我們說，書法的核心是筆法，筆法的核心是中鋒。今天我們讀兩則關(guān)于中鋒的書論：
常欲筆鋒在畫中，則左右皆無病矣——宋·姜夔《續(xù)書譜》
作字之理，不過中鋒二字盡之。然人初下筆，未嘗不曰中鋒，但落筆雖中，一行筆則臥矣。則轉(zhuǎn)折既多，純系側(cè)筆。古人則自落筆以及左右盤旋，甚至一氣連三五字，直無毫芒非中，故能精神貫注，骨肉相生，即所謂君子而時中也?！濉ね魶V《書法管見》
概念也是人起的，重要的是理解背后的含義
中鋒、正鋒、側(cè)鋒、偏鋒等概念大約明代才出現(xiàn)，在這之前多稱“筆鋒常在點畫中行”。當(dāng)然概念也是人起的，用更簡練的語言來概括某種復(fù)雜的意思。有時候可能概念不同，說的卻是同一個意思。所以對于我們來說，重要的是理解背后那層含義。
這個“常”就說明不是永遠，所以“筆筆中鋒”的不太確切，叫“行筆中鋒”更合適一些。為什么行筆要講求中鋒呢？因為中鋒寫出的點畫飽滿有力，上文中說的好：“故能精神貫注，骨肉相生?！痹偕钜粚?，中鋒對應(yīng)的是傳統(tǒng)文化中的中庸思想，這個以后再深入分析。
我們設(shè)想一下，最早人們沒有這些理論，經(jīng)過長時間摸索，只覺得這樣寫出的點畫有力，能表現(xiàn)一種運動的美感；后人研究，發(fā)現(xiàn)筆鋒要時常保持在點畫中間，總結(jié)出“令筆心常在點畫中行”；再到后來，干脆用中鋒或者正鋒來概括，更簡潔。
是否中鋒，要具體看筆鋒在紙上的狀態(tài)
那么到底什么是中鋒？我們要看筆鋒在紙上的狀態(tài)。現(xiàn)在口中講的是中鋒，下筆卻是偏鋒的也很多。上一篇我們蘸墨演示了中鋒行筆，這一篇我們用干毛筆來演示看看。中鋒狀態(tài)下，筆鋒是均勻的鋪開，筆鋒所指的方向與行筆方向正好在一條線上。而偏鋒則是筆鋒偏在筆畫一邊，筆鋒所指的方向與行筆方向有夾角。
干毛筆演示中鋒行筆
干毛筆演示偏鋒行筆
中鋒和偏鋒行筆寫出的筆畫是怎樣的？
上文中的“臥”，與董其昌說的“偃”、“倒”，都是一樣的意思，就是筆鋒偏了，拖著走；而中鋒行筆，筆鋒是頂著紙走。所以中鋒行筆，寫出的點畫，兩個邊緣皆是比較挺拔、飽滿的，有厚度，有立體感，像黑色的繩子或棍子；而偏鋒行筆寫出的點畫，則是一邊光滑一邊毛糙，顯得浮薄無力，像黑色的紙片。
顏真卿《祭侄文稿》
蔡襄《蒙惠帖》
鮮于樞草書《王安石雜詩》
我們看看上面幾位古代書法家的點畫，是不是邊緣挺拔、飽滿？而下面這兩幅圖，點畫則是一邊光一邊毛，甚至有嚴(yán)重的鋸齒，就是因為筆鋒不正的緣故。
所以，對中鋒的正確、深入理解，會直接影響我們的審美，如果一開始錯了，以后往往會以錯為對。我經(jīng)常對同學(xué)們講，光我講了不算，大家一定要去驗證。怎么驗證？就是研究古代經(jīng)典碑帖，看它們是不是這樣的。最后我們的理論、墨跡要和古人的理論、墨跡對應(yīng)起來。不能理論講的頭頭是道，和古人的差不多，結(jié)果自己寫出的墨跡和古人相差千萬里。如果我們的理論連自己都指導(dǎo)不了，還能指望它去指導(dǎo)別人嗎？
那么既然不是永遠保持中鋒，偏鋒又不對，什么時候可以偏側(cè)呢？側(cè)鋒到底是怎么回事？這個我們以后講。
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