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北宋山水臨摹


北宋及以前的山水簡(jiǎn)述

中國(guó)人自先秦時(shí)就發(fā)現(xiàn)了山水美。從“女?huà)z補(bǔ)天”的神話傳說(shuō)到《山海經(jīng)》言及的赤水、異石、珍草、奇木等實(shí)用性山水美;從《論語(yǔ)》的“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。智者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽?!钡钠返旅赖嚼献拥摹暗厝撕弦弧钡摹暗婪ㄗ匀弧钡纳剿缹W(xué)思想,再到莊子的“身與物化”思想等,都推動(dòng)了早期山水審美的發(fā)展。此外,《詩(shī)經(jīng)》的比、興手法,《楚辭》的“寄情于物”,《周易》的“八卦”和“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的觀察法等,都把山水的審美推向一個(gè)個(gè)高度,使得獨(dú)具漢民族特征的山水美學(xué)雛形隱約可見(jiàn),為后來(lái)山水畫(huà)的誕生奠定了基礎(chǔ)。

三國(guó)兩晉南北朝,統(tǒng)一的封建國(guó)家走向分裂,社會(huì)動(dòng)亂,士族南遷,佛教興起。大批士族文人自覺(jué)地進(jìn)行山水審美實(shí)踐,“老莊告退,山水方滋”,陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺等人為代表的田園山水詩(shī)開(kāi)啟了山水美學(xué)的新篇章。這時(shí)期,出現(xiàn)了“人大于山,水不容泛”的稚嫩山水畫(huà)。接著,專類從事山水畫(huà)言論與創(chuàng)作的畫(huà)家顧愷之、宗炳、王微等人出現(xiàn)。顧愷之有“傳神論”和一篇記敘山水構(gòu)圖法的《畫(huà)云臺(tái)山記》;宗炳好山水愛(ài)遠(yuǎn)游,“凡所游履,皆圖之于室”,謂人曰:“撫琴動(dòng)操,欲令眾山皆響”,并寫(xiě)出中國(guó)最早的山水畫(huà)論《畫(huà)山水序》,論中提出了“暢神”、“澄懷味象”、“山水以形媚道”等論斷;王微的《敘畫(huà)》更是把繪畫(huà)提高到與圣人經(jīng)典同體。這些都標(biāo)志著獨(dú)立山水畫(huà)的確立與山水審美的自覺(jué)開(kāi)啟。

隋代時(shí)間不長(zhǎng),但為唐代的文藝興盛起了重要的鋪墊作用。隋代重要畫(huà)家有展子虔、鄭法士、董伯仁等人。其中展子虔的《游春圖》為現(xiàn)存最早的青綠山水畫(huà),畫(huà)面用筆工細(xì),設(shè)色明麗,山石勾線填色,無(wú)皴筆,畫(huà)面整體構(gòu)成安排合理,顯然已經(jīng)擺脫了六朝“人大于山,水不容泛”的稚拙階段。
進(jìn)入唐代,唐初的李思訓(xùn)、李昭道父子(大小李將軍)繼承了展子虔一路的青綠設(shè)色畫(huà)風(fēng),這時(shí)山石身上已經(jīng)出現(xiàn)首重尾輕的“勾折法”(后發(fā)展成斧劈皴),筆力越發(fā)遒勁。稍后的吳道子則開(kāi)啟了與青綠山水迥異的水墨山水格法,其寫(xiě)嘉陵江山水一日而畢,對(duì)比李思訓(xùn)的累月之功,可想道子山水必是一種強(qiáng)調(diào)筆法的寫(xiě)意水墨。中唐的大詩(shī)人王維亦精山水,大理論家張彥遠(yuǎn)曾記載其畫(huà)山水有二格,一類李將軍,一類吳道子,但現(xiàn)已無(wú)王維真跡可尋。后來(lái)的張璪、王墨也善水墨山水,張璪更是提出了千年來(lái)中國(guó)畫(huà)論的最高標(biāo)準(zhǔn)名言:“外師造化,中得心源”。

