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章懷太子墓壁畫(huà) 盛唐繪畫(huà)的真實(shí)展現(xiàn)

前室西壁南鋪 觀鳥(niǎo)捕蟬圖

章懷太子李賢(654-684年),唐高宗第六子,武則天所生。字明允,655年封潞王,656年遷授岐州刺史。其年加雍州牧、幽州都督。661年,徙封沛王,加右衛(wèi)大將軍。672年,改名德,徙封雍王,授涼州大都督,雍州牧、右衛(wèi)大將軍如故。675年孝敬皇帝薨。其年六月,立為皇太子,大赦天下,尋令監(jiān)國(guó)。賢處事明審,為時(shí)論所稱。高宗曾親敕褒賜太子。此外,太子還招集了一些大臣和文儒,對(duì)《后漢書(shū)》進(jìn)行注釋。從史料中可見(jiàn),章懷太子的政治才能和文史學(xué)識(shí)均得到當(dāng)時(shí)朝野的一致認(rèn)可。當(dāng)時(shí)正諫大明明崇儼以鬼神之術(shù)為武后所信,因散布對(duì)太子不利的言論,遭太子厭惡。后明崇儼被盜所殺,武后懷疑是太子所為,派人查辦,于太子?xùn)|宮馬坊搜出皂甲百領(lǐng)?!缎绿茣?shū)》載:“帝素愛(ài)賢,薄其罪。后曰:'賢懷逆,大義滅親,不可赦’,乃廢為庶人”,683年,徙賢于巴州。684年,武后登位,令左金吾將軍丘神勣往巴州,逼令太子自殺,年三十一,武后追封賢為雍王。705年,中宗追贈(zèng)司徒,派使臣迎太子喪柩,以雍王身份陪葬于乾陵。711年,睿宗追贈(zèng)皇太子,謚曰“章懷”。
 

前室北壁西側(cè) 侍女圖


章懷太子墓位于陜西省乾縣乾陵鄉(xiāng)楊家窪村,1971年由原陜西省博物館和乾縣文教局聯(lián)合對(duì)章懷太子墓進(jìn)行了發(fā)掘。出土壁畫(huà)50多組,墓道東壁由南而北依次為青龍圖、狩獵出行圖、客使圖、儀衛(wèi)圖,西壁依次繪白虎圖、馬球圖、客使圖、儀衛(wèi)圖。第一過(guò)洞東西兩壁各畫(huà)一廊式木建筑,為三開(kāi)間,其中各有一人,或坐或立,應(yīng)為值侍官史。第二過(guò)洞東西兩壁畫(huà)7桿列戟圖,第三、第四過(guò)洞東西兩壁以及前甬道的東西兩壁各繪一系列宮女和內(nèi)侍圖。前室四壁上端用赭紅畫(huà)影作木結(jié)構(gòu)建筑,將壁畫(huà)分為二開(kāi)間,內(nèi)各繪一組宮女休閑圖,南北壁拱券門兩側(cè)各繪宮女和侏儒像。前室穹窿頂畫(huà)日、月、星辰,后甬道東西兩壁各依次畫(huà)一系列宮女和內(nèi)侍。后室四角畫(huà)紅色角柱,四壁上端繪影作木結(jié)構(gòu)建筑,壁面二開(kāi)間,內(nèi)繪宮女游憩圖,后室穹窿頂繪天象圖,頂部的月亮和部分星辰貼金。
 

前室北壁西側(cè) 侍女圖


章懷太子墓內(nèi)壁畫(huà)多保存較為完好,繪畫(huà)布局清晰明確,完全體現(xiàn)出盛唐時(shí)代一流的繪畫(huà)水平,場(chǎng)面宏大的狩獵出行圖和馬球圖,線條、行筆嚴(yán)謹(jǐn)洗練,畫(huà)面布局疏密有致,眾多內(nèi)容之間相互呼應(yīng),靜動(dòng)結(jié)合。人物、馬匹、山石、樹(shù)林之間的關(guān)系處理得清晰明了,自然協(xié)調(diào)。著色以暈染為主,色彩豐富,富有深淺濃淡之變,在有限的畫(huà)面空間中完美地表現(xiàn)出恢宏而張揚(yáng)的藝術(shù)感染力。而在后庭的宮女圖的繪制上,一改墓道中大肆渲染的男性恣意的陽(yáng)剛之氣,力求表現(xiàn)一種脂粉濃厚的宮廷生活色彩。畫(huà)面中的宮女人物一改前期宮女圖肅穆恭敬的主題氛圍,多以動(dòng)態(tài)的形象出現(xiàn),身形多樣,隨意輕松,嬉戲、游玩的內(nèi)容渲染出閑散、悠然、恬淡的宮廷女性生活節(jié)奏,這種帶有娛樂(lè)休閑性主題的人物畫(huà)組合在盛唐及其之后的墓葬壁畫(huà)中頻繁出現(xiàn)。在宮女造型上,與永泰公主和懿德太子墓中宮女造型有明顯不同,身材不再修長(zhǎng)婀娜,富有韻律感 ,而變?yōu)轭^部略大,身姿豐腴,神情慵懶的形象,這一特點(diǎn)成為盛唐時(shí)墓室壁畫(huà)宮女的主流形象,章懷太子墓內(nèi)容豐富、形式多樣的壁畫(huà),既是中國(guó)古代美術(shù)史上的杰作,也是研究唐代美術(shù)、服飾、圖案、音樂(lè)、舞蹈等的珍貴資料。

