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一個(gè)妙方:三精丸
六脈調(diào)和,非仙即怪。成年人多多少少有點(diǎn)這樣那樣的毛病,尤其如今進(jìn)美食多,加重脾胃工作量,有些運(yùn)化不了的便聚在一起干壞事,生痰生火生濕,痰濕令人變胖變老,火則帶動(dòng)血熱,令血之余頭發(fā)的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)變得艱難,導(dǎo)致白發(fā)。


明代李榳著《醫(yī)學(xué)入門(mén)》三精丸,請(qǐng)來(lái)天精、地精、人精三味中藥,健脾去濕,息火消痰,久服輕身,發(fā)白轉(zhuǎn)黑,面如童子。

組成:蒼術(shù)(天精)凈末1斤,地骨皮(地精)凈末1斤,黑桑椹(人精)20斤。

這是一個(gè)升陽(yáng)又滋陰的組合,陰陽(yáng)調(diào)和謂之道。但卻又以養(yǎng)陰為主。正是陰得陽(yáng)乃生,陽(yáng)得陰乃壽。所以養(yǎng)陰即是養(yǎng)形。

第一味蒼術(shù),抱樸子稱(chēng)為“山精”,《和漢藥考》稱(chēng)“天精”。有“必欲長(zhǎng)生,常服山精”之贊譽(yù)。

性味辛苦溫,不僅氣味雄又厚,香味兒強(qiáng)烈,芳香辟穢,勝四時(shí)不正之氣。還有一個(gè)非常硬核的光環(huán):健胃安脾,諸濕腫非此不能除。是有名的運(yùn)脾及燥濕藥。能升脾之清陽(yáng),且行氣解肝之郁。

元代朱震亨的發(fā)言非常精彩:“蒼術(shù)治濕,上中下皆有用,又能總解諸郁,痰、火、濕、食、氣、血六郁,皆因傳化失常,不得升降,病在中焦,故藥必兼升降,將欲升之,必先降之,將欲降之,必先升之,故蒼術(shù)以氣味辛烈,強(qiáng)胃健脾,發(fā)谷之氣,能徑入諸藥……

宋代醫(yī)學(xué)家許叔微對(duì)蒼術(shù)之用深有體會(huì),其在青年時(shí)因不良習(xí)慣致胃中漉漉作響,脅肋部疼痛,飲食也逐漸減少。每過(guò)十幾天胃里便泛苦酸。

許叔微自診病機(jī)是“濕阻胃”,于是他將蒼術(shù)研成細(xì)粉,用生麻油半兩,大棗15枚,與蒼術(shù)粉攪拌為丸,每天服用。一段時(shí)間后,肋下疼痛消失,身體逐漸恢復(fù),飲食正常。


地骨皮為枸杞的根,為地之骨,故為地精。性味甘淡而寒。既能清泄肺熱,肺熱除則肺氣清肅。又能降肝火,肝有熱則生風(fēng),熱退風(fēng)自息。并瀉腎之虛熱以滋陰,以達(dá)補(bǔ)腎潤(rùn)肺,生精益氣,涼血除熱之功。

不僅益陰養(yǎng)體,輕身延年,更消除導(dǎo)致白發(fā)的血熱問(wèn)題。

用量最大的桑椹,是東方神木桑樹(shù)之果,能養(yǎng)陰,使精氣內(nèi)聚,故為人精。

其性甘酸寒,甘寒益血而除熱,為涼血補(bǔ)血益陰之藥。五臟均屬陰,所以益陰便是利五臟。

為啥說(shuō)五臟均屬陰?這是相對(duì)于陽(yáng)氣而言,陽(yáng)氣是受于父母的先天之氣和后天的呼吸之氣及脾胃運(yùn)化而來(lái)的水谷之氣結(jié)合而成,而五臟是讓這一切運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的基礎(chǔ)。

所以說(shuō)養(yǎng)陰可使精氣內(nèi)聚,滋養(yǎng)血脈,令五臟調(diào)和,關(guān)節(jié)四肢通利。加之其涼血補(bǔ)血,可消內(nèi)熱,熱退陰生,肝心之邪火無(wú)處可長(zhǎng),心魂便可獲得安寧,不易失眠。由此神清氣爽,更可使耳目聰明,頭發(fā)轉(zhuǎn)黑而不老。

桑椹又是補(bǔ)腎的妙品,腎陰便是腎水,水滋養(yǎng)萬(wàn)物。故桑椹各方面的功效加起來(lái),力道非凡,難怪被重用。


三味相遇,天地人全部到位,恰似“天時(shí)、 地利、 人和”,有升脾陽(yáng),益肝陰腎陰,并清肺火之功,讓痰濕火毒沒(méi)有生存的根基。因此三精丸不僅治病,更可白發(fā)轉(zhuǎn)黑,輕身延年。

關(guān)于三精丸的制作,古人的方法很講究:

將黑??叭嗨?,入絹袋內(nèi)壓去渣。將蒼術(shù)和地骨皮投于汁內(nèi)調(diào)勻,傾入瓷罐內(nèi),蜜封罐口,擱于欄上,晝采日精,夜采月華,直待日月自然煎干,方取來(lái)制作為細(xì)末。然后把蜂蜜放入鍋中加熱,等到蜜開(kāi)始沸騰的時(shí)候把藥末放入鍋中制作成丸劑。如綠豆大。

每服10丸,用黃酒或是白開(kāi)水調(diào)下。
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