唐末,居住在太行山洪谷的荊浩集眾人之長(zhǎng)而自成一家。曾對(duì)人言:道子有筆而無(wú)墨,項(xiàng)容有墨而無(wú)筆,吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)。荊浩著有《筆法記》一書(shū),書(shū)中提出“圖真”、“六要”(氣、韻、思、景、筆、墨),把山水畫(huà)理論與實(shí)踐提高到一個(gè)新的階段。其重要山水畫(huà)作《匡廬圖》開(kāi)啟了五代、北宋全景式山水畫(huà)高度成熟的歷程。其學(xué)生關(guān)仝更有出藍(lán)之美,其畫(huà)山水峻厚峭拔,山石輪廓筆筆寫(xiě)出,輪廓線與結(jié)構(gòu)線筆斷意連,并輔以淡墨皴擦山體,用筆惜墨如金。北方山水畫(huà)三大家的李成、范寬皆師法于荊、關(guān),其筆法多以側(cè)筆線皴、斧劈皴、雨點(diǎn)皴等表現(xiàn)北方山水。與此同時(shí),居住于南方的董源、巨然等人,則寫(xiě)真江南山水,多以披麻皴法表現(xiàn)山石,墨淡蒼潤(rùn)。北宋中后期的郭熙更不容忽視,早年師法李成,后師造化。其山水論著《林泉高致集》奠定了他在畫(huà)史上的不朽地位,論中郭熙提出多角度看山的“三遠(yuǎn)法”,即高遠(yuǎn)(自山下仰望)、深遠(yuǎn)(自山前窺視)、平遠(yuǎn)(自近山望遠(yuǎn)),并要求山水畫(huà)要“可行、可望、可游、可居”,方可入妙品。其經(jīng)典代表作《早春圖》完美地踐行了這一思想,畫(huà)面構(gòu)圖飽滿,山石、樹(shù)木、建筑、舟人造型皆準(zhǔn)確生動(dòng),樹(shù)木用筆勁拔有力,山石輪廓用筆由中鋒轉(zhuǎn)側(cè)筆,濃淡粗細(xì)一氣呵成,山體結(jié)構(gòu)處用筆亦如此,整個(gè)水墨濃淡變化自然,這種用筆皴法,人稱“卷云皴”。

五代北宋是山水畫(huà)的高度成熟時(shí)期。北宋的封建主義經(jīng)濟(jì)文化、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展,活版印刷、指南針、火藥、航海交通、城市發(fā)展等,我們從北宋張擇端的名作《清明上河圖》可見(jiàn)一斑。宋代是禪宗正盛的時(shí)代,也是理學(xué)盛行的時(shí)期,這與宋代經(jīng)濟(jì)文化密切聯(lián)系。禪通于道,禪悟靠心,而“心”是最接近反映山水審美特征的。理學(xué)是儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,北宋“五子”(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)確立了以“理”為宇宙萬(wàn)物的最高存在,他們肯定了人可以通過(guò)思想引導(dǎo)與實(shí)踐追求達(dá)到儒家“天人合一”的境界。而求“理”精神最切近的目標(biāo)就是“格物窮理”,即精細(xì)研究萬(wàn)物之理法。這種思想觀念落實(shí)到藝術(shù)上,便要求畫(huà)者對(duì)自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律、生理特征、外在形態(tài)等都要清楚掌握,我們從關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》、李成的《晴巒蕭寺圖》、范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》等作品中可以強(qiáng)烈地感受到這種“理學(xué)”精神的存在。
北宋山水臨摹課程選取了五代、北宋時(shí)期這些經(jīng)典不朽的山水畫(huà)作為臨學(xué)對(duì)象。學(xué)生通過(guò)深入研究畫(huà)家及其作品,從技法到技法背后之理,對(duì)山水畫(huà)的內(nèi)在美規(guī)律和筆墨審美掌握有很大的幫助,了解宋人的筆墨語(yǔ)言與嚴(yán)謹(jǐn)造型,學(xué)習(xí)宋人精微細(xì)致的作畫(huà)態(tài)度,心存敬畏之心以養(yǎng)自家之心性,而后能學(xué)以致用。這也是本次課程的目的所在!

