中國道醫(yī)
天脈竅，“天”，在此處有兩重含意。對內(nèi)指人體這一先天小宇宙，對外指天體大宇宙空間中不同層次的天。這個(gè)天也是指真先天，高層次的先天。對于修真者而言，是指通過前述各層次后天返先天的修證，各層次修真生理組織，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)笫一層次的回復(fù)先天。十二經(jīng)絡(luò)通暢無滯礙，八大脈道皆流注，七丹脈線成功四。往第二層次先天返歸的準(zhǔn)備工作中，已經(jīng)內(nèi)成外就（內(nèi)丹脈線成功，外丹脈線具備）?？梢赃M(jìn)入“我道法天”，天人合一育仙胎的修證。內(nèi)先天和外先天在層次上已經(jīng)同頻同率，“已經(jīng)摸到了天的脈搏”。我心合天心，脈律同運(yùn)行。
運(yùn)用一元四素全息論的象數(shù)理炁，分析整個(gè)經(jīng)脈系統(tǒng)，我們不難看出，一方面逆修程序的“數(shù)”由十二至八，再至四，至此已回到一竅中的第一竅。以幾何學(xué)看，是由體、面、線、點(diǎn)、再歸于無，回歸○內(nèi)。返修至此已經(jīng)回到了“點(diǎn)”也就是竅上。但是在新的層次上看，又是一個(gè)新的整“體”。但是此“體”的生理組織結(jié)構(gòu)和內(nèi)在物質(zhì)質(zhì)量，已經(jīng)并非經(jīng)脈層次上的“體”，而是進(jìn)入了丹“體”修證階段。性命雙修，生命再造工程已經(jīng)展開可嶄新的一頁。
以“丹體”而論，此時(shí)的丹體，雖然內(nèi)丹脈已經(jīng)基本或者全部修證成功。但是從生理組織結(jié)構(gòu)學(xué)分析，他僅只具備單一性的緯線組織，其結(jié)構(gòu)是松散的。從生理學(xué)角度看，它還只是一個(gè)全息性的胚胎，非常稚嫩，急需植入“天母”的“子宮”之中孕養(yǎng)這天之嬌子，這就是歸“竅”。
訣曰：
蒼茫星夜大宇宙，回歸麟兒覓紫官，
合入慈母坤腹處，珠落盤中滿天紅。
天脈竅，是以“天”為母，以“脈”為臍帶，以“竅”為胞宮。
正如丹經(jīng)所言：“以地為爐，以天為鼎，以自然為火侯?！边M(jìn)行先天修證的方法。脈已修成再不語，剩下的是“識母認(rèn)親娘，胞宮在何方。
知胎在身內(nèi)，臍眼竅中藏。”“竅”在此處有雙重含意，有此竅、彼竅之別，只有竅對竅，方能行善妙，外竅與內(nèi)竅合一之時(shí)，也就是性命雙修巨變之日。
解天機(jī)莫離“象、數(shù)、理、炁”，慘真是自己，體內(nèi)有胚芽，芽在何處長，帶從什處發(fā)，此竅合被竅，我家是彼家。
此步修證，天知，師知，神知，心知。仙識，神識，胎息中識，人定中識。
用修真生理學(xué)剖析此“理”，在天脈竅的修證中，修真者以天為慈母，孕育于胞宮，人天合一，得天母日、月、星（包括地球）精華的滋養(yǎng)，直至胎圓炁足。在孕育成長的過程中，仙胎體內(nèi)的生理組織結(jié)構(gòu)，在金丹和仙的生理層次上，又從單純的仙性緯線組織結(jié)構(gòu)，全息性發(fā)育生長。從而完成仙性經(jīng)脈、仙性脈道、仙性脈線的生長、完善，直至一個(gè)全新的憲完的仙性生理組織，整體框架成功。修至此時(shí)，瓜熟蒂落，仙體成就全真形，自然修成一全真，與天同體，天人合一。
人即是天，天即是人。這正是：
我身天性佛根，全息天母質(zhì)形，
十月滋心育身，理全德化天成。
