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一個(gè)甘肅人聽(tīng)了故事,寫(xiě)了一本離奇?zhèn)髡f(shuō),竟然是一段人神之戀

《柳毅傳書(shū)》:一段源自涇川的唐人傳奇

   一段唐人傳奇將開(kāi)頭永遠(yuǎn)地寫(xiě)在了涇河之濱的甘肅涇川。

  《柳毅傳書(shū)》這個(gè)曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)的愛(ài)情故事,它的北方原地就在涇川縣境內(nèi)。1200多年前,隴西李朝威用他的生花妙筆演繹出了一段驚心動(dòng)魄的人神之戀。

  這個(gè)故事是怎樣發(fā)生的呢?我們來(lái)到?jīng)艽h尋訪一段人神之戀的來(lái)龍去脈。


  涇河之畔

  從蘭州出發(fā)沿高速公路直奔平?jīng)?,涇河在這個(gè)時(shí)候和我悄然相遇。涇河是渭河最大的支流,發(fā)源于六盤(pán)山腹地的老龍?zhí)?,然后一路咆哮而?lái),過(guò)平?jīng)?,走涇川,抵陜西高陵縣匯入渭河。

  涇河也是一條被賦予太多神話(huà)的河流。涇川是400多公里涇河上最為耀眼的一段,眾多的神話(huà)故事,在涇川境內(nèi)的涇河兩岸逐次展開(kāi),西王母宮坐落在涇川城外的回山腳下,逐日的夸父就倒在涇川縣城的東面,最后化身為山峰,而秦王李世民則和涇河龍君在這里上演了一段段的傳奇故事。

  這是一個(gè)寒冷的冬日,大地隱藏了它的本來(lái)面目,一如隱藏在歲月深處的《柳毅傳書(shū)》。涇川縣城距平?jīng)龊芙?,?dāng)我們的感覺(jué)還停留在平?jīng)觯厣絽s突然出現(xiàn)在眼前了,轉(zhuǎn)眼就看見(jiàn)西王母宮,就在我們愣神間,涇川縣城已堵住了我們的去路。這是一個(gè)令人意想不到的地方。這里不僅有流傳了千百年的《柳毅傳書(shū)》,也有綿延百里的神秘石窟群,更有隋文帝楊堅(jiān)藏于地下的佛門(mén)至寶“舍利子”。

  來(lái)到?jīng)艽ň筒荒懿徽f(shuō)西王母。涇川縣城邊上的回山據(jù)說(shuō)是西王母的住所。3000年前,西王母曾與周穆王在這里相會(huì),民間傳說(shuō)西王母是神仙中人物,無(wú)疑也是一次人神之會(huì)。1000多年前,在這里又發(fā)生了柳毅和龍女的人神之戀。我們不禁感嘆,涇川是個(gè)易于產(chǎn)生浪漫故事的地方。

  進(jìn)入涇川縣城,找到了當(dāng)?shù)氐呐笥选T谒麄兊膸ьI(lǐng)下,我們走進(jìn)了西王母宮、南石窟寺以及羅漢洞石窟等諸多地方。 


  書(shū)生柳毅

  涇川位于秦隴之交,自古至今都被譽(yù)為“甘肅東大門(mén)”,不僅是守護(hù)關(guān)中的屏障,而且是絲綢之路往西的第一個(gè)關(guān)口,絲綢之路進(jìn)入長(zhǎng)安前最后一個(gè)大站。這里屬典型的黃土高原殘塬溝壑區(qū),進(jìn)入眼簾的總是散發(fā)淡淡薄霧的綿綿群山,在微風(fēng)中顫動(dòng)的灌木叢,稍遠(yuǎn)的地方總是模模糊糊的。