                                    壬寅蒲月老丘識(shí)于溫陵


【昆曲】懶畫(huà)眉 音樂(lè): 張軍 - 【昆曲】水磨新調(diào)
華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院2020級(jí)中國(guó)畫(huà)北宋山水臨摹作業(yè)欣賞



宋人山水,意境高遠(yuǎn),不落俗套。北宋李成的《晴巒蕭寺圖》以直幅形式畫(huà)冬日山谷的景色,山石形態(tài)雄偉而兼有清幽秀美,勾皴點(diǎn)染頗多變化,兼具關(guān)仝、范寬之雄渾堅(jiān)凝,用尖細(xì)的筆致畫(huà)出寒林姿態(tài)及清雅蕭疏的氣氛,又依然是李成畫(huà)風(fēng)本色。通過(guò)四周的臨習(xí),使我更深刻地感受到宋畫(huà)之“精巧”,在反復(fù)讀畫(huà)中尋找筆墨的收放自如,同時(shí)更加端正自己的作畫(huà)態(tài)度和精神狀態(tài),必須精謹(jǐn)、嚴(yán)肅、勤奮,始能臻于精妙?,F(xiàn)在再去品讀原作,我的畫(huà)面中筆法還頗為生疏,墨色也不夠凝練渾厚,只得其表而不得其心,但畫(huà)畫(huà)是一個(gè)積累的過(guò)程,不經(jīng)歷坎坷又怎能收獲。

臨李成《晴巒蕭寺圖》60x138cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作山石輪廓與結(jié)構(gòu)處的用筆到位,提按變化微妙自然,節(jié)奏控制自如。山體的皴筆與結(jié)構(gòu)線融合統(tǒng)一,筆筆寫(xiě)出。中景樹(shù)木用筆寫(xiě)意奔放,可略作收斂,枝干上的密點(diǎn)疏密可更分明。前中景山石略碎,整體性不夠。叢樹(shù)、山石、建筑三者之間的筆墨關(guān)系是這張作品的難點(diǎn)。


這次宋元山水的課程,我臨摹了關(guān)仝這幅《關(guān)山行旅圖》,從中感受到畫(huà)中人物的悠閑安閑,日出而作,日落而息的生活,感受畫(huà)中人們干凈的毫無(wú)雜念的內(nèi)心,感受畫(huà)中人們擁有的這片寧的“世外桃源”讓我內(nèi)心也水平如鏡。在這幅畫(huà)中一座小橋橫跨溪上,橋上也正有行人經(jīng)過(guò),作者用筆巧妙,通過(guò)一座小橋使得全畫(huà)氣脈相通,克制了生硬而使畫(huà)面變得柔和。溪水兩岸坡腳呈犬牙形,交錯(cuò)呼應(yīng),使畫(huà)面更顯出了真實(shí)生動(dòng),富有活力。在繪畫(huà)時(shí),中鋒用筆與側(cè)鋒用筆會(huì)取得不同的效果。中鋒的效果往往富有勁力,側(cè)鋒則容易產(chǎn)生飛白,有野逸之趣。以濃墨中鋒用筆勾勒山石輪廓,再用淡墨依照結(jié)構(gòu)走勢(shì),側(cè)鋒加以皴染,最后用更淡的墨色罩染一層或數(shù)層,學(xué)習(xí)作者的筆法,嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)地表現(xiàn)出山體的氣勢(shì)。

臨關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》 56.8cm×144.4cm  紙本水墨


點(diǎn)評(píng)臨作山石輪廓與結(jié)構(gòu)的用筆基本到位,筆斷而意連,提按轉(zhuǎn)折自然。山體的皴筆形態(tài)不到位,山石局部皴染略過(guò)。原作山石的用筆與結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,筆斷意連,山體皴法變化微妙,看似復(fù)雜多筆,實(shí)則以少勝多,臨者臨摹時(shí)須有“惜墨如金”之意。





