紅網(wǎng)零陵站訊（通訊員 譚民政）在系舟永州城下的兩個(gè)半天里，徐霞客一點(diǎn)也沒(méi)閑著。不過(guò)他未曾踏入城內(nèi)半步，而是將精力全部放在河對(duì)岸。在考察愚溪橋、柳子祠、鈷鉧潭、西小丘、小石潭等柳子勝跡的同時(shí)，對(duì)西山、芝山、小石城山等處進(jìn)行了一番實(shí)地踏勘，并提出獨(dú)到的見(jiàn)解。
撲朔迷離的西山
西山在瀟水西岸，與永州古城隔河而居。
在《永州八記》的開(kāi)篇之作《始得西山宴游記》中，柳宗元把西山之美抬升到了無(wú)以復(fù)加的地步。他說(shuō)，被貶永州以來(lái)，與朋友們寄情山水，“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”。但是，登上西山后，山縈水繞，一覽千里，感到靈魂與自然萬(wàn)物融為一體，渾然忘卻了自我。覺(jué)得以前所看到的，都算不了什么風(fēng)景，真正的游賞，是從西山開(kāi)始。
當(dāng)《永州八記》傳揚(yáng)天下的時(shí)候，許多人都慕名探訪柳宗元筆下的西山。但是，西山究竟是哪座山，卻是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，千多年來(lái)爭(zhēng)論不休。
西山得名于何時(shí)，可能難以考證。但早于柳宗元到來(lái)之時(shí)，應(yīng)是確切無(wú)疑的。與之相對(duì)應(yīng)的，還有城內(nèi)的東山。柳宗元就是在東山的法華寺，遙察了西山的特異，才渡江前往游賞的。
明代零陵才子易三接在他的《零陵山川志》中說(shuō)，西山自朝陽(yáng)巖至黃茅嶺以北，長(zhǎng)亙數(shù)里，山形圓潤(rùn)，長(zhǎng)如飄帶。在碧綠的植被中，巖石不時(shí)裸出，千奇百怪，如錯(cuò)落綻放的花朵。他定義的西山是一道山脈。
徐霞客來(lái)到瀟水西岸，詢問(wèn)西山何在，卻沒(méi)有一個(gè)人知道。他讀到《芝山碑》，上面說(shuō)芝山就是西山，當(dāng)即予以否認(rèn)，因?yàn)橹ド竭€在北面很多。他從柳宗元西山游記的描述中，斷定柳子祠后面圓渾高聳的山頭就是西山。那時(shí)山上有護(hù)珠庵，庵下有柳子崖，舊刻詩(shī)篇很多。徐霞客本來(lái)是要登西山的，但崖間小路荒蕪已久，最終“不得道”而返。他確認(rèn)的西山是一座山峰，與柳宗元的概念是一致的。
清康熙九年《永州府志》和道光《永州府志》，均同時(shí)收入“山峰”和“山脈”兩種說(shuō)法。2001年版《零陵地區(qū)志》的“永州八記舊址”中，采用“山脈”說(shuō)：西山是“瀟水西巖(應(yīng)作“岸”)自朝陽(yáng)巖到黃茅嶺，綿亙數(shù)里的山丘?！?/p>
上世紀(jì)八十年代起，永州地方人士對(duì)西山的位置進(jìn)行考證，有的認(rèn)為柳宗元游宴的西山是今天的糧子嶺，有的則認(rèn)為是愚溪北岸祠子廟背后的珍珠嶺。1983年縣級(jí)永州市編印《湖南省永州市地名錄》和2003年永州市人民政府公布“《始得西山宴游記》遺址”為市級(jí)文物保護(hù)單位，均將西山確定為糧子山。
