這是詞人夢(mèng)寐以求的壯舉。但在投降派把持的朝政里,作者“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”,只能感嘆冷酷的現(xiàn)實(shí):可憐白發(fā)生。

1176年至1178年,不足兩年時(shí)間,辛棄疾調(diào)動(dòng)頻煩,宦跡江西、湖北等古稱楚地。調(diào)離江西豫章時(shí)(今江西南昌市),他寫了一首《鷓鴣天》詞。序言是:離豫章,別司馬漢章大監(jiān)。

辛棄疾閑居江西上饒帶湖時(shí),寫了一首詞《丑女兒近》,序言是:博山道中效李易安體。

千峰云起,驟雨一霎兒價(jià)。更遠(yuǎn)樹斜陽風(fēng)景,怎生圖畫!青旗賣酒,山那畔別有人家。只消山水光中,無事過這一夏。午睡醒時(shí),松窗竹戶。萬千瀟灑。野鳥飛來,又是一般閑暇。卻怪白鷗,覷著人欲下未下。歸盟都在,新來莫是,別有說話。

這首詞寫得明白如話,又清新快活,很似李清照的風(fēng)格。博山是指江西廣豐縣西南,遠(yuǎn)望如盧山之香爐峰。夏天的雨來得急,一會(huì)過去了。雨后斜陽,照著經(jīng)一番洗塵的青山綠樹,顯得格外清新秀美,美如畫。青旗賣酒,一說明當(dāng)賣酒已商業(yè)化,偏僻的農(nóng)村也有酒店;另一層意思說明作者去酒店沽酒,與下片的午醉醒來相對(duì)應(yīng)。

下片寫酒家周圍的環(huán)境。作者酒醉后,美美地睡了一覺,醒來但見窗外松竹環(huán)繞,十分清雅幽靜。因?yàn)橛撵o,所以有野鳥飛來,又是一道風(fēng)景。那只白鷗,看著人欲下不下。怕什么?我們不是有友好同盟嗎?

這首詞模仿李清照“用淺俗之語,發(fā)清新之思”。

辛棄疾在上饒帶湖閑居時(shí),還寫了一首詞《念奴嬌》,序言是:“賦雨巖,效朱希真體”。雨巖位于博山附近。朱敦儒,字希真,洛陽人,南北宋之交著名詞人?!痘ㄩg詞選》謂其“天資曠遠(yuǎn),有神仙風(fēng)致”。辛棄疾這首詞,“神仙風(fēng)致”不足,更多的是莊子的道氣。

近來何處,

有吾愁、何處還知吾樂。

一點(diǎn)凄涼千古意,

獨(dú)倚西風(fēng)寥廓。

并竹尋泉,

和云種樹,

喚做真閑客。

此心閑處,

未應(yīng)長(zhǎng)籍丘壑。

休說往事皆非,

而今云是,

且把青尊酌。

醉里不知誰是我,

非月非云非鶴。

露冷松梢,

風(fēng)高桂子,

醉了還醒卻。

北窗高臥,

莫叫啼鳥驚著。

何處有吾愁,何處有吾樂,近來已臻愁樂兩忘。獨(dú)立西風(fēng),放眼天宇,惟余一點(diǎn)凄涼意。過著竹里尋泉,云中種樹的生活,堪稱真正的閑人。心境的寧閑,并非依靠山水的陶冶。

休說今是昨非,且舉金樽,一醉方休。醉里忘卻自我,月乎?云乎?鶴乎?一切似是而非。深夜酒醒,依然一片寂寞。惟見露濤松稍,唯聞風(fēng)搖桂葉。醒了再睡,莫叫晨鳥驚夢(mèng)。

辛棄疾閑居帶湖時(shí),寫了一首村居小景詞《鷓鴣天》,題記是:“游鵝湖,醉書酒家壁”。據(jù)《鉛山縣志》載,鉛山縣東北有鵝湖山,山上有湖,原名荷湖,因東晉龔氏居山養(yǎng)鵝,更名鵝湖,鵝湖風(fēng)景優(yōu)美,是作者閑居時(shí)常游之地。

春入平原薺菜花,

新耕雨后落群鴉。

多情白發(fā)春無奈,

晚日青簾酒易賒。

閑意態(tài),細(xì)生涯,

牛欄西畔有桑麻。

青裙縞袂誰家女,

去趁蠶生看外家。

作者寫景,落筆薺菜花。薺菜花是一種野菜,它平凡,樸實(shí),不畏風(fēng)寒,春天它綠得最早,小白花開得最早,嫩莖可食。白色的薺菜花開遍四野,新耕的土地,又適逢春雨,群鴉落在新翻的土地上覓食。寥寥數(shù)筆把春色擺在讀者的面前。春色再好,也無可奈何愁白了頭。只好到酒旗飄揚(yáng)的酒店里,賒酒解愁。