關(guān)仝畫(huà)多縱橫博大,旁若無(wú)人?!蛾P(guān)山行旅圖》峰巒高聳,兀石叢立,用筆簡(jiǎn)勁老辣,有粗細(xì)、斷續(xù)之分,富有節(jié)奏感。山石先勾勒后皴擦,用的是“點(diǎn)子皴”或“短條子皴”,筆法縝密,然后用淡墨層層漬染,故顯得凝重硬朗。在臨習(xí)過(guò)程我受益頗多,畫(huà)中下方茅舍商店,商賈往來(lái),雞犬相聞極具生活氣息,人物刻畫(huà)細(xì)致,生動(dòng)形象,憨態(tài)可掬。同時(shí)也需要一定的耐心去觀察體會(huì)人物動(dòng)態(tài),造型等,十分考驗(yàn)作畫(huà)功底和認(rèn)真程度,在此方面我欠缺的地方也有很多,需多加練習(xí),以更認(rèn)真的態(tài)度,更有效的方式去學(xué)習(xí)和揣摩

臨關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》 56.8cm×144.4cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作基本把握原作風(fēng)貌,整體筆墨關(guān)系還需經(jīng)一步完善,山石的用筆略快以至于筆法輸送不到位,需要注意筆法的節(jié)奏,山體淡墨皴筆也是,要注意形體準(zhǔn)確與整體統(tǒng)一。


本次宋元山水課程我臨摹的是郭熙的《早春圖》。這次課程我收獲頗多,因?yàn)槭堑谝淮萎?huà)大幅的山水作品,所以在作畫(huà)過(guò)程中還有很多不足。在《早春圖》這幅畫(huà)中,作者采用粗曠扭曲的線條來(lái)描繪山石的輪廓,再施以濃淡干濕不同的墨色層層皴擦出巖石的肌理,因?yàn)樾螤钕窬砬脑贫?,因而得名“卷云皴”。?shù)木枝干虬曲,稱為“蟹爪枝”。通過(guò)臨摹能夠?qū)W會(huì)筆墨技巧和構(gòu)圖方法。推敲研究古人的筆墨,領(lǐng)會(huì)其中的意,法,理,趣。雖然畫(huà)這幅作品時(shí)間很緊張,但我很喜歡毛筆在宣紙上皴、擦、點(diǎn)、染的感覺(jué)。課程期間我也漸漸對(duì)宋代山水畫(huà)有了進(jìn)一步的領(lǐng)略和感悟。

臨郭熙《早春圖》 108.1×158.3cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作整體筆墨關(guān)系處理較好。山石、樹(shù)木、建筑等物象筆筆寫(xiě)意,塑造到位。樹(shù)干用筆遒勁有力,山石輪廓線條干濕濃淡,水墨淋漓,由中鋒順勢(shì)而為側(cè)筆,與皴筆連貫,一氣呵成。局部如:松針形體、點(diǎn)筆墨葉、樹(shù)梢等略不到位。





范寬自由瀟灑的用筆和整幅雪景寒林的蕭瑟?dú)庀笫刮覍?duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。樹(shù)和山石是這幅畫(huà)的主要組成部分,但實(shí)際并沒(méi)有太復(fù)雜的技法,畫(huà)這幅畫(huà)主要考驗(yàn)的是耐心,重復(fù)著一樣的樹(shù)和山石,內(nèi)心一定不能躁動(dòng)??蠢蠋煹氖痉叮芨斓卣业疆?huà)畫(huà)的感覺(jué)。認(rèn)真讀畫(huà)然后再臨摹,仿佛身臨其境,就算在炎炎夏日,也能感受到一股清涼意。我體悟到線條傳遞出的畫(huà)家的主觀情緒,要把自己情感寄托在每一次用筆著色中,才能夠畫(huà)出一幅有感情的畫(huà)作。

臨范寬《雪景寒林圖》 126×103cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作前景山石的筆法、皴法都不錯(cuò),后景山石用筆過(guò)于倉(cāng)促。叢樹(shù)用筆與塑造還不到位,需筆筆中鋒,按筆寫(xiě)出,如寫(xiě)隸篆,線條疏朗變化有致,中遠(yuǎn)景叢樹(shù)用筆亦然,并隨著遠(yuǎn)近變化,由大及小。臨寫(xiě)此畫(huà),臨者心胸需先有冷寂蕭瑟之意象。