2005年，永州市柳宗元研究學(xué)會(huì)組織相關(guān)專(zhuān)家實(shí)地考察和多方論證，以柳宗元詩(shī)文為基礎(chǔ)，參閱有關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)山峰的位置和地形地貌進(jìn)行綜合考慮，認(rèn)為柳宗元筆下的西山就是今天的珍珠嶺。
2015年10月3日，我來(lái)到西山腳下，起初受柳宗元文化旅游區(qū)導(dǎo)覽圖的誤導(dǎo)，以為小石潭北面的土山(后來(lái)得知即糧子嶺)就是西山，但爬上愚溪南面的山坡一望，此山低矮多土，樹(shù)木繁茂，與柳宗元游記不符。而柳子廟后的珍珠嶺，為這一帶的最高峰，石巖裸露，特立于眾山之上，登上山頂，有“外與天際，四望如一”的效果。從地圖上看，珍珠嶺與東山幾乎處于東西岸正對(duì)的一條直線，從東山看珍珠嶺，最能感覺(jué)到它的奇特。而從東山看糧子嶺，則完全沒(méi)有這個(gè)效果。由此來(lái)看，西山應(yīng)即珍珠嶺。
11月22日，我登上永州城內(nèi)的東山，到柳宗元發(fā)現(xiàn)西山的地方去驗(yàn)證我此前的判斷。從東山頂上的法華寺向西岸望去，最顯眼的是珍珠嶺，而糧子嶺則退居珍珠嶺左后，毫無(wú)特色。至此，珍珠嶺即是柳宗元筆下的西山，更加確切無(wú)疑。
身份難辨的芝山
徐霞客在瀟水西岸尋勝，問(wèn)什么地方最值得一去。一位長(zhǎng)者告訴他：往南二里的朝陽(yáng)巖，往北二里的芝山巖。除此之處，再?zèng)]有第三個(gè)地方。
與朝陽(yáng)巖齊名的芝山，現(xiàn)在在永州的知名度仍然很高。原來(lái)的零陵縣，現(xiàn)在的零陵區(qū)，在1984年6月至1995年11月的十一年多時(shí)間里，就曾經(jīng)叫芝山區(qū)。
但是，芝山究竟是指哪座山，并不是所有永州人都知道。
在《芝山碑》中，芝山被混作西山，這一點(diǎn)當(dāng)即被徐霞客指謬。他聽(tīng)到長(zhǎng)者介紹后，先向北探訪芝山。登上山頂，看到湘水在其北，位置稍遠(yuǎn)；有一道小水從西面來(lái)，逼近山腳后再流向東南，匯入瀟水；瀟水在其東，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，向北流去，在前方與湘水匯合。隔瀟水相望的是回龍塔，與芝山形成把握永州風(fēng)水的“水口”。從西山往北的山脈，盡頭在瀟湘合流處，至此已是三起三伏了。他還從當(dāng)?shù)厝说挠涗浝?，得知芝山有一個(gè)俗稱(chēng)，叫陶家沖。
2015年10月3日，我在柳子街打聽(tīng)芝山的位置，他們說(shuō)只知道有個(gè)芝山庵，在此處北面兩里多的山頂上。我想，芝山庵在芝山上，是合符常理的。
沿東風(fēng)大橋西頭的瀟水西路緩坡上行約一里半，至坡頂朝陽(yáng)街道辦事處，右轉(zhuǎn)進(jìn)入上山小路。約半里，右側(cè)有一個(gè)山頭，就是黃茅嶺。再前行半里，就到了山頂。這里就是徐霞客觀察瀟湘二水形勢(shì)的地方，現(xiàn)在建了微波站。從衛(wèi)星地圖上來(lái)看，這里是永州市對(duì)岸的最高處，比珍珠嶺還要高幾十米。我跟微波站的工作人員說(shuō)明情況，爬上樓頂，環(huán)視四方，山川形勢(shì)一如徐霞客所述。所謂的“三起三伏”，從珍珠嶺過(guò)來(lái)是一起一伏，黃茅嶺是二起二伏，芝山即三起三伏。清人蔣本厚對(duì)芝山的描述很是傳神：“其山東面是膚，西面是骨。斷壁千尋,下臨無(wú)際?！敝ド綎|面平緩，植被豐富；西面峭壁高懸，石骨嶙峋。瀟湘如帶，飄舞于左右，匯合于前方。
