一個(gè)人如果能做到以下三點(diǎn)，那么他的人生就算不是有巨大的成功，但結(jié)果也不會(huì)差到哪里去。
第一，做人懂知足。
這就是說(shuō)一個(gè)人在物質(zhì)條件、名利地位、生活待遇等方面要知足。做人如果懂得知足，那么他的心態(tài)一定會(huì)很好。他的心態(tài)好了（知足者常樂(lè)），身體和其他的一切都必然是很好而且，他的感恩心、敬畏心、恭敬心、精進(jìn)心、包容心等都會(huì)自然的顯現(xiàn)。很多人生情境由于人心的不滿足，越是獲取得多，反而越覺(jué)得不夠。本來(lái)?yè)碛泻芏啵瑓s因?yàn)樨澬?/span>，最終反而一無(wú)所有。
小時(shí)候我們都聽過(guò)這樣的一個(gè)故事：有一個(gè)人拿了一個(gè)大布袋，布袋破了一個(gè)大洞，可是他并不知道，還是看到好的東西就往布袋里放，一直放一直掉。當(dāng)他走到盡頭的時(shí)候，布袋里還是什么東西都沒(méi)有。破洞的布袋就好像是人的貪心沒(méi)有修補(bǔ)好，不管裝再多的東西，永遠(yuǎn)都沒(méi)有滿足的時(shí)候。很多有錢人已經(jīng)很有錢了，但是他們不知足，所以無(wú)法真正享受知足的樂(lè)趣。所謂“知足常樂(lè)”雖是老生常談，但卻是發(fā)人深省的。當(dāng)我們沒(méi)有能力去覺(jué)知的時(shí)候，總是想要向外求；唯有懂得知足后，才會(huì)向內(nèi)自省。
第二、做事要知不足。
這就是說(shuō)做任何事來(lái)不得半點(diǎn)“自滿”和“知足”，相反，要時(shí)時(shí)“知不足”。俗話說(shuō)“知足”難，“知不足”更難，難在既要勇于“知不足”，又要善于“知不足”。做事如果做到了知不足，那么對(duì)待工作自然就會(huì)有一種使命感和責(zé)任感。當(dāng)用心去工作成為一種習(xí)慣，成為一種自覺(jué)，工作質(zhì)量就會(huì)實(shí)現(xiàn)大的提升，事業(yè)會(huì)得到更好的發(fā)展。只要用心去做，都能把工作做到最好。
第三、學(xué)習(xí)要不知足。
這就是說(shuō)對(duì)待學(xué)問(wèn)要抱著學(xué)無(wú)止境的態(tài)度，在有限的生命里，盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)不斷充實(shí)、提升自己。學(xué)習(xí)如果做到了不知足，認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永遠(yuǎn)不知足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為對(duì)社會(huì)有益的人。
反之，如果一個(gè)人做人總是不知足，學(xué)習(xí)總是很知足，那么可想而知做事會(huì)怎么樣。老子在《道德經(jīng)》第四十六章《知足常樂(lè)》中說(shuō)道：“天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！?/span>
因?yàn)橐粋€(gè)人如果做人老是不知足，那他一定會(huì)為了滿足自己的種種欲望而不擇手段地去獲取，那么他肯定會(huì)招致災(zāi)禍，帶來(lái)不幸。相反，滿足于自己的境況和利益，就能避開禍患，反而常常能得到利益與心理的滿足。學(xué)習(xí)總是很知足，那就意味著他不可能再注重讀書、學(xué)習(xí)和思考，不接收新知識(shí)、新思想，那么便無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的變化，那將是很可怕的。
所以，做人懂知足，但做事要知不足，學(xué)習(xí)要不知足。做人知足是一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，而做事、學(xué)習(xí)知足則是不思進(jìn)取。唯有想明白這三者關(guān)系，并切實(shí)在生活、工作和學(xué)習(xí)中，做到知足、知不足、不知足，方能奏出無(wú)愧于心的人生華章！
注：原文摘自（趙妙果道德經(jīng)學(xué)用系列：學(xué)用者感悟集錦）
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