村民的生活悠閑自在,井井有條,牛欄的旁邊種滿了桑麻。趁著春蠶還沒生出來的空閑,誰家的媳婦,穿著白衣青裙走娘家。

農(nóng)村的春天恬靜而又生機(jī)勃勃。此時(shí)的詞人四十多歲,無所事事,酒店沽酒消愁,仍愁白了頭。

辛棄疾罷官閑居,先是把家安在上饒帶湖,以后把家搬到鉛山瓢泉。他在鉛山瓢泉時(shí)寫了一首詞《鷓鴣天》。題記是:“尋菊花無有、戲作。”

掩鼻人間臭腐場(chǎng),

古來唯有酒偏香。

自從來往云煙畔,

直到而今歌舞忙。

呼老伴,共秋光,黃花何處避重陽?要知爛熳開時(shí)節(jié),直待西風(fēng)一夜霜。

辛棄疾四十歲剛出頭,就被排擠出官場(chǎng),在家閑居,滿腹的救國(guó)報(bào)復(fù)不能實(shí)現(xiàn),他把正人君子受打擊,狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張的腐敗官場(chǎng)看得很透。把官場(chǎng)說成是“掩鼻人間臭腐場(chǎng)”,既是胸內(nèi)積憤的發(fā)泄,又是最恰當(dāng)最形象的藝術(shù)概括。古今只有酒是清香的,清凈的,只有喝醉了酒,才能萬事皆休。

辛棄疾只從回鄉(xiāng)閑居,選擇的地方依山臨水,云煙飄渺,遠(yuǎn)離塵囂,像世外桃源。閑居生活,像神仙一樣,在云里霧里,歌里舞里。

呼老伴共賞秋光,這里的老伴,可理解為老伙伴、老朋友,也可理解為老妻老婦。賞菊花而又不見菊花,菊花何處躲避了重陽節(jié)?是因?yàn)樘爝€沒冷,所以菊花還沒開。要知爛熳開時(shí)節(jié),直待西風(fēng)一夜霜。既是贊美菊花的品格,菊花的精神,也是詞作者品格精神的寫照。

辛棄疾長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村生活觀察得仔細(xì),體會(huì)得深刻。他寫的一首詞《玉樓春》是農(nóng)村小唱,寫得清新活潑,詼諧幽默。
     三三兩兩誰家女,聽取鳴禽枝上語。提壺沽酒已多時(shí),婆餅焦時(shí)須早去。醉中忘卻來時(shí)路,借問行人家住處。只尋古廟那邊行,更過溪南烏桕樹。

上下兩片,是兩幅圖景,相映成趣。上片是游女聽禽圖,三三兩兩的女子,聽取樹上鳥鳴,鳥鳴巧如人語:“提壺出門打酒婆母烙餅焦糊”。提壺、婆餅焦皆鳥名。

下片更是妙趣橫生,一翁醉酒忘歸路,行人殷勤指點(diǎn)去處,指路者指點(diǎn)越認(rèn)真,問路者醉態(tài)越肖妙。

辛棄疾閑居無事,經(jīng)常借酒打發(fā)寂寞時(shí)光。借酒消愁,醉酒后要愁沒工夫。有時(shí)喝醉了酒,醉態(tài)可笑。他寫的一首詞《西江月》。題記:“譴行”。

醉里且貪歡笑,要愁哪得工夫。近來始覺古人書,信著全無是處。昨夜松邊醉倒,問松我醉如何?只疑松動(dòng)要來扶,以手推松曰“去”!

作者因?yàn)榱χ骺菇穑槐荒纤谓y(tǒng)治者所用,只好醉里貪歡,以醉消愁。孟子曾經(jīng)說過:“盡信書不如無書”,辛棄疾翻用此語,意思是古書上有許多至理名言,現(xiàn)實(shí)卻行不通,因此信它不如不信。

下片追憶昨夜貪歡醉倒一幕,寫其錯(cuò)把松動(dòng)當(dāng)人動(dòng),醉態(tài)惟妙惟肖。

全詞圍繞一個(gè)醉字著筆,借醉寫愁,借醉抒憤,妙趣橫生。

辛棄疾曾經(jīng)下決心把酒戒掉,他寫了一首詞《沁園春》,題記是:“將止酒,戒酒杯使勿近”。意思是我要戒酒啦,警告酒杯不要接近我。

   杯汝來前,老子今朝,點(diǎn)檢形骸。甚長(zhǎng)年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔雷。汝說“劉伶,古今達(dá)者,醉后何妨死便埋”。渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!更憑歌舞為媒。算合作人間鳩毒猜。況怨無大小,生于所愛;物無美惡,過則為災(zāi)。與汝成言:“勿留亟退,吾力猶能肆汝杯”。杯再拜,道“麾之即去,招之即來”。

這首詞寫于辛棄疾,在鉛山瓢泉閑居時(shí)。作者把酒杯擬人化,以作者我與酒杯之間的對(duì)話,說明酗酒對(duì)健康不利,因而下決心要戒酒。令人可笑的是,戒酒的決心又不大。