臨摹《關(guān)山行旅圖》,最主要是喜歡它的雄偉壯觀、層巒疊嶂、云霧繚繞的山峰。山谷中的小路若隱若現(xiàn),有行人在其上穿行。山前的茅屋和酒店,其中生活的人們和圈養(yǎng)的家禽和牲畜,旁邊的樹(shù)木,我練習(xí)了好幾遍,每一次都能從中得到進(jìn)步。小橋的點(diǎn)綴為山峰增添了趣味。有點(diǎn)慶幸樹(shù)的枝葉不是很復(fù)雜,寥寥幾筆卻好像姿態(tài)萬(wàn)千,太多了我大概會(huì)很難梳理。有人說(shuō)山中的古寺有傾斜,我猜測(cè)是因?yàn)楫?huà)的視角在古剎的側(cè)面。

臨關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》 56.8cm×144.4cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作整體筆墨關(guān)系基本準(zhǔn)確,局部山石皴筆與山石結(jié)構(gòu)需繼續(xù)完善。要建立山石皴擦用筆的審美概念,要仔細(xì)研讀原作,捕捉畫(huà)面的筆墨氣息。


“來(lái)往何紛沓,關(guān)山自邐迤。步余霜跡白,望里峰容紫。沽酒向茅棚,問(wèn)渡愁野水。妙矣畫(huà)中趣,悠哉畫(huà)外旨。誰(shuí)非行旅人,竭然獨(dú)傳此”《關(guān)山行旅圖》是關(guān)仝最為知名的代表作,是一幅全景式的水墨山水畫(huà)。畫(huà)面巨峰陡立,屹然萬(wàn)仞,怪石崢嶸,形若卷云。除此之外還有很多建筑和點(diǎn)景,增強(qiáng)了畫(huà)面的故事性,真正實(shí)現(xiàn)了山水畫(huà)情與景的統(tǒng)一。臨摹此圖對(duì)于我的山水畫(huà)技法與理解有很大的幫助,提高了讀畫(huà)和學(xué)畫(huà)的能力,也對(duì)當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)法有了更深入的學(xué)習(xí)和了解。

臨關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》 56.8cm×144.4cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作整體用筆到位,提按使轉(zhuǎn),筆意與造型能完美結(jié)合。惜中后景山石皴染不夠,以至于畫(huà)面厚重感不足,后期可以繼續(xù)深入調(diào)整。


臨范寬《溪山行旅圖》有感:剛確定臨本時(shí)一眼就看中了《溪山行旅圖》,氣勢(shì)磅礴的山脈,蒼勁有力的皴法讓人嘆為觀止,近幾周看老師畫(huà)的時(shí)候感覺(jué)老師畫(huà)得很輕松、灑脫,我也很激動(dòng),于是照著臨摹,但是因?yàn)榛竟Σ辉鷮?shí),每每臨摹走樣,尤其害怕和逃避畫(huà)樹(shù),我的學(xué)畫(huà)感悟是: 一是學(xué)畫(huà)不能急,要靜下心來(lái),從單體練起,首先線條要過(guò)關(guān),造型要精準(zhǔn),《溪山行旅圖》主要練習(xí)畫(huà)石臺(tái),重點(diǎn)注意了石臺(tái)的三個(gè)面和三個(gè)度(黑白灰),焦墨和水的運(yùn)用,開(kāi)始有點(diǎn)感覺(jué)了,畫(huà)面也有層次感了,不像以前焦糊一片。二是基本功扎實(shí)了,再開(kāi)始臨摹完整作品,學(xué)會(huì)分析原作的構(gòu)圖、線條、墨色和點(diǎn)彩等?!断叫新脠D》2m*1m的大篇幅著實(shí)難到了我,不過(guò)只有堅(jiān)定的決心與耐心才能最終完成這幅圖,潺潺的溪流,朦朧的遠(yuǎn)山,畫(huà)中的細(xì)節(jié)無(wú)不令人沉醉其中,在克服重重困難完成這幅畫(huà)后,仿佛才明白了其中的真諦,令人感嘆。