天產(chǎn)龍兒全真，誓報(bào)慈母隆恩，
救度宇內(nèi)眾生，全憑真道蒞臨。
天脈修煉法則：
借假修真，法無定法，神游內(nèi)外，主定其法。
真形在坤法于下，真形在胸法于中，真形在乾法于上。
有為方法：
加強(qiáng)罡斗修習(xí)配合。
理脈竅，用“理”字定名，是因?yàn)榈啦豢裳远杂诶?，圣人行?/span>言之教，就是以德化天下，以大道之理教天下?！袄怼弊〈颂幖词窍忍齑蟮赖囊馑肌！暗览怼倍譃橐辉~，用以闡述先天大道的真理。此處是借用“理”字為這一階段修證之名。
理脈竅，“天法道”。修證理脈竅，就是一個(gè)“天法于道”的修證過程和階段，是緊接著上步修證后的必然修證過程。上步修證是“人天合一”，修證成功來到此處方才進(jìn)入“天人合一”的全真修證。
天法道，天就是德，天德是以道為母體，從道中獲能而存在。修證者能獨(dú)立于母，也就具備與母親相似的功能?？梢韵襁@個(gè)天母“母親”一樣，獨(dú)立于道境之中，再以道為母，實(shí)現(xiàn)“我道法道”的實(shí)踐。進(jìn)入第三層返先天的修證。
以道為母，法于道，就應(yīng)有相應(yīng)的修真生理組織與天相連接，才能獲能而發(fā)育成長。胎兒在母腹中為先天，以臍帶獲能而長育。我在道母腹中已是先天，以道脈線為臍帶，從道這個(gè)母體中獲能耐長育。這就是道脈的功能、作用，天道秘密也在于此。
道脈是“道胎”的臍帶，內(nèi)道脈是此道胎的“臍動脈”其它脈是臍靜脈。由此臍動脈和臍靜脈共同構(gòu)成“道胎”體內(nèi)的胎血循環(huán)系統(tǒng)。內(nèi)外兩者皆備，道母之“血”源源而注，道胎的內(nèi)循環(huán)濤濤不絕，“道子”自可育成。
道脈這一組織結(jié)構(gòu)是人體第三先天小宇宙與體外大宇宙相互連接、溝通的紐帶和橋梁。內(nèi)道脈線是人體內(nèi)培育大還丹孕道胎的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)。二者不可缺一，否則丹難求，道胎難育。
內(nèi)道脈和外道脈都是第三層先天的生理組織結(jié)構(gòu)，有脈亦無脈，無脈實(shí)有脈。這兩重脈的修證，并非人力所為，全憑玄德三千，師助神修，泯識慧智，無為大定，才能修證成功。道脈線和外道脈都修證成功后就能順利在理脈竅中修“天法道”。
理脈竅即是修真者，德志同天性，定慧入仙妙，修為精進(jìn)，性命雙修兩者相輔相成，形與質(zhì)不斷同步地向逆返先天變化，而達(dá)到先天狀態(tài)和境界的一個(gè)高級層次。
理脈竅之理言于天道，其實(shí)也是身中之道，己身之形和性已入道境，身、道一體，同質(zhì)同頻。
天有理脈在宙心，我有理脈在吾身，
慈母懷抱吮道乳，兩者攝分不可分，
沙河世界聚一體，長成真人在道境，
讀破我形成囊后，內(nèi)境外境是一境。
此步修證是天人合一成真的慘持階段，以“數(shù)”分析而論，理脈竅是仙道層次的真“一”，道士虛無○，德是一，竅即是一；道是點(diǎn)，竅即是點(diǎn)。進(jìn)入此步修證階段，身心法于道而合道，孕于天而生于道，道生的德是一，至此就是真一；道之德若是點(diǎn)，至此就是圓融之點(diǎn)。
我全此就是“真一”，我也就是圓融之“點(diǎn)”。育于道母之仙胞，生于_真道之境地，長于大道之環(huán)境。其大無外，其小無內(nèi)，均在此一之中。
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