1-1客使圖

1-1客使圖
墓道東壁
東壁的客使圖上前面三位描繪的是唐朝的官員。頭戴平巾幘,外加籠冠,身著絳紗單衣、白裙襦,前系綬,后曳紛,足著歧頭履,手執(zhí)笏。孫機(jī)先生認(rèn)為此三人的身份應(yīng)是太子左春坊的庶子或中允等人。后面三位從裝束可以看出是遠(yuǎn)方的客人,緊跟著唐朝的官員,姿態(tài)和表情露出些許緊張,表現(xiàn)出探詢的意思,其中一人禿頂、卷發(fā)、深目高鼻,身著翻領(lǐng)紫袍,束帶,穿黑靴。有學(xué)者推測(cè)他是來(lái)自東羅馬的使節(jié)。他左邊的人,為東亞人裝束,身穿寬袖大袍,頭戴羽毛冠,冠上涂朱,有帶系于頜下,推測(cè)是來(lái)自新羅的使節(jié)。最后一人,頭戴皮帽,身著圓領(lǐng)大氅,皮褲皮靴,一般認(rèn)為是東北少數(shù)民族的使節(jié)。唐代長(zhǎng)安城內(nèi)設(shè)有鴻臚寺、禮賓院,負(fù)責(zé)接待外國(guó)使節(jié)。這幅場(chǎng)景正是描繪外國(guó)使節(jié)會(huì)見(jiàn)太子前由唐朝官員引導(dǎo)進(jìn)入的一刻。

1-2領(lǐng)隊(duì)及儀衛(wèi)圖

1-3領(lǐng)隊(duì)及儀衛(wèi)圖

1-2、1-3領(lǐng)隊(duì)及儀衛(wèi)圖
墓道東壁
墓道東西壁客使圖之后,第一過(guò)洞廊柱建筑之前,是一組儀衛(wèi)圖。東西壁各繪出儀仗隊(duì)十人。前首站一人(1-2),頭帶幞頭,身著深青色翻領(lǐng)窄袖袍服,腰系黑革帶,右側(cè)掛一鞶囊,足蹬靴,雙手拄一長(zhǎng)劍。他身后九名衛(wèi)士分為三組(1-3),每組三人,裝束一致。頭戴幞頭,束紅色抹額。著圓領(lǐng)黃色長(zhǎng)袍,腰間佩帶胡?(箭筒),弓囊和長(zhǎng)劍。其中三人舉著旗幟。

1-4捧物宮女圖

1-5捧物宮女圖

1-4、1-5捧物宮女圖
前甬道東壁
前甬道東壁有一組為手捧各種物品的宮女圖,總共有六位人物,揭取時(shí)將其分割成了兩幅,其中一位宮女手中捧著一只竹或藤編的方形籃子,籃中襯著布,布上放著一些螺絲狀的食物,其身后緊跟著的宮女中有三位手中均捧著類似盆景的東西。孟暉在其《潘金蓮的發(fā)型》一書(shū)中認(rèn)為,這些看似盆景的物品應(yīng)是唐人愛(ài)吃的一種叫“酥山”的食物,類似于現(xiàn)在我們所吃的奶油糕點(diǎn)。

1-6內(nèi)侍圖

1-7內(nèi)侍圖

       1-6、1-7內(nèi)侍圖

       第三過(guò)洞西、東壁

共有過(guò)洞四個(gè),其中第三過(guò)洞最長(zhǎng),達(dá)3.4米,在第三過(guò)洞東西壁,對(duì)稱地繪制出一組內(nèi)侍圖。男侍均面部瘦削、顴骨突出,無(wú)胡須,應(yīng)該是宦官。章懷太子墓從第三過(guò)洞至墓室,所繪壁畫(huà)亦多為宦官、宮女,表現(xiàn)的就是內(nèi)宮生活,圖中宦官應(yīng)歸屬于太子內(nèi)坊。太子內(nèi)坊唐初屬東宮官屬,開(kāi)元二十七年(739年)隸內(nèi)侍省?!杜f唐書(shū)》載“太子內(nèi)坊;皆宦者為司局……”這些人掌管著太子?xùn)|宮門戶之禁令,以及宮人廩賜與出入、引導(dǎo)主客之賓序,還有太子出行時(shí)所用傘輿及牛馬的管理。