臨范寬《溪山行旅圖》 103x206cm 紙本水墨

點(diǎn)評(píng)山石皴法、叢林密葉以及樹(shù)梢形體美是此幅臨作的難點(diǎn)。臨作畫(huà)面山石用筆果斷到位,皴筆線條隨著山石輪廓與結(jié)構(gòu)的形體“走”,錯(cuò)落有致、有條不紊。近景山石以短線側(cè)筆皴擦,干濕濃淡,后景巨石則輔以短線點(diǎn)皴,多而不亂,密密麻麻、郁郁森森,統(tǒng)一于巨石結(jié)構(gòu)中。畫(huà)面上部巨石峰頂密林畫(huà)過(guò)于倉(cāng)促,葉形輪廓美感不夠。局部筆法細(xì)節(jié)不到位,整體還可以進(jìn)一步進(jìn)行皴染調(diào)整。


本次課程我選擇臨摹明代沈周的《廬山高》,是沈周為老師祝壽而作。雖然尺幅偏大,但是還是選擇挑戰(zhàn)。畫(huà)中峰巒疊嶂,氣勢(shì)奇?zhèn)?,巨瀑之下有一老叟佇立靜觀。通過(guò)本次臨摹,感受到了山水畫(huà)的魅力,更體會(huì)到了本幅畫(huà)作其筆法細(xì)秀,氣蘊(yùn)沉雄蒼郁,用筆若毫芒,顯得蒼茫厚實(shí),是典型的王蒙風(fēng)格。山巒層疊,草木繁茂,氣勢(shì)恢弘。山石用披麻解索皴加強(qiáng)了立體感波墨點(diǎn)苔,筆力蒼勁,再現(xiàn)了廬山宏偉的形象。

臨沈周《廬山高》 98x193cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)明代沈周山水出入于宋元諸家,遠(yuǎn)師董、巨,近涉“元四家”一路。沈周此作有元人王蒙的“影子”,但畫(huà)面淡雅過(guò)之。臨作基本能把握原作的筆意、墨法。在一些細(xì)節(jié)處理上略不足,如水紋、松針、遠(yuǎn)樹(shù)等的處理上還畫(huà)不到位,整體筆墨關(guān)系還需進(jìn)一步深入調(diào)整。


經(jīng)過(guò)這次山水畫(huà)課程,我受益匪淺,老師細(xì)心的教學(xué)使我們學(xué)到了很多東西;勾皴點(diǎn)染,筆墨濃淡,從局部臨摹到畫(huà)上正稿,白紙到完作。一開(kāi)始讓我覺(jué)得非常的艱難,但是在課程的進(jìn)行下,慢慢感受到了古人山水畫(huà)的魅力,對(duì)國(guó)畫(huà)山水有更多的了解。

臨關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》 56.8cm×144.4cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作整體筆墨關(guān)系較好,用筆基本到位,提按使轉(zhuǎn),筆意與造型能完美結(jié)合。惜中后景山石皴染不夠,以至于畫(huà)面厚重感不夠,整體可以繼續(xù)深入調(diào)整。


結(jié)束了四周充實(shí)而有趣的宋元山水課程,在這短暫的時(shí)間內(nèi),我體悟到中國(guó)畫(huà)用線造型是中國(guó)畫(huà)最基本的造型方式。結(jié)合毛筆的運(yùn)行,線條能傳達(dá)出畫(huà)家的主觀情緒。中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖方式常按畫(huà)家的主觀意圖自由組合空間。有計(jì)白當(dāng)黑、無(wú)畫(huà)處皆成妙境的處理方式。在畫(huà)山石時(shí),要有大局觀,不能陷于細(xì)節(jié),由遠(yuǎn)及近,注意每個(gè)地方的用墨用筆。在臨習(xí)古人畫(huà)作過(guò)程中,要懷有敬畏之心,沉下心來(lái),使自己仿佛能身入其境,把自己的情感寄托在每一次用筆,用色中,才能夠畫(huà)出一幅有感情的畫(huà)作。