開始,詞主人怒氣沖沖的吆喝:杯,你不要來前。老子今朝檢查身體,發(fā)覺常年口渴,咽喉干得像燒焦了的鍋,老是嗜睡,睡中鼻息如雷,都是因?yàn)轱嬀圃斐傻?。酒杯答辯說:“酒徒劉伶,可謂古今達(dá)者,有酒即醉,醉后不妨死便埋。詞主人說:誠(chéng)然如此,我們是多年的知己,你這種說法太絕情了。

古人設(shè)宴飲酒,大都有歌舞助興。所以說酒以歌舞為媒,害人尤甚,直似鳩毒。況且人間怨恨不論大小,往往由貪愛所生;物無美惡,超過限度就走向反面。酒本身不存在好與壞的問題,喝多了就成了有害的壞東西。如此說來,喝酒有害不能光怨酒,也得檢討自己沒有節(jié)制。詞人與酒杯約定:“勿留急去,否則我有能力把你砸個(gè)粉碎”。杯再三致禮說:“你揮我即去,招我即來。”這是雙方達(dá)成的妥協(xié)協(xié)議。會(huì)心之語,令人忍俊不止。辛棄疾寫完這首戒酒詞,見酒照喝。

仲秋節(jié)是詩人飲酒抒情的的夜晚。辛棄疾曾寫過兩首仲秋寄情詞,一首詞《一剪梅》。

題記是:“中秋元月”。

    憶對(duì)中秋丹桂叢?;ㄔ诒校略诒?。今宵樓上一尊同。云濕紗窗,雨濕紗窗。渾欲乘風(fēng)問化工。路也難通,信也難通。
滿堂唯有燭花紅。杯且從容,歌且從容。

丹桂是桂花的一種?;ㄩ_白色的為銀桂,黃色花為金桂,紅色花為丹桂。回憶昔日中秋,在丹桂叢中,飲酒賞月,花在酒杯中,月在酒杯中。今年的中秋,因?yàn)橄掠?,只能在樓上過,酒是相同的,窗前又是云,又是雨,就是沒有月亮。

我想乘風(fēng)上天去問,奈何天路不通,投書無門。畫堂里沒有月亮,只有紅燭照妖,只好從容地舉杯喝酒,從容地欣賞歌舞。

辛棄疾寫的另一首中秋詞《木蘭花慢》。詞前的序言是:“中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月,無送月者,因用《天問》體賦”。

可憐今夕月,

向何處,去悠悠?

是別有人間,

那邊才見,光影東頭?

是天外,空汗漫,

但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?

飛鏡無根誰系?

姮娥不嫁誰留?

謂經(jīng)海底問無由,

恍惚使人愁。

怕萬里長(zhǎng)鯨,

縱橫觸破,

玉殿瓊樓。

蝦蟆故堪浴水,

問云何玉兔解沉?。?br>
若道都齊無恙,

云何漸漸如鉤?

今晚的月亮真可愛,瓢飄悠悠往西走,要去何處?是那邊還有一個(gè)人間,看著你從東邊升起嗎?還是在天外,空漫漫,長(zhǎng)風(fēng)浩浩送你走?你像飛鏡,為何不掉下來?月中的嫦娥不嫁是誰把她留???有說月亮游經(jīng)海底,也是沒有根據(jù)的,叫人無法理解,叫人犯愁。若真經(jīng)海底,怕萬里長(zhǎng)鯨縱橫游,撞倒月中的玉殿瓊樓。再說月中的玉蟾會(huì)游泳,玉兔怎么辦呢?若說一切都安然無恙,為什么圓月又變成鉤形?

此詞在詠月詩詞中卓有創(chuàng)新。詞論家王國(guó)維評(píng)論說,這首詞起首五句,“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟”(《人間詞話》)。

毛澤東非常喜歡辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》這首詞。1964年又同周培源,于光遠(yuǎn)談到這首詞所包含的地圓說想法。由此可見,毛澤東對(duì)這首詞除藝術(shù)的欣賞外,還十分贊揚(yáng)詞人辨證思維的深刻性。



三、辛棄疾抗金事跡。
  辛棄疾的少年時(shí)期是在國(guó)土淪陷、外族欺壓的痛苦中度過的。欽宗趙桓靖康元年(1126年)北宋王朝宣告覆滅,中原地區(qū)淪人敵手,此后不久,山東地區(qū)也被金兵攻占。辛棄疾從記事起,就目睹金統(tǒng)治者對(duì)其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的漢族人民實(shí)行殘酷的種族歧視和種族壓迫。強(qiáng)烈的民族仇恨和御敵報(bào)國(guó)的愿望在他小小的心里不斷滋長(zhǎng)。

  宋紹興三十一年(1161年),金主完顏亮大舉南侵,企圖把南宋政權(quán)徹底消滅。為了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),他下令大量強(qiáng)行征收壯丁和馬匹,加緊對(duì)各族勞動(dòng)人民的壓榨剝削,殘暴落后的女真侵略者統(tǒng)治下的各族人民的反抗活動(dòng)像噴薄洶涌的火山一樣到處爆發(fā)開來。