1-8提罐宮女圖

1-8提罐宮女圖
前甬道東壁
圖中兩位宮女均穿綠色窄袖短襦、米黃色長(zhǎng)裙,肩披綠色或紅色帔帛,正一前一后向主人所在墓室走去。前行者右手提一罐,回眸顧望,后者雙臂交緾于腹前,表情略有遲疑?!短屏洹份d唐代宮官尚食局,專掌供膳饈品齋之?dāng)?shù),下設(shè)司膳、司醢、司藥、司饎四司。其中司藥二人,正六品,掌醫(yī)方藥物之事,另有典藥二人,正七品,掌藥二人,正八品。兩位宮女很可能應(yīng)是典藥或掌藥之類的女官。

1-9宮女內(nèi)侍圖

1-9宮女內(nèi)侍圖
甬道東壁
圖中宮女一梳高髻,雙手挽帔帛交于胸前,一穿翻領(lǐng)胡服,雙手捧長(zhǎng)方形器具,可能是裝有賬簿或文籍一類的匣盒,旁立內(nèi)侍躬腰屈身,雙手執(zhí)檛,面朝墓室外。唐代大型墓葬,從前甬道開(kāi)始,表示進(jìn)入了內(nèi)宮,此畫(huà)中執(zhí)檛內(nèi)侍位于內(nèi)宮門前,手中的檛在這里顯然已具有了儀仗的意義。這應(yīng)該是唐代檛用于儀仗最早的形象資料。《舊唐書(shū)》載太子內(nèi)坊“……典直四人,正九品下……典直主儀式……”這位手持檛的宦官應(yīng)是典直官。

1-10宮女內(nèi)侍圖

1-10宮女內(nèi)侍圖
前甬道東壁
圖中內(nèi)侍頭戴幞頭,身穿白色圓領(lǐng)袍衫,側(cè)身向外,雙手執(zhí)笏板,目光前視,肅然正立,似正在等候來(lái)賓。《舊唐書(shū)》載:太子內(nèi)坊中有坊事及導(dǎo)客舍人六人,其“掌序?qū)зe客”,而這位內(nèi)侍,也許是負(fù)責(zé)導(dǎo)序賓客的舍人。宮女亦側(cè)首向外,似乎正與這位男侍一起在等候什么人。
 

1-11宮女與侏儒圖


1-11宮女與侏儒圖
前室南壁東側(cè)
此圖中出現(xiàn)了矮小的侏儒形象。侏儒早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn),至漢代更是宮廷貴族取樂(lè)的對(duì)象。唐代宮廷里的侏儒主要來(lái)源于本土和外域的進(jìn)貢,如當(dāng)時(shí)湖南省南部的道州城就以連年進(jìn)貢矮人而著稱,而從國(guó)外進(jìn)貢來(lái)的侏儒在唐代文獻(xiàn)中也多有記載。這些進(jìn)入宮中的矮人多作為舞者、樂(lè)師和藝者,主要娛樂(lè)上流貴族的生活。

1-12宮女圖

1-12宮女圖
前甬道西壁
圖中兩位宮女均梳高髻,著窄袖小襦、披黃色帔帛,下穿淡褐長(zhǎng)裙,足蹬高頭履。左邊宮女手捧一鴨嘴口、細(xì)頸、鼓腹的胡瓶,右邊宮女懷中抱一布囊,回身望向抱胡瓶的宮女,似在與之進(jìn)行交流。兩宮女之間以小山石和一株雞冠花相隔。章懷太子墓出土的壁畫(huà)中多見(jiàn)與此相似的表現(xiàn)形式,將人物放置于戶外自然景觀的山石與花鳥(niǎo)樹(shù)木之間,人物姿態(tài)富有變化,顯得自由舒展。

1-13殿堂侍衛(wèi)圖

1-14殿堂侍衛(wèi)圖

1-13、1-14殿堂侍衛(wèi)圖
第四過(guò)洞東、西壁
在章懷太子墓第四過(guò)洞的東西兩壁,繪有兩組內(nèi)容相同的殿堂侍衛(wèi)圖。據(jù)《唐六典》卷二十四《左右衛(wèi)》記載:“凡宿衛(wèi)內(nèi)廊閣門外,分為五仗,一曰供奉,二曰親仗,三曰勳仗,四曰翊仗,五曰散手仗,皆坐于東、西廊下。若御坐正殿,則立于兩階之次。在正門之內(nèi),則以挾門隊(duì)坐于東、西廂?!币虼耍兆诘罾葍?nèi)的官員,應(yīng)是左右衛(wèi)下五府的殿堂衛(wèi)士或殿值官。