  我們此行的主要目的是尋訪《柳毅傳書(shū)》的相關(guān)故事?!读銈鲿?shū)》是一個(gè)發(fā)生在盛唐時(shí)代的傳奇。儀鳳年間(676年11月—679年6月,唐高宗李治年號(hào)。)洞庭龍女遠(yuǎn)嫁涇川,受其夫涇陽(yáng)君與公婆虐待,被打發(fā)去放羊,一天遇到了落第書(shū)生柳毅,請(qǐng)他將家書(shū)帶給洞庭龍宮。后龍女被其叔父錢(qián)塘君救回,并試圖讓柳毅與龍女成婚,但被柳毅嚴(yán)辭拒絕。柳毅毅然離開(kāi)洞庭龍宮回家。故事到此暫告一段落。


  現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)故事有些老套,一個(gè)參加科舉不第的落魄書(shū)生,一個(gè)被婆家壓迫的美女,在涇河邊上的某個(gè)山溝相遇。由此,上演了一幕人神之戀,一段凄慘的遭遇最后演化成了完美的愛(ài)情故事。

  《柳毅傳書(shū)》是唐代隴西人李朝威撰寫(xiě)的傳奇小說(shuō),代表著唐代傳奇小說(shuō)的最高成就,它同白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、蔣方的《霍小玉傳》、李公佐的《南柯太守傳》并列為四大傳奇小說(shuō),至今流傳不衰。

  涇川縣的張懷群等人研究認(rèn)為,《柳毅傳書(shū)》的北方原地就在涇川。2004年7月17日,《柳毅傳書(shū)》郵票首發(fā)式在涇川縣舉行。這次首發(fā)式確認(rèn)涇川是《柳毅傳書(shū)》的原地之一。

  《柳毅傳書(shū)》只不過(guò)是李朝威撰寫(xiě)的傳奇小說(shuō),并不是真實(shí)的歷史,要尋找它的來(lái)龍去脈自然是不可能的。既然如此,為何人們要把涇川視作《柳毅傳書(shū)》的原地呢?


  從涇川縣城出發(fā),向東北而行,不足十公里的地方有座古城遺址,鄉(xiāng)親們叫做“薛舉城”。城非常殘破,有幾個(gè)高臺(tái),鄉(xiāng)親們稱(chēng)之為“將臺(tái)”,實(shí)際上,它們應(yīng)是觀察敵情的烽火臺(tái)。唐初,這里曾經(jīng)發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn),薛舉和李世民曾在此展開(kāi)殊死搏殺。當(dāng)時(shí),薛舉以此為大本營(yíng)與屯兵長(zhǎng)武縣城邊的李世民對(duì)峙。這場(chǎng)大戰(zhàn)的結(jié)局自然是李世民獲勝,也因此埋下了《柳毅傳書(shū)》的線(xiàn)頭。

  涇川流傳民間傳說(shuō),李世民同薛舉對(duì)峙時(shí),李世民先敗后勝。薛舉在上游筑壩截水,決戰(zhàn)之時(shí)決堤放水,水攻下游的唐軍。唐軍眼看就要葬身魚(yú)腹,此時(shí)涇河中的五條小龍挺身而出,助唐軍躲過(guò)了大水。李世民登基后,封涇河小龍為涇河龍君。

  尋訪中我們遇到了一位鄉(xiāng)親,他說(shuō),以前回山西王母宮側(cè)面曾有一座五方龍君之祠——“五龍廟”,還立著李世民題寫(xiě)的御碑。這座祠內(nèi)供奉的就是涇河龍王。于是,流傳了千百年的涇河龍王的故事由此拉開(kāi)大幕,形形色色的涇河龍王的故事就不斷涌現(xiàn),最為耀眼的是《魏征夢(mèng)斬涇河龍君》和《柳毅傳書(shū)》。


  歷史上,這里先后有涇州、涇原、涇川等稱(chēng)呼,其中在涇州轄地內(nèi)兩次置涇陽(yáng)達(dá)600多年,李白、李賀等文人都在涇州留下了詩(shī)文。自然《柳毅傳書(shū)》中的涇陽(yáng)也在這里。

