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《遙遠的救世主》為什么這么火?

天國的女兒 音樂: 群星 - 音響之道_黑膠

《遙遠的救世主》是豆豆的作品,目前豆瓣評分8.7分,很高的分數(shù),改編自原著的《天道》,由王志文與左小青主演,豆瓣評分9.2,被龐大的粉絲稱為神劇,還有微博、小紅書、b站等社交平臺上無數(shù)再生內(nèi)容,逐漸形成了一種蔚然大觀的“豆學(xué)”研究。

作為一本通俗小說讀物,遙遠的救世主到底講了什么?它為什么能火遍網(wǎng)絡(luò)?

世間存在救世主嗎?很顯然是沒有的,單純回答這話,我們都能達成共識,只有自己才是自己的救世主。

但是關(guān)于東西方文化在這一點的表現(xiàn)卻截然不同。我們在內(nèi)心里是期待有救主的,期待有人來幫幫自己拯救自己,比如過去遇到不公,就期待有一位青天大老爺為自己主持公道。這種想法的根源,被陳丹青稱之奴隸思想。

就算我們信仰佛教,我們也是祈禱佛祖保佑自己升官發(fā)財。西方信奉耶穌,認為世上存在上帝,很多人覺得上帝就是人間的救世主,這事實上是上帝“東方化”,王德峰場曾經(jīng)講基督教為什么在中國不能盛行時,講過一個很有趣的現(xiàn)象,假如我們信奉基督,我們禱告的也是祈求上帝保佑自己多財多福。而事實上,基督的本質(zhì)是一種懺悔文化,是人與上帝的道德契約,如果一個人做了錯事,他需要去祈禱懺悔,洗凈心靈,以求寬恕。

這是文化屬性的問題,在書中,丁元英的天道就是文化屬性,小到一個人,大到一個民族一個國家,任何一種命運歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

什么是強勢文化,什么是弱勢文化?強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為秘籍,而弱勢文化由于易學(xué)易懂易用,成了流行品種。

我們這個民族總是以有文化自居,卻忘了問一句:是有什么文化?

中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化,也是弱勢文化,它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮?窮就窮在這種幼稚的思維,窮在期望救主,期望救恩的文化上,這是一個慘痛到民族骨子里的價值判斷體系。

它的表現(xiàn)特點是等、靠、要。等著別人來認可,等待他人給予機會,等到他人為自己伸張;靠圈子,靠父母,靠兒子,靠恩賜,靠佛祖,都是靠別人,就是不自己;伸手要不屬于自己的東西,因為不敢和強者在同一個規(guī)則下較量,期望破格獲取。

原則上是缺乏獨立的人格,沒有自信,把希望寄托在別人身上,希望別人的施舍與救助。

在這部書里,幾乎所有人,包括丁元英,都是弱勢文化的產(chǎn)物,都在等、靠、要的行為準則里。只不過丁元英已經(jīng)覺醒,站在入道的門檻上,并不期待救主,但有時也難免遭受弱勢文化的影響,這不以他的意志為轉(zhuǎn)移。

在這部小說里,不同的人可以領(lǐng)會不同的東西。因為他本質(zhì)上就是一個思想的大雜燴大拼盤,這并非一個貶義,里面涉及到商戰(zhàn)的殘酷,愛情的圣潔,殺富濟貧的扶貧,入窄門的基督道德教義,佛教論道,道法自然的哲理(道的最高境界,就是老百姓的菜米油鹽,以及男人女人的真情真愛),亦神亦鬼的丁元英出口就是至理名言,每一句都可以復(fù)制到朋友圈。

他在一定程度上,成為了小說里眾人之主。

某種原因上來說,也是因為集齊了很多元素,所以它才有火的可能,因為簡單易懂,所以流行。

還有一個原因,作為一部小說和一部電視劇,它和傳奇武俠沒什么區(qū)別,在人設(shè)上都是奇人異士,未見其人先聞其聲,不在江湖,江湖總有他的傳說,動動手指就可以拯救江湖,為人又謙虛善良有愛,不爭強好斗,在愛情中追求靈魂的契合,同時又懂得避世。丁元英就是商海里的后期楊過。

另外,就是足夠大膽,里面有幾處筆墨談?wù)摰秸魏蛡鹘y(tǒng)文化的關(guān)系,發(fā)出了悲觀的感嘆:不知道老祖宗那點東西還能把這艘船撐多久?據(jù)說這部劇之前還被禁過。

有兩個人的離不開,一是作家豆豆的神秘性,非必要不公開露面,關(guān)于她的信息,除了百度百科,其他很難找到,神秘性激發(fā)好奇心。另外一個,就是號稱女人的荷爾蒙王志文的加持,除了他在天道中的演技,還有他在演天道之前與媒體的關(guān)系,越傳越邪乎,在一定程度上賦予了這本書傳閱度。

最后就是時代的陣痛,這本書產(chǎn)于零五年,正是世紀初社會騰飛新舊交替之際之際,鄉(xiāng)土中國面臨社會巨變、經(jīng)濟、文化之間的沖突,人們開始探討得救之道。

而事實上,根植于我們內(nèi)心的“得救之道”,我們一直在尋找,今天的需求更為旺盛,幾十年來,我們從未像今天這樣,開始訴求法律的正義與神圣不可侵犯,但是同時,我們也別忘了這背后原因,法律是人類最后一道防線,法律的神圣是源于道德文明的全面崩潰。

可以預(yù)見這本書將會成為一代經(jīng)典,但一本經(jīng)典的啟發(fā),還不足以自救,需要很多本。

  感恩時刻:

我從未知道過有什么苦惱是不能為一小時的讀書所排遣的?!系滤锅F


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