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中華傳統(tǒng)文化·學術爭鳴:道德建設應從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分
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2023.03.24 內蒙古

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精神文明建設與物質文明建設在社會主義現(xiàn)代化建設過程中同樣重要,而道德建設是精神文明建設的核心內容。對于中國這樣一個有著悠久歷史的國家而言,開展道德建設具有自身的優(yōu)勢,這種優(yōu)勢來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏的豐富道德文化資源。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是道德建設的文化基礎

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神底色。博大精深的中華傳統(tǒng)文化內涵極其豐富,有老莊之道、儒家思想等諸子百家之學,也有外來并中國化的佛教文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神內涵,在社會主義現(xiàn)代化建設征程中,無論是物質文明建設還是精神文明建設,都需要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。道德建設具有促進文化建設與社會建設的雙重屬性,不能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一精神底色。

道德倫理是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容。道德倫理觀念在以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化中居于核心地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德建設息息相關,修身是第一要緊的基本功。這種道德文化涵蓋社會的每一個方面,從與家人的相處,到與朋友的交往,再到為官理政等各個方面,都有一整套完備的道德倫理體系。這種道德文化,促成了中華民族道德觀念的形成,也成為社會普遍遵循的一種行為準則。在當下的中國談道德建設,不能脫離中華傳統(tǒng)文化,更不能忽視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。

道德建設必須緊密結合傳統(tǒng)文化基因。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。中華傳統(tǒng)文化的影響力,潛移默化地影響著每一個中國人的行為。道德建設只有從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),才能為廣大群眾所理解和接受,才能讓更多人自覺踐行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的道德文化資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的經濟活動倫理。在市場經濟蓬勃發(fā)展的背景下,以拜金主義為代表的思想仍然占有一席之地。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著十分豐富的經濟活動倫理,可為市場經濟發(fā)展中的倫理道德建設提供給養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含重義輕利的思想以及誠實守信的思想,如“不義而富且貴,于我如浮云”“君子喻于義,小人喻于利”“人而無信,不知其可也”,等等,這些思想可以為市場經濟建設提供道德支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視個體道德修養(yǎng)的完善。道德建設離不開人們自我修養(yǎng)的提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極注重個體的道德修養(yǎng),從《大學》中“大學之道,在明明德”的思想,到仁義禮智信、溫良恭儉讓的行為準則,再到“志于道,據(jù)于德,依于行,游于藝”的自我修煉法則,以及仁愛友善、重義輕利、誠實守信等價值觀念,都有力證明了這一點。大力發(fā)掘和弘揚這些優(yōu)秀道德文化,對于引導人們形成善良正直的道德修養(yǎng)具有十分重要的意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的為政之德。官員的道德建設會對良好社會風氣的形成具有重要的影響。清正廉明的為政之德,是道德建設的重要內容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多利于廣大干部提升思想境界的內容。從“載舟覆舟”的人民觀點,到“鞠躬盡瘁死而后已”的勤勉精神,再到“國而忘家,公而忘私”的奉獻意識,以及“公生明、廉生威”等思想,都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的為政之德的體現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想、公道意識、為民情懷,對于培育全心全意為人民服務的公務員隊伍、培養(yǎng)領導干部清正廉明的為政之德具有重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為道德建設提供給養(yǎng)

充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的當代價值。中華傳統(tǒng)文化是起源于農耕時代的一種文化形態(tài),而儒家思想更是為諸多朝代的統(tǒng)治者所推崇。隨著社會生產生活方式的根本變革,許多傳統(tǒng)道德觀念和行為準則已經不適應當下社會。結合當代社會現(xiàn)狀和思想觀念,對傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕是十分必要的。首先,要拋棄不合時宜的道德觀念和思想,其次,要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值的部分,結合當代語境賦予新的意義和要求,使其融入現(xiàn)代生活,才能更好地為道德建設提供給養(yǎng)。

把培育社會主義核心價值觀與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化地影響著中國人的思想和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。社會主義核心價值觀是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可資利用的道德文化資源可以從思想認識上、道德觀念上、行為規(guī)范上,為社會主義核心價值觀的培育提供支撐。把社會主義核心價值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來,既有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,又能賦予社會主義核心價值觀更深邃的內涵。

把青少年教育與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來。道德建設最重要、最有效的方式,是在人們理想信念、價值觀念、道德意識尚未完全形成的青少年時期,就把道德的種子播撒進他們的心里,使其生根、發(fā)芽、成長。對于廣大青少年人而言,枯燥的道德說教可能會引起他們的反感,而以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育潛移默化地培育青少年的道德修養(yǎng),往往能夠起到更為積極的效果。要讓廣大青少年在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得道德的滋養(yǎng),首先要使青少年接觸、學習、掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就需要強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育力度,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內容,創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育模式,改進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授方式,讓廣大青少年在成長的過程中能夠充分地汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德養(yǎng)分,使其形成正確的道德觀、價值觀、是非觀、義利觀。這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育應體現(xiàn)在課本內容和課程設置的改進中,體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化教育教師隊伍的培育以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的各種平臺的搭建等方面,涵蓋基礎教育、職業(yè)教育、高等教育等各個階段。

把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會生活緊密結合起來。一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。要鼓勵和引導人參與更多文化產品開發(fā)和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加深刻地融入社會生活的方方面面。此外,我們既要鼓勵和引導傳統(tǒng)的廣播、電視、電影、新聞出版等文化產業(yè)在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮積極作用,又要充分利用微博、微信等各種新媒體手段,強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度。只有弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化產品為廣大人民群眾所接觸、所理解、所喜愛,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入廣大人民群眾的生產生活中,才能更好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會道德建設提供給養(yǎng)。

作者:云南大學公共管理學院博士研究生

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