  這些故事和歷史事實(shí),再加上退休官員的講述,給李朝威提供了無(wú)盡的想象空間,一個(gè)人神之戀的故事就此誕生了。一個(gè)執(zhí)著仗義而有原則的書(shū)生柳毅,就這樣向我們走來(lái)。

  人神之戀

  昔日狹窄的西蘭公路已經(jīng)被改造成了高速路,我們行走的地方已是涇河川了,陡峭的山脈在南北兩面蔓延,涇河自西往東從兩山之間的平原上橫穿而過(guò),盛唐的傳說(shuō)早已遠(yuǎn)離我們而去,曾經(jīng)給李世民帶來(lái)災(zāi)難的涇河也失去了昔日威風(fēng)。

  站在公路上,我們發(fā)現(xiàn)最顯眼的建筑就是新修的大云寺。這座寺院見(jiàn)證了盛唐的繁華,也是《柳毅傳書(shū)》最好的注腳。漢唐時(shí),涇川是絲綢之路進(jìn)入關(guān)中平原的最后一個(gè)大站,眾多的僧侶在涇河兩岸開(kāi)山鑿窟,作為他們的修煉之地。


  在朋友們的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到了羅漢洞石窟。這個(gè)洞窟在涇川縣城的東面。在公路邊停車(chē)后,走過(guò)一片開(kāi)闊的農(nóng)田,跳過(guò)一個(gè)水渠,就是羅漢洞石窟。迎面就是一座6米高的北魏佛像,進(jìn)入洞里則是一個(gè)連一個(gè)的洞窟。看著這些洞窟,我們能夠想見(jiàn)當(dāng)年的香火是如何的旺盛,那時(shí)的涇川遠(yuǎn)比今天繁華,有點(diǎn)像今日北京郊區(qū)的某個(gè)縣市。

  柳毅就是在這樣一個(gè)背景下,在涇河邊上和龍女不期而遇的。這個(gè)故事最耐人尋味的是它的結(jié)尾。在中國(guó)民間故事中人神之戀的結(jié)局,或者以人神分離而收?qǐng)觯蛘咭耘穹艞壸錾穸Y(jié)束,比如《天仙配》、比如《牛郎織女》、比如《劈山救母》、比如《追魚(yú)》……


  《柳毅傳書(shū)》的結(jié)尾和中國(guó)傳統(tǒng)的人神之戀的結(jié)局截然不同。故事的結(jié)尾是這樣的:柳毅辭別龍君回到家中,一年后,娶盧氏之女為妻,新婚之夜柳毅發(fā)現(xiàn)新娘酷似龍女。原來(lái)龍女癡心不渝化為盧氏之女,嫁給柳毅為妻。無(wú)疑這是一個(gè)完美的結(jié)局,既沒(méi)有人神分離,也沒(méi)有讓女神放棄神仙身份。

  《柳毅傳書(shū)》最早見(jiàn)于《太平廣記》。說(shuō)是李朝威在長(zhǎng)安郊區(qū)拜訪退休的官員薛某,薛某詳細(xì)講述了其表兄柳毅為龍女傳書(shū)所發(fā)生故事的全過(guò)程,才誕生了這部傳奇。此時(shí)是貞元年間,曾經(jīng)盛極一時(shí)的開(kāi)元盛世剛剛過(guò)去不久,安史之亂的余波還在蔓延,天災(zāi)人禍,讓大唐帝國(guó)傷痕累累。貞元十九年,韓愈還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《論天旱人饑狀》,結(jié)果被貶為陽(yáng)山縣令。或許,李朝威就是沉浸在大唐盛世的回想中寫(xiě)下這本傳奇的。


  慢慢閱讀這本傳奇,我們依稀能看到,開(kāi)放繁榮、敢于赴難、勇于追求個(gè)人幸福的盛唐氣象,這應(yīng)該是人神之戀故事完美結(jié)尾的原因吧。只不過(guò)這些早已成為過(guò)眼云煙,只留下了空空如也的羅漢洞石窟,靜靜地站在涇河邊上審視著這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事。

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