按語：
說到教育孩子，到底是“富養(yǎng)”，給他（她）熏陶一個天然的貴族氣質(zhì)好？還是“窮養(yǎng)”，讓他（她）自小嘗遍深諳苦逼的艱辛，來個“寒門出貴子”？
古語有訓：“不管不教視為害”，“放之縱之必釀禍”，“寵之慣之成逆子”，等等，不一而足。
但不管哪朝哪代也更少不了“比你優(yōu)秀的人還比你勤奮和努力”的社會精英。
如此，我們到底該“富養(yǎng)”還是“窮養(yǎng)”孩子呢？
對面住的鄰居阿姨，80多了，就是典型的“老革命”，每年，她和老漢兒的壽宴，第一要感謝的必然是共產(chǎn)黨，“感謝共產(chǎn)黨給我們帶來了和平幸福的生活?！?/span>
阿姨家五個孩子，一個比一個“混”得好、有出息，連孩子的孩子們都好幾個出了國，有的已經(jīng)定居國外。按照阿姨的理論就是“苦”和“窮”磨礪出來的。這無疑是就在身邊的一個“窮養(yǎng)”“苦養(yǎng)”孩子的一個典型成功案例。
一個時代有一個時代的特點和烙印。
六七十年代出生的人大都還嘗過窮的滋味，小的時候，也大都經(jīng)歷過一鍋稀飯煮上幾瓣土豆也還要分著吃的日子，“公家人”（現(xiàn)在叫“公職”）拿著國家發(fā)的有限的“糧票”“肉票”，站在人民供銷社門前了，仍然要掰著指頭精確到買幾兩......
經(jīng)歷過苦，才知道珍惜甜，知道珍惜現(xiàn)在的幸福生活。所以，吃點“苦”沒錯。
去年，名噪一時的北大才女劉媛媛也是典型的寒門出來的貴子。她的演講名言“命運給你一個比別人低的起點，是讓你用你的一生，去奮斗出一個絕地反擊的故事。這個故事關(guān)于獨立，關(guān)于夢想，關(guān)于勇氣，關(guān)于堅忍。它不是一個水到渠成的童話，沒有一點點人間疾苦。這個故事是：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”成為很多奮斗中的苦逼們和草根們的座右銘。
某臺的一檔非常有名的節(jié)目，就是讓偏遠落后的貧苦人家孩子和大城市里養(yǎng)尊處優(yōu)的男生或者女生去交換過一段兒彼此的生活，且不論這檔節(jié)目后來帶來的種種爭論和質(zhì)疑，但就講很多富裕家庭對培養(yǎng)孩子的理念而論：
他們不想讓他們的孩子養(yǎng)成不珍惜幸福生活的習慣，不想讓他們養(yǎng)尊處憂，游手好閑，鋪張浪費，不懂得珍惜，不知道孝敬父母尊敬長輩，更不知道什么是苦，于是他們就想到把他們的孩子送到艱苦的地方“吃苦”，送回尚還落后的農(nóng)村老家“感受感受”，或者干脆租個“貧民窟”的地方過“水煮白菜”的日子。
這樣做到底有沒有意義呢？
記得有一年，就有過一篇反響很大的報道：
四川某擁有幾億資產(chǎn)的全國連鎖大超市的某老板為了讓女兒從小就懂得吃苦，鍛煉意志，十幾年一直租住在房價便宜的十幾平米的平房里，每逢周六周日、寒暑假，還讓他的女兒到街頭巷尾賣報湊學費，有一次，為了“湊學費”，甚至“不得不”賣掉家里的唯一一件電器──18英寸的黑白電視。
這個女孩，更是從出生到高中畢業(yè)，很少穿過漂亮的花裙子，連過大年買一件新衣服都是奢望。后來，高考時，女兒因為體貼家里"窮"要報考學費較低的師范院校，父母一著急才告知真相，并許諾：只要報考上海的某大學，就給買一輛寶馬，買一幢別墅，等等。
后來，這女孩知道了真相后，感覺自己被騙，還是被父母拿一個彌天大謊騙了，一時難以接受，拒絕參加高考！
這件事最后怎樣，沒有見到后續(xù)報道，但我想好不到哪去，實際在整個教育的過程中，她的父母就只想到“育”，而沒有注重到“教”，這樣的一個天大的謊言對他們的女兒的震驚和以后生活、做人、做事的負面影響也許更甚于讓她從小就享受好的學習條件而只要正確疏導教育她的做法！
吃點苦磨煉孩子的毅志的確對孩子有益。但卻不是唯一的辦法和方法。
好的、優(yōu)越的生活、學習條件其實可能對孩子更有益處。
