當(dāng)不少讀者爭相從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型小說中尋求閱讀快感時，評論界注意到一個現(xiàn)象:眼下，讀者很難在部分純文學(xué)作品中，感受到故事的樂趣。著名作家王安憶發(fā)現(xiàn)，不少純文學(xué)作家離故事愈行愈遠(yuǎn)，甚至把講故事的功能“推”給通俗文學(xué)。
有部分純文學(xué)作家只看重“概念”，遠(yuǎn)離故事，覺得不好看的小說才高明。對此，《收獲》 雜志主編程永新認(rèn)為，確實有的小說更注重藝術(shù)探索，不那么著力講故事，這也無可厚非，畢竟不同小說追求的使命不一樣，文學(xué)創(chuàng)作可以豐富多元，但這不意味著純文學(xué)作品不要故事。評論家、中國小說學(xué)會會長雷達(dá)也提醒說，近年來有些作家不好好寫故事，卻在“超越自我”、追求“思想”的路途中似乎過于劍走偏鋒，一味抽象化審美，使得敘事文學(xué)的文學(xué)性被沖淡，作品人物不接地氣，遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離讀者，靈魂不夠飽滿，這種現(xiàn)象值得深思。
思想穿透力不可能通過犧牲詩性和敘事性來獲得
從什么時候起、又是為了什么，部分作家放棄了講好一個故事的初衷?
王安憶說，可能無非是覺得光講故事，拉低了小說的藝術(shù)標(biāo)桿。她想起自己“年輕時心高氣傲，只覺得類型小說是通俗大眾讀物，而期望自己的小說超出普遍性，獲得更高的價值”。的確，類型小說的“技術(shù)”非常明顯，它將敘事視為主要任務(wù)。但問題是，純文學(xué)作品是否必須放棄故事才能獲得思想深度?
有評論家注意到，國內(nèi)不少純文學(xué)的“前衛(wèi)”趨向加劇，在一些作家的創(chuàng)作中，“故事”幾乎銷聲匿跡?！熬拖窭L畫擺脫具象，音樂放棄調(diào)性，小說也幾乎從現(xiàn)實的日常形態(tài)抽離。但從歷史上看，小說本就是世俗的消費(fèi)，《十日談》 《一千零一夜》、狄更斯的小說莫不如是，簡·奧斯汀的擁躉多是家庭主婦?！蓖醢矐浉嬖V記者，文學(xué)圈有個傾向，羞于談及類型小說，加上更多學(xué)院派小說家的介入，現(xiàn)在一些小說的思想任務(wù)很重，往往忽略了敘事。
“小說追求思想沒有錯，但是思想的穿透力不可能通過犧牲詩性和敘事性來獲得，否則小說就滑向非文學(xué)了?！崩走_(dá)觀察到，當(dāng)下一些純文學(xué)變得“難讀”，有的深奧晦澀，有的過于炫技，很難吸引讀者進(jìn)入閱讀。
他舉例說，某部“說教”意味重的小說，因追求某種哲學(xué)的闡釋，逐漸淡化了對“大漠世界”里凡俗人生的精神開掘，以某種濃得化不開的意念、情緒來推動敘事，使得“思想”裸露在形象之外，生硬的概念占據(jù)閱讀者的頭腦;還有一部作品，從頭至尾彌漫著作家強(qiáng)烈的主觀化的概念，弱化了對作品人物形象的刻畫，滑入一種非審美化的“為主題思想而寫作”的技巧誤區(qū)。
從優(yōu)秀類型小說借鑒講故事的成功經(jīng)驗
我們?yōu)槭裁床荒芨挥星槿さ亍①p心悅目或驚心動魄地講一個有深度的故事呢?多名評論家都談到，一些優(yōu)秀的類型小說對純文學(xué)在敘事結(jié)構(gòu)、構(gòu)思故事上有可供借鑒的經(jīng)驗。
“近十余年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型小說勢頭迅猛，其發(fā)展速度超過了傳統(tǒng)文學(xué)，尤其在講好故事的層面上，它們給傳統(tǒng)文學(xué)帶來不少啟迪?！背逃佬抡f，比如網(wǎng)絡(luò)小說《瑯琊榜》的故事編織、人物塑造很突出，科幻作家劉慈欣的小說《三體》挑戰(zhàn)了人類想象力的極限，值得學(xué)習(xí)。
王安憶坦言自己很欣賞阿加莎·克里斯蒂、斯蒂芬·金等小說家。在她看來，好的類型小說的故事，是在傾斜與平衡的交替中不斷深化的，讓讀者的期待不斷上升。王安憶認(rèn)為，優(yōu)秀的類型小說與讀者的關(guān)系很和諧，“仿佛事前就有約定，然后共同遵守，互相照顧，協(xié)同手腳，走向終局?！彼^不會使讀者的閱讀期待落空。但是對于純文學(xué)作家來說，讀者的這種期待常常被忽視。這些作家覺得太講故事便太過膚淺，這就導(dǎo)致了閱讀嚴(yán)肅小說越來越被視作危途。
記者采訪中，也有評論家指出，把小說分成“類型”或“非類型”終究只是個標(biāo)簽式的粗簡分類。當(dāng)一部小說顯示出非常優(yōu)秀的質(zhì)地時，讀者不會將其推向什么類別，只會去熱情閱讀。至于好小說的標(biāo)準(zhǔn)是什么，王安憶說，它肯定是不無聊，也不低級，還不乏味，是擁有讀者的。
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