寫(xiě)作就像是高山上的寺廟，你只有經(jīng)過(guò)了蜿蜒曲折的山道，攀越了怪石林立的山崖，才會(huì)最終取得那藏匿在寺廟中的真經(jīng)。
在中學(xué)時(shí)期，每周的周五下午都是我們的寫(xiě)作時(shí)間，周記或者作文。當(dāng)時(shí)的自己并沒(méi)有過(guò)多思考，這樣在固定時(shí)間和固定命題的寫(xiě)作有什么作用？隨著時(shí)間的推移，如今的我明白了，這是在為我們以后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。每周的寫(xiě)作不僅鍛煉了我們的基礎(chǔ)能力，更鍛煉了我們對(duì)文字的駕馭和對(duì)文章邏輯結(jié)構(gòu)的掌握。
其實(shí)寫(xiě)作按層次可以劃分為三個(gè)境界，一是習(xí)作，二是應(yīng)用寫(xiě)作，三是創(chuàng)作。習(xí)作就是我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)候每周的練筆，經(jīng)過(guò)這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年的練習(xí)之后我們才能在之后的寫(xiě)作中接觸到應(yīng)用寫(xiě)作和創(chuàng)作著兩大境界。應(yīng)用寫(xiě)作其實(shí)更為簡(jiǎn)單，諸如我們現(xiàn)在社會(huì)中普及的企業(yè)宣傳軟文，公司長(zhǎng)文案都屬于應(yīng)用寫(xiě)作的范疇。應(yīng)用寫(xiě)作就是在人擁有了寫(xiě)作能力之后，根據(jù)他人的要求進(jìn)行持筆寫(xiě)作的形式。當(dāng)然，這種寫(xiě)作能力也是從不斷的寫(xiě)作中練習(xí)出來(lái)的。我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的作者能夠達(dá)到日更千字的要求，這并不是說(shuō)他們有多大的能力，而是他們對(duì)于自己寫(xiě)作的一種堅(jiān)持。直白點(diǎn)說(shuō)，習(xí)作是應(yīng)用寫(xiě)作的必要條件。
大多數(shù)人對(duì)于寫(xiě)作文章的理解都停留在習(xí)作和應(yīng)用寫(xiě)作這一兩個(gè)境界?？墒钦嬲軌?qū)懗瞿切缡谰拗耐?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的創(chuàng)作而得。那么創(chuàng)作又是怎樣個(gè)定義呢？舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。我們會(huì)看到古代的許多畫(huà)家在一幅畫(huà)作將要完成時(shí)，卻因一點(diǎn)小小的瑕疵而撕掉重畫(huà)。他們的這種行為并不是過(guò)度的完美主義，而是創(chuàng)作所必須要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。我們都知道寫(xiě)文章一般有三個(gè)因素，立意、素材和邏輯。一篇文章的立意對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該不是難事，街邊的風(fēng)景，雨后的彩虹亦或社會(huì)的熱點(diǎn)都能成為我們文章立意的一個(gè)選題。這就好比描繪江南的美景，古代多少文人墨客對(duì)江南的山水風(fēng)光進(jìn)行了一番描述，抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。然而，能夠留存于世的卻寥寥無(wú)幾。這一點(diǎn)就說(shuō)明立意是我們所有受過(guò)教育的人都能夠找到的。接下來(lái)便是素材，素材對(duì)于一些喜愛(ài)文字的人來(lái)說(shuō)也是能夠輕易找到的。你只需翻閱前人的書(shū)籍或者瀏覽關(guān)于立意的一些網(wǎng)站及專業(yè)知識(shí)就能得到大量的素材。
那么最為重要的就是邏輯了，邏輯在某種意義上是一種很飄渺的東西。在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)例子很簡(jiǎn)單地闡明了邏輯的問(wèn)題。一回，上作文課，我的同桌忘了帶作文紙，當(dāng)時(shí)這種事在我們班可是很要命的事，至于會(huì)有什么樣的后果，沒(méi)有人能說(shuō)得清。她一下子將目光轉(zhuǎn)向了我那整整一包的作文紙，她向我投來(lái)了乞求的目光，對(duì)我說(shuō)：“借我一張作文紙，好嗎？”還裝出一副可憐巴巴的樣子。我當(dāng)然明白她的意思，我可不是白癡，但是，你仔細(xì)想想吧，借，是什么意思。借，是暫時(shí)使用別人的財(cái)物等或暫時(shí)把財(cái)物等給別人使用。可是，作文紙?jiān)趺唇枘?？難道在她寫(xiě)完作文后，我再把作文紙要回來(lái)？我可不會(huì)這么神經(jīng)?；蛘?，下回讓她再帶一張作文紙來(lái)還給我？沒(méi)有人會(huì)這樣小氣吧？即使有，也不會(huì)有人甘愿為一張作文紙耿耿于懷，甚至精確地計(jì)算出一共要還一些什么，最遲什么時(shí)候還？??說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不就是借了也沒(méi)法還嗎？而借了沒(méi)法還，不就是給嗎？給，就是使對(duì)方得到或遭受到。??這么麻煩要干嗎呢？不如直接說(shuō)：“給我一張作文紙，好嗎？”這個(gè)例子也許更偏重于文章的用語(yǔ)，但是用語(yǔ)就是邏輯的外在表現(xiàn)，在這里引用這個(gè)例子也不失偏頗。
所以想要真正達(dá)到創(chuàng)作而不是僅僅局限于寫(xiě)作或者應(yīng)用寫(xiě)作，就必須明白這三個(gè)要素。那么讓自己全面掌握這三個(gè)要素又該怎么做呢？這就要說(shuō)回到第一個(gè)境界的習(xí)作了。習(xí)作就像大樓的地基，你只有每天不停的習(xí)作才會(huì)在今后的創(chuàng)作中對(duì)文字駕馭游刃有余，不會(huì)因?yàn)橛迷~或者邏輯的錯(cuò)誤而丑態(tài)百出。
總而言之，創(chuàng)作永遠(yuǎn)都是勤奮的人所擁有的，曾國(guó)藩、路遙、村上春樹(shù)這些被世人所認(rèn)可的大家都是通過(guò)一天天的習(xí)作才在文壇獲得地位。所以想要真正的有創(chuàng)作的能力，就必須每天堅(jiān)持不懈的習(xí)作，每天堅(jiān)持不懈的攝入知識(shí)。只有你有了習(xí)作的能力，才有可能把它當(dāng)做一個(gè)職業(yè)，才會(huì)有第二境界的應(yīng)用寫(xiě)作，進(jìn)而追求創(chuàng)作。
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