全國名列前茅的青年商界精英：年僅30多歲的盛大網(wǎng)絡(luò)董事長陳天橋，30多歲的世茂集團執(zhí)行董事許世壇，都是出生在資產(chǎn)過億的家庭，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，但他們都是年紀輕輕就勇挑重擔，并憑借自己的努力和才能成為商界的奇才和無可厚非的英雄人物。
一位在美國讀過MBA、后來擔任Swarthmore College 在中國的面試官的精英這樣說：現(xiàn)在，每年看到的來自中國申請人簡歷都越來越牛：模擬聯(lián)合國，出國交換生，各種課外活動。這些美國式的簡歷，國際化的經(jīng)歷后面，是一個個家庭的強大財力。他們流利的英語，國際化的視野，精心準備的申請材料（甚至重金借助外力準備），這是讓中下層家庭孩子們無法競爭的。
總之，在筆者看來，寒門的確也能出貴子，但，太艱難，你需要付出幾百倍、甚至幾千倍的努力，才能站到一個較高的平臺上。但是，如果，你是含著金鑰匙出生，無論是富，還是貴，你先天就站到了一個更高的平臺上，不一樣的高度看到不一樣的風景，更高的平臺有更廣的眼界，也就有更快捷的發(fā)展和起步。
這一點，永遠毋庸置疑。
好的物質(zhì)條件可以讓孩子受到更好的教育，受到更好的熏陶?？s短你拼搏努力的距離。
知書達理、明辨是非、能成大事不必非經(jīng)惡劣環(huán)境的考驗，只要教育有當，訓之有素，同樣可成大器。歷史上也比比皆是。
北宋的偉大歷史學家、政治家、思想家司馬光，出生官宦之家和書香門第，在父親節(jié)儉之風的影響下，司馬光從小不喜華糜，為官清廉，品行端方，在其德行、政事、文史等許多方面給我們留下了很多可供學習和借鑒的精神遺產(chǎn)。
中國封建王朝更迭幾千年，同樣是皇家深院，起居無別，但歷朝歷代自有明君，亦有昏君。一帆風順、養(yǎng)尊處優(yōu)的治國明君有，如漢武帝，唐太宗；而吃盡苦頭，到頭來仍然是治國無方、一事無成的昏君照樣不乏其人，如明朝永歷帝，在位期間，滿人入侵，永歷小朝居無定所，飄泊流離，吃盡苦頭，可永歷帝照樣不誤紙醉金迷，反而更是庸碌無為，懦弱無能，最終走向了滅亡。
總之，
功成非必蓬蒿，有志不必草莽！
就用很多文人雅士一直羨慕的陶淵明的真實感受，詮釋一下“窮養(yǎng)”不及“富養(yǎng)”吧！
《列女傳》記載：東漢初年，有一位高士王霸帶領(lǐng)一家老小解甲歸田、歸隱山林，選擇過漁樵耕讀的悠哉日子。光武帝屢次下詔請他進京當官都毫不動心。
有一天，王霸少時的朋友、做了楚相的令狐子伯，派他的兒子奉書來看望王霸。客人去了之后王霸久久臥床不起，其妻詢問是什么緣故，王霸懨懨地說：“向見令狐子容服甚光，舉措有適，而我兒蓬發(fā)歷齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失爾?！?/strong>
陶淵明在讀到《列女傳》上記載的這段真事時，強烈地觸動了心弦，在他彌留時給兒女們的遺教里寫下：“余嘗感孺仲（王霸的字）賢妻之言（其妻寬慰王霸的話，本文未引）?！本驮谔諟Y明的這一篇《與子儼等疏》里寫道:“汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？念念在心，者何可言！”
陶淵明直到臨終才明白：他的兒女們因為沒有像他一樣的條件去“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食”，必然在他身故之后，生活及仕途會無比艱難和艱辛。
往事越千年。古人逝去，但訓言、往事卻千古可鑒。在對待子女的教育問題上，我們永遠是應(yīng)該盡自己的所能給他們提供最好的就學條件，讓他們能受到最多、最好的教育。
有一句話叫站的高，望的遠。起點高了，就是給孩子提供了向更高方向發(fā)展的平臺，孩子才可能向比他目前更好更高的方向去努力去拼搏，以取得比現(xiàn)在還要好的成果。
而作為父母，作為家長，在物質(zhì)相對豐富的條件下，我們實際上只需要用我們自己的勤奮和努力為他們樹立榜樣，用我們的“言必行，行必果”為他們做好楷模，用我們“行的正、做的端”的品行言傳、身教，在潛移默化中引導他們，他們，照樣會是一個了不起的人生。
（文中插圖來自“今日頭條”）