  這一年,22歲的辛棄疾也在家鄉(xiāng)聚眾二千舉起了武裝斗爭(zhēng)的義旗。他深知,要憑自己的力量獨(dú)立完成抗金大計(jì)是十分困難的,因此,起義勝利后,他立即把隊(duì)伍帶到了山東。

  山東的鄆州,也叫東平府,西邊濱臨梁山泊,東邊傍泰山之麓,是山東地區(qū)的一個(gè)軍事要地。農(nóng)民起義軍耿京的隊(duì)伍在這一年攻占了鄆州。辛棄疾率領(lǐng)兩千多人的隊(duì)伍來這里加入農(nóng)民起義軍,這可是一件了不起的事。起義群眾都知道,好多讀書人平時(shí)說得好聽,金人一來,就投靠金人作幫閑、幫兇了;有的也想反抗,但不是彷徨觀望,就是看不起農(nóng)民出身的首領(lǐng),不肯加入這支在各地起義軍中聲勢(shì)最大的隊(duì)伍。如今,辛棄疾這樣有名的文人來投奔,愿意接受農(nóng)民起義領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo),使起義軍上上下下都感到歡欣鼓舞。

  辛棄疾的隊(duì)伍過來了。騎著駿馬沉穩(wěn)地走在隊(duì)伍前頭的辛棄疾英姿颯爽,生氣勃勃。看著路兩邊熱情歡迎自己的起義軍戰(zhàn)士,壓抑不住的笑意從他臉上洋溢開來。

  在幾位將領(lǐng)的簇?fù)硐?,辛棄疾拜見了耿京。落座后,耿京微笑著?duì)辛棄疾說:“辛兄在濟(jì)南起義,對(duì)周圍震動(dòng)不小啊!你們讀書人知道的事情多,主意多,如今到我們這兒,還要請(qǐng)你多多指點(diǎn)。”

  “不必客氣。”辛棄疾說,“只要能早日趕走金人,我任憑節(jié)度使(耿京自稱為天平軍節(jié)度使)調(diào)遣。去年和大前年我曾到金狗的都城燕京應(yīng)試,對(duì)他們的軍事部署和政治局勢(shì)都進(jìn)行了仔細(xì)偵察,今后,我們要打過去,我是可以提供一些情況的。”

  “太好了!”耿京興奮地說,“我們一定要打到華北和中原地區(qū),把金狗徹底趕回老家去。辛兄,我們這兒最缺的就是你這樣有謀略的人才,就暫時(shí)委屈你做我們的‘掌書記’吧。”

  掌書記的主要工作是負(fù)責(zé)全軍的書檄文告,辛棄疾接受了這個(gè)職務(wù)后干得非常出色。他時(shí)常和耿京等首領(lǐng)一起商討戰(zhàn)事。這一年十一月,宋軍在采石擊敗了企圖渡江南下的金兵主力,不久金主完顏亮被他的部下殺死。金兵一片混亂,紛紛潰退。采石大捷的消息使起義軍上上下下歡欣鼓舞,辛棄疾更是無比興奮,他認(rèn)為收復(fù)中原的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來,于是便建議耿京“決策南向”,派人與南宋政府取得聯(lián)系,爭(zhēng)取朝廷對(duì)北方起義軍的支持,以便互相配合,進(jìn)行全面反攻。耿京同意了他的建議,并令辛棄疾起草章表。

  章表起草好了,由辛棄疾保管的義軍的大印卻不見了。正在這時(shí),有人報(bào)告,原先被辛棄疾動(dòng)員帶著一千多人隊(duì)伍來投奔義軍的義端和尚逃跑了。事情很清楚,一定是義端偷走大印的。辛棄疾匆忙來向耿京報(bào)告。

  “軍中大印都丟失了,這還了得!”耿京大怒,“這禿驢是你介紹來的,如今出了差錯(cuò),又是你保管大印不嚴(yán),來人,以軍法從事!拉出去殺了!”

  “把我殺掉也無濟(jì)于事,”辛棄疾冷靜、沉著地說,“請(qǐng)你給我三天的期限,到期如果不能把義端擒獲,奪回大印,那時(shí)再殺我也心甘情愿。”

  “好吧。”耿京也冷靜下來,答應(yīng)了他的要求。

  辛棄疾想,義端既然竊印出逃,必定是要往金人軍營(yíng)去出賣起義軍中的虛實(shí)的。于是,他跨上駿馬,揮鞭向附近的金兵的營(yíng)地風(fēng)馳電掣般地飛奔而去。

  一路上,辛棄疾怒火滿腔,勒緊韁繩,頻頻抽打坐騎疾駛。他想起在濟(jì)南的時(shí)候,看到這個(gè)義端似乎很有江*湖豪氣,談起兵法來也有些見解,常常和自己慷慨激昂地議論抗金大事,想不到竟是一個(gè)見利忘義的投機(jī)分子。越想越是氣憤,他心急如焚,在馬上暗下決心:即使追到天涯海角,也要把這個(gè)黑心的和尚抓回伏法。辛棄疾馬不停蹄,翻山越嶺,一路上不停地向人詢問義端的行蹤。