1-15男侍圖

1-16男侍圖

1-17男侍圖

1-18男侍圖

1-19男侍圖

1-20男侍圖

1-15、1-161-17、1-18、1-19、1-20男侍圖
甬道
在前后甬道東壁西壁,繪制有多個(gè)單幅的神情各異、動(dòng)作不同的男侍,形象均為宦官,加之墓道過(guò)洞中出現(xiàn)的一組內(nèi)侍圖,形成了較龐大的宦官群體形象,這種情況在其他唐墓中并不多見(jiàn)。唐代管理宦官的內(nèi)侍省沿襲隋制,至武則天稱制時(shí),宦官人數(shù)劇增。中宗神龍年間,三大內(nèi)及東都的宦官已達(dá)到3000人之多,這成為玄宗時(shí)宦官擅權(quán)的前奏。而章懷太子的陵墓也正是于神龍初年(705年),遣使迎喪,陪葬于乾陵,墓中壁畫(huà)于景云二年(711年)其被追謚“章懷太子”后以太子身份重新予以繪制。有了這樣的社會(huì)大背景,我們就不難理解在其墓中為何會(huì)出現(xiàn)如此眾多的宦官形象。

1-21男侍頭像圖

1-22男侍頭像圖

1-21、1-22男侍頭像圖
甬道
這兩幅半身男侍像,皆頭戴幞頭,身著圓領(lǐng)上衣,人物面部先用黑墨線勾勒出輪廓,以短線繪出下彎的眉毛,雙眼平視,嘴角下撇,人物表情給人一種愁苦的感覺(jué)。

1-23狩獵出行圖

1-24狩獵出行圖

1-25狩獵出行圖

1-26狩獵出行圖

1-23、1-24、1-25、1-26 狩獵出行圖
墓道東壁
狩獵出行圖長(zhǎng)達(dá)8.9米、高1-2米?,F(xiàn)有人物46個(gè),最前方4名騎士是前導(dǎo),在一執(zhí)旗武士的后面是數(shù)十名騎士,簇?fù)碇钋懊娴囊蝗恕4巳耸且晃簧碇嘁?、體態(tài)雍容的男子,騎一匹高大的黑鬃白馬。從整幅畫(huà)面的布局和氣氛推斷,描繪的應(yīng)是墓主人李賢。其余人物或穿翻領(lǐng)胡服,或穿圓領(lǐng)袍衫,黑色的幞頭上系有紅色的抹頭,隨身攜帶胡?、豹韔。有的懷抱獵犬,有的臂架鷹、鷂,有的馬尻上蹲坐著獵豹和猞猁,形象地再現(xiàn)了唐代皇室貴族外出狩獵的真實(shí)場(chǎng)景,在部分畫(huà)面上還可見(jiàn)最初起稿線的痕跡。
 

1-27馬球圖

1-28馬球圖

1-29馬球圖

1-30馬球圖

1-31馬球圖


1-27、1-28、1-29、1-301-31馬球圖
墓道西壁
在墓道與東壁出行圖對(duì)應(yīng)的西壁,描繪的是一幅場(chǎng)面恢宏的馬球圖,因畫(huà)面巨大,揭取時(shí)將其分割成了五塊。畫(huà)面繪有二十多騎,以起伏的青綠山坡為背景,打球者均穿各色窄袖袍,黑靴,姿態(tài)各異,縱韁奔馳于畫(huà)面之中。整個(gè)布局疏密有致,動(dòng)靜相襯,運(yùn)筆細(xì)膩灑脫,顯示出畫(huà)師對(duì)巨幅畫(huà)面空間上的掌控能力和高超的繪畫(huà)技巧。打馬球興起于唐代初期,唐代文獻(xiàn)稱作擊球。馬球源自波斯,后經(jīng)西域傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)在唐皇帝的倡導(dǎo)下,馬球運(yùn)動(dòng)很快得以盛行,歷經(jīng)宋、金、元、明,在明末清初逐漸退出中國(guó)的競(jìng)技舞臺(tái)。馬球運(yùn)動(dòng)在唐代之所以受人們喜愛(ài),除它是一項(xiàng)高雅、有趣和富有挑戰(zhàn)性的娛樂(lè)活動(dòng)外,還因?yàn)樗蔷哂袧夂褴娛律实倪\(yùn)動(dòng)。

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