“V” 習慣
物無美惡 過則為禍
e啟讀《傳世家訓》
俗話說：“兒孫自有兒孫?！??？陬^上說說都會說，但是在做的時候，每個家長都希望自己能為孩子的將來打好基礎(chǔ)鋪好路，都不舍得自己的孩子吃苦受委屈。
家長把孩子捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了；大多數(shù)孩子過上了衣來伸手、飯來張口的生活；很多孩子經(jīng)不起風雨、受不了打擊，進而出現(xiàn)了各種各樣的社會問題......
孩子們越來越?jīng)]有自由、沒有快樂，家長的負擔更是越來越重，傳統(tǒng)觀念中那些“人多力量大”、“養(yǎng)兒防老”等觀念也被逐漸摒棄，很多人對生育產(chǎn)生了恐慌。
據(jù)查，我國的人口自然增長率控制得一直比較穩(wěn)定。2011年，全國各地全面實施雙獨二孩政策；2013年，實施單獨二孩政策，人口增長略有反彈回升；2015年實施全面二孩政策之后，2016年出現(xiàn)了最近一次的增長小高峰，之后就是逐年下降，即使在2021年三孩政策出臺之后，也未能止住下降的趨勢，直到2022年首次出現(xiàn)了負增長。
身邊很多朋友反饋，不是不想生，而是養(yǎng)不起。
現(xiàn)在孩子真的這么難養(yǎng)嗎？
不拉仇恨，現(xiàn)在怎么做咱不多說，先看看康熙年間的張英是如何看待這個問題的：
“至子孫之累尤多矣！少小則有疾病之慮，稍長則有功名之慮，浮奢不善治家之慮，納交匪類之慮。”
自古及今，人同此心，心同此理。
在那個時候，人們對于養(yǎng)育子孫也是感到負累特別多。小的時候怕孩子長不大，長大了又怕他們活不好。
不管孩子長多大，一離開自己的視線，很多父母就會有各種擔心，吃的好不好？住得好不好？工作好不好？辦事順不順利？交的朋友好不好？
即使兒子功成名就，不讓父母擔心了，很多父母又會“由子而孫，展轉(zhuǎn)無窮，更無底止”，為孫輩操心，子子孫孫，操不完的心。
張英認為，每個孩子都是獨立的個體，都有自己的成長規(guī)律和花期，人活天地間，有多少人能一輩子無病無災呢？龍生九子，不成龍，各有所好，又何必強求九個龍子都長一個樣子、都有一樣的成就呢？
“賢愚不齊，升沉各異，聚散無恒，憂樂自別?！?/strong>
每個人的稟賦天性各有不同，成長環(huán)境、經(jīng)歷也是千差萬別，發(fā)展機遇不一樣，各人的“花期”就不同。相聚和分離不是恒常不變的，活得好不好、過得快樂不快樂、鞋子跟不跟腳，或許只有自己最知道。
“但當教之孝友，教之謙讓，教之立品，教之讀書，教之擇友，教之養(yǎng)身，教之儉用，教之作家?！?/strong>
作為父母，應該明白上面的道理，盡到自己的本分，也就是：教會孩子如何做人處事、謙恭待人；如何讀書學習、修養(yǎng)身心；如何交友、如何持家等。
“其成敗利鈍，父母不必過為縈心；聚散苦樂，父母不必憂念成疾?！?/strong>
至于孩子成“出產(chǎn)”成塊什么“材料”，是作棟梁還是不可雕的朽木，兒孫自有兒孫福，父母就不必過于勞心了，做好本分，靜待花開就行了。聚散苦樂，身為父母不憂是不可能的，好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)通訊這么發(fā)達，時常能通個信息，知道彼此都好好的就可以了，真沒有必要時時刻刻掛在嘴邊、放在眼前，更沒必要憂思成疾，那樣的話既讓自己受苦，更讓孩子擔心，這是父母和孩子都不希望看到的。
“但視己無甚刻薄，后人當無倍出之患；己無大偏私，后人自無攘奪之患；己無甚貪婪，后人自無蕩盡之患?！?/strong>
我覺得這一段，是最值得父母重視和應該努力做到的。用《易經(jīng).文言傳》中的話來理解就是：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>
為人父母，留書給子孫，子孫未必能讀；留財產(chǎn)給子孫，孫子未必能守，甚至容易引起盜賊的光顧，害了子孫。所以，如果真的為子孫好，那就言傳身教，教給他們做人的道理，生存的本領(lǐng)；做最好的自己，不刻薄、無偏私、不貪婪，行善積德，才是給子孫留福。
“至于天行之數(shù)，稟賦之愚，有才而不遇，無因而致疾”
，這些都是“上天注定”的，個人的力量或許無法改變，為人父母，只要
“延良醫(yī)而慎調(diào)治，延良師而謹教訓，父母之責盡矣！”
盡人事，其它的就只能聽天命了，是好是壞，無須自責?！按颂幎嘧訉O之道也?！边@才是正確對待子孫的辦法啊！
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