  在一個(gè)偏僻的山道上,辛棄疾看到了慌忙逃竄的義端。義端一邊打馬前進(jìn),一邊心虛地回頭看看。一回頭,他看到了像疾風(fēng)一樣飛馳而來的辛棄疾,頓時(shí)魂飛魄散,身體一軟,從馬上滾了下來,趁勢(shì)跪倒在地上。

  辛棄疾早已拔劍出鞘,怒視著不住叩頭求饒的義端。

  “我知道您是天上的青牛星,力大無比,求你不要?dú)⑽摇?#8221;義端花言巧語地央求說。

  辛棄疾手起劍落,義端的禿頭滾落地上。他搜出軍印,將義端的頭顱掛在鞍上,催動(dòng)坐騎,回營(yíng)復(fù)命。

  這一壯舉充分顯示了辛棄疾的智勇和膽略,耿京對(duì)他更加器重了,起義軍中的將士對(duì)辛棄疾的文武才干也更加敬佩。

  南歸的章表又送往附近義軍首領(lǐng)王世隆、張安國(guó)等人處,他們同意后也都在章表上簽了名。接著,耿京派諸軍都提領(lǐng)賈瑞為代表,去與南宋政府接洽。由于賈瑞是個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民,也不懂拜會(huì)阜帝和將相大臣的一些禮節(jié),而辛棄疾是義軍中唯一的知書識(shí)禮的文人,所以耿京便派遣他與賈瑞同往建康(今江蘇南京市)。另外還有兒個(gè)隨行人員。

  紹興三十二年(11 62年)一月十八日,賈瑞、辛棄疾等人渡過長(zhǎng)江,到了古城建康。他們不但會(huì)見了將相大臣,而且進(jìn)城的當(dāng)天,就被剛從臨安(今浙江杭州市)來到建康巡幸的皇帝趙構(gòu)接見。賈瑞、辛棄疾兩人向趙構(gòu)面誦奏章,說明了要?dú)w附宋廷的意愿,并報(bào)告了淪陷區(qū)的形勢(shì)和山東地區(qū)義軍的作戰(zhàn)情況。趙構(gòu)非常高興,授予耿京以“檢校少保”的官銜,并正式任命他為天平軍節(jié)度使,給賈瑞、辛棄疾等人也分別授予官銜,使他們?nèi)曰厣綎|去向耿京傳達(dá)朝廷的旨意。

  正是春暖花香的時(shí)光,辛棄疾一行人到達(dá)了海州(今江蘇省東海縣東北)。當(dāng)?shù)剀妼⒗顚?、王世隆出來迎接他們。雙方攀談后,一個(gè)令人震驚的消息使喜氣洋洋的辛棄疾陷入了悲痛之中。

  “掌書記您還不知道吧,耿京節(jié)度使已經(jīng)不幸被叛賊張安國(guó)殺害了。義軍大部分都潰散了,未潰散的也被張安國(guó)他們劫持去投降了金人。”京東招討使李寶告訴辛棄疾。

  “這是怎么回事?耿節(jié)度使是誰殺害的?”辛棄疾簡(jiǎn)直不敢相信這樣的事實(shí),他的雙眼不由自主地涌出了淚水。

  “你們奉表南下后,張安國(guó)就和金人暗中勾搭了起來,金人以重賞、官位引誘他,要他把耿節(jié)度使殺掉。張安國(guó)這個(gè)惡狗,聯(lián)絡(luò)了耿京手下的一個(gè)壞東西叫邵進(jìn)的,由他對(duì)耿節(jié)度使下了毒手?,F(xiàn)在,張安國(guó)做了濟(jì)州(今山東省鉅野縣)的知州了。”王世隆氣憤地告訴辛棄疾。

  “張安國(guó)這個(gè)惡賊,我一定要把他抓回來,為耿大人報(bào)仇!也要計(jì)人們看看當(dāng)當(dāng)叛徒的下場(chǎng)”辛棄疾霍地站了起來.咬牙切齒地說。

  在憤怒與悲痛中,辛棄疾不斷地思考著抓張安國(guó)的計(jì)劃。突然,一個(gè)大膽的想法形成了。

  “李大人、王大人”,辛棄疾客氣地說,“我想到了一個(gè)方法,請(qǐng)你們看看是否可行。”

  “什么方法?”看到辛棄疾的臉上又恢復(fù)了剛毅的表情,李寶和王世隆都有些摸不著頭腦。

  “是這樣的,”辛棄疾和他們說出了自己虎穴擒敵的計(jì)劃。

  聽著辛棄疾的計(jì)劃,李寶十分佩服,既是敬佩他的勇氣,又是贊賞他的膽略。而王世隆則有點(diǎn)坐不住了,他一下子站了起來。

  “辛兄的主意太好了!李大人,讓我和辛兄一起去吧。我們一定要把張安國(guó)抓回來。”