臨李成《晴巒蕭寺圖》 60x138cm  紙本水墨

點(diǎn)評(píng)從第一遍臨摹時(shí)出現(xiàn)的諸多問(wèn)題到第二遍的最終呈現(xiàn),全梁同學(xué)進(jìn)步很大。相信通過(guò)這張臨作能深刻體會(huì)古人的筆意與造型。臨作整體的筆墨關(guān)系較好,惜局部山石結(jié)構(gòu)處的皴筆不夠靈動(dòng)。



這次的宋元山水畫(huà)臨摹課程在老師的指導(dǎo)和教學(xué)中使我收獲頗多。首先是要讀畫(huà),理解畫(huà)面的主要構(gòu)圖以及筆墨技法和規(guī)律;其次通過(guò)臨摹局部來(lái)攻克難點(diǎn),掌握“蟹爪枝”和“卷云皴”的技巧;之后從前到后,用筆大膽“寫(xiě)”出來(lái),并注意水墨關(guān)系和疏密關(guān)系?!皹?shù)才發(fā)葉溪開(kāi)凍,樓閣仙居最上層。不藉柳桃閑點(diǎn)綴,春山早見(jiàn)氣如蒸。”宋畫(huà)的精致真的令人嘆為觀止。

臨郭熙《早春圖》158.3×108.1cm 紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作整體筆墨關(guān)系較好。樹(shù)法、石法的筆墨造型基本到位,局部山石頂部的用筆造型略顯呆板,需要多解讀原作,提高審美,同時(shí)注意樹(shù)梢的形體美,建筑與周邊的筆墨關(guān)系以及畫(huà)面虛處的表現(xiàn)。


荊浩的山水畫(huà)素來(lái)以畫(huà)面的宏偉氣勢(shì)而著稱。 這幅畫(huà)從畫(huà)面上看為“鳥(niǎo)瞰式”的全景構(gòu)圖,他從不同的視點(diǎn)去觀察山峰、村屋、路徑與飛流的瀑布,并把它們巧妙的融合在一起,令整個(gè)畫(huà)面的空間層層推進(jìn),將最高的主峰置于群峰的簇?fù)碇?,更顯得氣象萬(wàn)千,氣勢(shì)磅礴,表現(xiàn)出了“天地山水之無(wú)限,宇宙造化之壯觀”的局面,從而體現(xiàn)出了北方山水的壯觀和美麗。通過(guò)臨摹《匡廬圖》能感受到畫(huà)家荊浩的隱逸之情?!耙狻迸c“象”始終貫穿繪畫(huà)創(chuàng)作之始終,都是畫(huà)家思想感情的進(jìn)一步深化和豐富,它們成就了繪畫(huà)特有的審美高度,水畫(huà)技法與理解有很大的幫助,提高了讀畫(huà)和學(xué)畫(huà)的能力,也對(duì)當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)法有了更深入的學(xué)習(xí)和了解,對(duì)我今后的中國(guó)畫(huà)有著很大的指導(dǎo)意義…

臨荊浩《匡廬圖》?106.8×185.8㎝ 紙本水墨

點(diǎn)評(píng)臨作整體筆墨關(guān)系較完整,用筆奔放,線條頓挫有力,有書(shū)法筆意。惜用筆過(guò)程水氣稍過(guò),山頂遠(yuǎn)樹(shù)畫(huà)得不夠精神。原作山石用筆節(jié)奏分明,提按變化微妙。


結(jié)語(yǔ)

用短短的48課時(shí)來(lái)完成一幅完整的北宋山水畫(huà)顯然不夠,更難言深入挖掘畫(huà)面細(xì)節(jié)。但同學(xué)們克服課時(shí)不足的困難,完成了畫(huà)面。雖然,畫(huà)中出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題,但正是這些問(wèn)題讓學(xué)生看清了自己,積累了經(jīng)驗(yàn),找到了方向。更重要的是:通過(guò)作品會(huì)意宋人,認(rèn)知技法背后之“理”。在我看來(lái),這個(gè)“理”不僅是技法上的完美表現(xiàn),更是一種積極向上的人生態(tài)度。

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