現(xiàn)代都市永州城，沿瀟水兩岸北延，對(duì)岸已過(guò)回龍塔，這邊成片的樓房已建到山腰。
俯瞰北面稍低處，石崖護(hù)繞、綠樹(shù)掩映的地方，露出黃色的琉璃瓦屋頂，那就是芝山庵。
芝山在此，應(yīng)無(wú)疑義。
還有一種說(shuō)法，清代咸豐三年(1853)，永州試院長(zhǎng)靈芝，故得名芝城。
大山上的小石城山
從芝山頂往下北行，徐霞客來(lái)到了一個(gè)“樹(shù)色掩映，石崖巑岏”的“異境”。外面亂石叢簇，內(nèi)部巖洞通透。石崖腳下有一座庵堂，四窗空明，花竹扶疏，里面供著白衣大士(觀音菩薩)。他上崖入洞，繞南至西，把整座石巖看了個(gè)遍。庵里的和尚名覺(jué)空，留霞客喝茶。因他要趕時(shí)間，只得匆匆道別。
我從微波站向北下行，幾分鐘就來(lái)到芝山庵。
芝山庵位于山脊西側(cè)，兩進(jìn)三橫，坐東朝西，三面環(huán)山。北側(cè)怪石嶙峋，斷崖壁立。青色的石壁上，石刻眾多，大多字跡漫漶，少數(shù)尚可辨認(rèn)。在一片土黃的崖壁上，一條漆黑的石柱，極像一條頭朝下的龍。崖下原有泉井，龍頭之水，恰好流入池中。早些年，山下搞建設(shè)炸山，水脈被斷，池水干涸。崖壁后部建了一座涼亭，亭側(cè)有巖洞，可容十多人。
徐霞客沒(méi)記下庵子的名字，不知那時(shí)是否叫芝山庵。
沒(méi)有見(jiàn)到和尚。一位姓石的居士，熱心地向我介紹芝山庵的情況。當(dāng)我準(zhǔn)備按照徐霞客的線路原路返回的時(shí)候，她告訴我西面有古道可下山。不習(xí)慣走回頭路的我，一下子來(lái)了興趣，雖然西面山腳離市中心遠(yuǎn)很多。
沿著時(shí)有無(wú)元的石板路，下了一小段，路轉(zhuǎn)而橫著向南，來(lái)到一面更大的石壁下。一層一層的石頭，像是人工堆砌而成。石壁之陡峻高聳，需仰視九十度才可看到崖頂。有的地方無(wú)處下足，便從絕壁上開(kāi)鑿?fù)ǖ馈?/p>
險(xiǎn)絕處，有燒香敬神的痕跡。一些毛筆書(shū)寫(xiě)的黑字，均為牛皮癬的水平，表達(dá)菩薩保佑、消災(zāi)除病、長(zhǎng)命富貴的愿望。有幾句禱詞比較有意思：命犯將軍箭，寄在石山上。請(qǐng)君念一念，開(kāi)弓斷了線。
有一處題字稱(chēng)此山為萬(wàn)石山。我想起徐霞客登芝山時(shí)，懷疑此山就是《大明一統(tǒng)志》上的萬(wàn)石山。既然本地人也這樣認(rèn)為，又符合山體的實(shí)況，我也認(rèn)為徐的看法是對(duì)的。
來(lái)到山腳，意外發(fā)現(xiàn)一塊永州市政府的文物保護(hù)碑，稱(chēng)此處為柳宗元《小石城山記》中的小石城山。是呀，有城亙，有石室，天造地設(shè)，以“石城”命名此山，太貼切了。
那么萬(wàn)石山呢，雖然也是好名字，亦可以可以命名這座山，卻并不在這里。多種志書(shū)均明確記載，萬(wàn)石山在永州城北。
聯(lián)系客服