  一支隊(duì)伍迅速組織了起來。辛棄疾帶領(lǐng)著王世隆和忠義軍馬全福等共50人,組成一支騎兵隊(duì),在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚從海州直向濟(jì)州撲去。

  他們到達(dá)濟(jì)州的這一天,張安國(guó)正在州府中與金將酣飲。他聽到外面報(bào)告說,過去義軍中的軍官辛棄疾來見他,說有事相商。張安國(guó)已經(jīng)喝得醉醺醺的了,但聽了這個(gè)報(bào)告后,頭腦中一下子清醒過來。這辛棄疾從朝廷那邊來,莫非是要來歸順我?要是他圖謀不軌呢,我這邊現(xiàn)有金兵和我?guī)н^來的部隊(duì)5萬人,怕他作甚!張安國(guó)跟身邊的金將說一聲“我出去看看”便搖搖晃晃地走了出來。

  等在外面,早就作好準(zhǔn)備的辛棄疾、王世隆等人,一見張安國(guó)出來,猛地?fù)淞松先?,一下子把他打翻在地上,勇士們沖上來,迅速把他捆個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),扔到了馬背上。旁邊的駐軍來不及反應(yīng)過來,看著眼前雪亮的刀子呆住了。

  “我們朝廷的10萬大兵已經(jīng)打過來了!原來的義兵兄弟們,大家不要再跟金狗干了,跟我一起去投奔朝廷吧。”辛棄疾在馬上對(duì)著圍上來的駐軍高聲喊道。

  聽說掌書記來了,原來耿京的部屬早就悄悄地傳開了。辛棄疾這么一喊,好多義軍當(dāng)即便將隊(duì)伍集合起來,要跟他走。那些金兵早已嚇得魂飛魄散,各自將部隊(duì)往后撤開,準(zhǔn)備逃命。

  辛棄疾看著聚攏來的要起義的上萬名弟兄,壓抑著內(nèi)心的激動(dòng),迅速指揮他們趕緊撤走。龐大的隊(duì)伍頓時(shí)整齊有序地向著南方奔去。

  金人已經(jīng)集結(jié)起隊(duì)伍,準(zhǔn)備作戰(zhàn),可是看到好長(zhǎng)時(shí)間沒有動(dòng)靜,金將一下子醒悟了過來,命令隊(duì)伍立即出發(fā),要追回張安國(guó)??墒撬麄兡茏飞系模皇且呀?jīng)消逝在天邊的股股黃塵。

  這一壯舉,顯示了辛棄疾青年時(shí)期就有著機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的品格和不平凡的軍事才能。辛棄疾在耿京的隊(duì)伍中渡過的時(shí)間雖然不長(zhǎng),但這段生活,成了他實(shí)現(xiàn)抗敵報(bào)國(guó)愿望、充分施展才能抱負(fù)的最難忘經(jīng)歷。這段經(jīng)歷,對(duì)他的思想和創(chuàng)作有著深刻影響。在他南渡以后,這段富有戰(zhàn)斗意義的生活,便經(jīng)常出現(xiàn)在他的記憶之中,反映在他的作品里。

 
  這些詞作刻畫出一位抗金小將的勃勃英姿和壯闊情懷,表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)詞人獻(xiàn)身抗敵事業(yè)的崇高理想。

  此后,辛棄疾便開始了新的生活和斗爭(zhēng)。

  1180年,在湖南潭州任知州并湖南安撫使的辛棄疾,向朝廷上了一道奏疏,要求在湖南創(chuàng)立一支軍隊(duì),以湖南“飛虎軍”為名,隸屬于南宋政府的樞密院和御前步軍司,就近則專聽本地安撫使的節(jié)制和調(diào)度。名義上是為維護(hù)地方治安,實(shí)質(zhì)上辛棄疾真正的打算是為了震懾金人,并為北伐準(zhǔn)備力量。

  部隊(duì)以驚人的速度建立著。這天,管后勤的官員來向辛棄疾報(bào)告,限期一個(gè)月的營(yíng)房營(yíng)柵修建工程實(shí)在無法完成,情愿按軍法治罪。

  辛棄疾這幾天心情正在緊張和焦慮中。樞密院有人告狀說,辛棄疾借建飛虎軍來“聚斂民財(cái)”,御前金字牌已下來,命令立即停止建立飛虎軍。辛棄疾把金字牌藏起來,加緊建設(shè)過程,所以才限期要他們完成任務(wù)??粗迒手榿韴?bào)告的人,辛棄疾的火一下子升了起來。

  “為什么完不成?”他怒氣沖沖地問。

  “現(xiàn)在正是雨季,秋雨不斷,窯工都沒辦法燒瓦,所以怎么也想不出辦法完成營(yíng)柵工程。”這位官員小心翼翼地說。

  “造營(yíng)柵總共要多少瓦?”辛棄疾問。

  “20萬片呢。”

  “不要愁,”辛棄疾微笑著說,“我來辦。你把別的事都抓緊辦好,不能有任何拖延。”

