書界對田蘊章、田英章書法的評價，一直存在爭議，幾乎是兩個極端，
一種意見是認(rèn)為他們的歐楷已經(jīng)登峰造極，少有人能夠比肩；
另一種意見是認(rèn)為他們的歐楷不入流，誤人子弟。
我認(rèn)為二田在書法上的貢獻(xiàn)主要是對于大眾而言，對書法的普及和發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)的弘揚，就這一點來說是功不可沒的，不容抹殺的。
但是二田書法究竟有沒有誤人子弟，我們來具體分析。
首先要弄明白，田書到底要不要學(xué)？
★ 如果以實用、美觀為目的，可以學(xué)田書，比如田氏的硬筆書法可以學(xué)，毛筆只想寫端正實用也可以學(xué)。
★ 如果想在書法道路上深入研究的，最好不要學(xué)，深思而慎取。
其次，為什么專業(yè)書法老師不推薦學(xué)田書？
一個足夠大的容器才會有更多的可能。田楷這個容器太小，你只能在它的系統(tǒng)里坐井觀天還自視甚高。
有學(xué)二田書法的，寫了兩三年，當(dāng)想跳出來學(xué)褚學(xué)六朝墓志時，發(fā)現(xiàn)用筆習(xí)慣很難改過來。
所以二田書最大的問題是：
★ 講究結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)，但是容易千篇一律，缺乏應(yīng)有的自然和韻味、趣味，更別提墨色與章法的變化了。
★ 它有相對完整的系統(tǒng)，你一但陷進(jìn)去的話，從審美到用筆、結(jié)構(gòu)、章法，乃至后面的行書都會在它那個系統(tǒng)里自滿自足，離古人越來越遠(yuǎn)。
★ 寫田楷的基本不寫篆隸，即使寫了用筆也不對，這是從整個思想、審美與用筆被禁錮住了。
以下具體分析都是針對毛筆書法而言：
一、田書對審美的禁錮
學(xué)田書的有多少人能欣賞魏碑、蘇、黃、米、王鐸、黃道周、倪元璐、趙之謙等等的字?
相信很少田粉會喜歡。他們看到黃庭堅、米芾的字會說：什么玩意?歪歪扭扭跟小孩寫的一樣。
那么問題來了，端正派趙孟頫、文征明、董其昌、翁方綱等對蘇黃米頂禮膜拜，難道他們眼光只要懷疑？
大部分學(xué)田書的推崇端正、秀美的風(fēng)格，看到墨色對比強烈的、欹側(cè)搖曳的就說是丑書。
不是說喜歡這些風(fēng)格才說明你沒被禁錮，喜歡端正點的書風(fēng)沒錯，但是這不能影響你欣賞不同風(fēng)格的美。
回想一下自己是不是除了端正的那幾家的字，其他的都很排斥，一看就厭惡？
亦或?qū)Ξ?dāng)下書家很多字都覺得莫名其妙，每次看到都一股無名火竄起來，為這種字能登大雅之堂而憤慨？
因為你欣賞不了他們的風(fēng)格，所以你看不出這些作品背后的取法，不能夠博取眾長，為我所用，書法水平又該如何進(jìn)步呢？
所以，這是我說學(xué)田容易對審美產(chǎn)生禁錮的原因。
二、田書對用筆的禁錮
個人覺得，田字不管初入門，或者是有一定基礎(chǔ)者都應(yīng)該慎學(xué)。
因為如果想在書法道路上走遠(yuǎn)，開個好頭很重要。
這關(guān)系到你的基本書寫動作、對筆法點畫的追求，以及對格調(diào)的把握。
字要寫的鮮活，雖然筆畫要扎實、結(jié)構(gòu)要堅實，但是內(nèi)在筋骨要暢通，筆畫要有承接，字要有活氣，不能太刻板。
尤其是學(xué)碑刻，要能還原墨跡的樣子，不要筆畫僵硬堆砌，啟功先生的“透過刀鋒見筆鋒”這時候該用上了。
學(xué)田字容易忽略了這一點，會認(rèn)為楷書就要筆筆斷開，具體表現(xiàn)為筆畫間缺乏呼應(yīng)聯(lián)系，沒能利用筆鋒彈性去帶出下一筆。
這里的聯(lián)系不一定要寫出牽絲連帶，而是要有空中動作，要講究筆勢。
可以看看智永、唐人抄經(jīng)、大字陰符經(jīng)、趙孟頫楷書等等明以前的墨跡，歐書千字文對楷書也能有一定借鑒。
至于歐楷本來面目應(yīng)該是怎么樣？可以參考翁志飛先生所臨的九成宮，或者這種歐楷面目的唐人抄經(jīng)。
三、田書風(fēng)格難以突破
不止學(xué)田，歷史上很多書家所親近的學(xué)生或子孫后代都沒能掙脫老師的風(fēng)格
比如蘇軾兒子：蘇過、米芾兒子：米友仁、趙孟頫兒子：趙雍、文征明兒子及學(xué)生：文嘉、陸師道、周天球等。
因為他們跟老師太過親近，平時可以看到大量真跡，以及去模仿老師書寫的用筆動作、行筆節(jié)奏、所用材料、執(zhí)筆、風(fēng)格、章法等等。
而學(xué)田書的，能看到田老師大量的教程、視頻，能從基本筆畫到結(jié)構(gòu)到章法到書寫的細(xì)微動作都去模仿；
如果看視頻不夠，報名各地的面授班，可以手把手教你，讓你使用專用筆、專用紙、專用內(nèi)部教材......
所以你對田書亦步亦趨，以后你想突破這種風(fēng)格，改學(xué)其他字體，困難可想而知。
總結(jié)
總體而言，田書這個容器還是不夠大，因為作為一個“好老師”應(yīng)該做到：
\\ 教學(xué)生基本筆法，而這個筆法具有一定普適性與可遷移性，可以在老師所教的筆法基礎(chǔ)上，自己去探尋、去拓展練習(xí)其他優(yōu)秀碑帖；
而不是一旦學(xué)習(xí)新的書體就得拼命改掉就習(xí)慣。有用的筆法是基礎(chǔ)，沒用的是習(xí)氣。
\\ 老師應(yīng)該幫助學(xué)生去找尋自我的審美，幫助學(xué)生找到自己的特點，為其展示廣闊的書法天地，而不是讓學(xué)生只限制在老師的風(fēng)格里。
這樣的“好老師”，除了指古人優(yōu)秀碑帖，也指真正懂得教學(xué)的老師。
學(xué)習(xí)二田的字，容易禁錮在他們的筆法和創(chuàng)作形式里，很難去涉獵其他碑帖其他作品形式，更別說做出突破。
雖然說修行在個人，但是在選擇學(xué)習(xí)對象前，面對容易出現(xiàn)的問題應(yīng)該先了解，然后再做決定。
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