  辛棄疾下了一道命令,要長(zhǎng)沙城內(nèi)外的居民,每家供送20片瓦,限于兩天內(nèi)送到營(yíng)房,送到后立即付于瓦價(jià)100文。所需要的瓦片在兩天日果然湊足了。

  軍隊(duì)建立起來了。辛棄疾將修建過程、經(jīng)費(fèi)來源、用度開支,向朝廷作了詳細(xì)匯報(bào),同時(shí),將飛虎營(yíng)柵的圖紙也呈上。聚斂民財(cái)?shù)恼_告不攻自破,皇帝趙音心頭的疑云也隨之消散。

  飛虎軍很快成為一支威名遠(yuǎn)揚(yáng)的精銳之師,金人對(duì)這支隊(duì)伍很是害怕,稱之為“虎兒軍”。

  辛棄疾念念不忘北伐,時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出一種桀驁不馴的性格,所以當(dāng)權(quán)者一直耿耿于懷,終究要伺機(jī)把他排擠出去。辛棄疾自己也早就覺察個(gè)人處境的危殆,他嘆息著“傾國(guó)無媒,人宮見妒,古來顰損蛾眉。”把報(bào)國(guó)無門的一腔愁緒借詞作傾吐出來。

  1188年冬,已經(jīng)被罷官在江西上饒帶湖閑居了八年的辛棄疾,雖然患著小病,卻仍從幾年來郁郁不樂的狀態(tài)中擺脫了出來,高興地迎接來訪的陳亮。陳亮是與辛棄疾志同道合的愛國(guó)志士,又是辛棄疾相處極好的朋友。他的來訪,使辛棄疾精神振奮,身體也覺得好多了。

  主客二人,同游鵝湖,共飲瓢泉,高談闊論,話題總是圍繞在國(guó)事和時(shí)局的問題上,心中的積郁,也得到了痛痛快快的抒發(fā)。

  陳亮在辛棄疾處停留了10天,才告別東歸??伤蛔?,辛棄疾又感到悵然若失,戀戀難舍。第二天,他立即起程去追,打算在途中和陳亮再多盤桓幾天,或者最好能把陳亮再請(qǐng)回來??墒?,追到了上饒東邊鷺鶿林,雪深路滑,再也沒法前進(jìn)了,辛棄疾只得停了下來。

  半夜,躺在床上的辛棄疾,忽然聽到一陣悲切切的笛聲,傳到自己投宿的這個(gè)吳家泉湖四望樓來。那一聲聲連綿的悲鳴,在寒冷的夜間,分外清楚。辛棄疾更加睡不著了,多少往事涌上心頭,他不由感慨萬千,一首詞從心底悄然涌出,他不禁從床上爬了起來,飛筆寫著,寫著……

  鑄就而今相思錯(cuò),料當(dāng)初費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛,莫吹裂!

  讀到陳亮寄來的這首詞的和作后,辛棄疾又賦詞一首,寄給這位戰(zhàn)友:

  老大那堪說。似而今,元龍臭味,孟公瓜葛。我病君來高歌飲,驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽?記當(dāng)時(shí)只有西窗月。重進(jìn)酒,換嗚瑟。   事無兩樣人心別。問渠儂:神州畢竟,幾番離合?汗血鹽車無人顧,千里空收斷骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞,道“男兒到死心如鐵”!看試手,補(bǔ)天裂。

  晚年的辛棄疾,還時(shí)常回憶起自己青年時(shí)代的戎馬生涯和報(bào)國(guó)壯志,他寫下了《破陣子》詞:

  醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。  馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前生后名??蓱z白發(fā)生!

  報(bào)國(guó)無門,壯志難酬。他處在極度的悲憤之中。

  1207年秋天,68歲的辛棄疾正在病重的時(shí)候,朝廷又來詔命,要他出來任職。在病床上聽完了詔書后,辛棄疾的心又劇烈地跳動(dòng)了起來。他想起年輕時(shí)在義軍中的戰(zhàn)斗生活,槍林箭雨之中的沖殺,是多么痛快啊!可是,在朝廷中,向朝廷上《美芹十論》,陳說恢復(fù)大計(jì),可是正像自己詞中說的,“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書”,帶湖閑居10年,重新起用后不久又是被罷官,又是整整八年的閑退生涯,晚年再起用,每次不是受阻撓,便是被罷官,做不成事業(yè),“袖里珍奇光五色,他年要補(bǔ)天西北”,卻為什么總是補(bǔ)不成啊!如今,朝廷北伐,這些人為了私心而倉(cāng)促用兵,遭到大敗,現(xiàn)在又要我干什么呢?撐持門面,還是真正想將北伐進(jìn)行到底呢?辛棄疾感到自己沒有心力想下去了。

  兒女們看著辛棄疾的病越來越沉重,都小心地照看著他。九月十日,辛棄疾憔悴的臉上忽然現(xiàn)出了一些神采,他此時(shí)如同又飛騎在戰(zhàn)場(chǎng)上,對(duì)著金人砍殺,馬兒不停地奔跑著,身后成千上萬的大軍跟著自己向北沖鋒,旌旗飄揚(yáng),殺聲震天……。

  “殺賊!殺賊!殺賊!殺……!”


  兒女們聽得辛棄疾的大聲叫喊忽地停了,再看,他已經(jīng)停止了呼吸。

2、辛棄疾(1140——1207)南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒居士。與蘇軾齊名,并稱蘇辛。歷城(今山東濟(jì)南)人。出生前13年,山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍,次年奉表歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵,收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》,分析敵我形勢(shì),提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃;又上宰相《九議》,進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想;都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊,積極整軍備戰(zhàn),又累遭投降派掣肘,甚至受到革職處分,曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得不到施展,一腔忠憤發(fā)而為詞,由此造就了南宋詞壇一代大家。

  今存詞629首,數(shù)量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛,風(fēng)格多樣,而以慷慨悲壯的愛國(guó)詞為其主調(diào)。這類詞中歷來為人傳誦之作有(永遇樂)《京口北固亭懷古》、(水龍吟)《登建康賞心亭》、(破陣子)《為陳同甫賦壯詞以寄之》、(菩薩蠻)《書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數(shù)量最大,這類詞往往于閑適中流露出莫可奈何的情緒,其精神仍與其愛國(guó)詞一脈相通。如(沁園春)《帶湖新居將成》、(水調(diào)歌頭)《盟鷗》等許多詞中都帶有這種情緒。一部分寫農(nóng)村生活的詞清新淳樸,語言淺近,如(清平樂)《村居》、(鷓鴣天)《戲題村舍》、(西江月)《夜行黃沙道中》、(浣溪沙)《常山道中即事》等都是生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)情畫。辛詞中也有寫愛情的詞,如(清平樂)“春宵睡重”就寫得纏綿婉轉(zhuǎn),頗能動(dòng)人。辛棄疾詩今存133首,內(nèi)容和風(fēng)格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇,多為奏議啟札等應(yīng)用文字,頗能見出辛棄疾的見解和謀略。

  辛棄疾詞在宋代即已有多種版本,主要為4卷本和12卷本兩種。4卷本名《稼軒詞》,分為甲乙丙丁4集,宋刻本已不存,今有汲古閣影宋鈔本及《唐宋名賢百家詞》本。12卷本名《稼軒長(zhǎng)短句》,宋刻本已無傳,今傳本通行者有四印齋刻本。1962年中華書局上海編輯所出版今人鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》。1975年上海人民出版社出版點(diǎn)校本《稼軒長(zhǎng)短句》。
 
        
菩薩蠻·書江西造口壁》 辛棄疾

 

yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ
郁 孤 臺(tái) 下 清 江 水 ,
zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
中 間 多 少 行 人 淚 。
xī běi wàng cháng ān
西 北 望 長(zhǎng) 安 ,
kě lián wú shù shān
可 憐 無 數(shù) 山 。

qīng shān zhē bù zhù
青 山 遮 不 住 ,
bì jìng dōng liú qù
畢 竟 東 流 去 。
jiāng wǎn zhèng chóu yú
江 晚 正 愁 余 ,
shān shēn wén zhè gū
山 深 聞 鷓 鴣 。

 

作者背景
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,濟(jì)南(在今山東)人。21歲參加抗金起義,后率軍南歸,屢遭打擊,郁郁而終。他的詞多寫報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的悲憤,慷慨縱橫,雄渾豪放,與蘇軾并稱“蘇辛”。

注詞釋義
菩薩蠻:詞牌名。
造口:在今江西萬安西南。
郁孤臺(tái):在今江西贛州市西南。
清江:指贛江,它經(jīng)贛州向東北 流入鄱陽湖。
長(zhǎng)安:漢唐首都,在今西安市。這里借指北宋首都汴京(今河南開封)。
可憐:可惜。
愁余:使我憂愁。
鷓鴣:鳥名,傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”。

古詩今譯
郁孤臺(tái)下這贛江的流水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住,浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒,聽到深山傳來聲聲鷓鴣。

名句賞析——“青山遮不住,畢竟東流去。”
辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原,恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有將相之才而無從施展,不管何時(shí)何地,無論所見所聞,種種物象,都會(huì)激發(fā)他的報(bào)國(guó)之志和悲憤之情。建炎三年(1129),金兵南侵,直入江西,隆裕太后在造口棄船登陸,逃往贛州。四十七年后,辛棄疾途經(jīng)造口,想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景,不禁憂傷滿懷。況且中原至今仍未收復(fù),舉頭眺望,視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙,奔騰向前。這既是眼前實(shí)景,又暗喻自己百折不回的意志,也增強(qiáng)了他爭(zhēng)取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇,又愁上心頭,而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲,更使他愁上加愁。全詞一波三折,極盡回環(huán)宛曲之美;善于運(yùn)用比興手法,筆筆言山水,處處有興寄。

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