自駕沿312國道自北而南行進，不期而然就到了永泰公主墓。
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乾陵博物館和永泰公主墓位于312國道路東，門前有寬敞的停車場。
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永泰公主是唐中宗李顯的第七女，是唐高宗和武則天的孫女，名仙蕙，字稚輝，嫁與武則天娘家侄子武承嗣之子武延基。永泰公主死于武周則天大足元年(701年)，終年只有17歲。生前封為永泰郡主，食邑一千戶。
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乾陵博物館就在永泰公主墓院內(nèi)。
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中宗李顯神龍元年(705年)復位，封李仙蕙為永泰公主。這年十一月武則天死。神龍二年(706年)，永泰公主與武延基合葬于乾縣北原，乾陵陪葬區(qū)。
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1960年到 1962年發(fā)掘了該陵墓，其結構是斜坡土洞磚室墓，由墓道、甫道、五個過洞、六個天井、八個小龕，便房、前室、后室等部分組成。墓全長87.5米，寬3.9米，深16.7米。墓外有唐代封土家，?，F(xiàn)高14米，見方56米，總面積6萬余平方米。并有圍墻以護。
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該墓曾經(jīng)被盜，盜洞口上接第6天井，下接前甫道，中間發(fā)現(xiàn)直立人骨架，傍留一鐵斧，淤泥中發(fā)現(xiàn)散失金玉飾品。此墓雖經(jīng)盜劫，出土文物仍特殊多樣，共達1354件之多。
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地宮墓道兩側有大量壁畫。
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侍女圖
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院內(nèi)有乾陵博物館的武則天時代展，陳列大量墓葬出土文物。
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遠望永泰公主墓封土。
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有木階梯通往墓頂。
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登高一望。
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乾陵博物館門左有仿唐乾陵地宮。實際乾陵至今未開挖，所以此處僅為臆想所成。
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后邊設一賣場，省略不題。
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章懷太子墓距離永泰公主墓大約3公里，仍在312國道東側，需駕車前往。道路和停車場都很好。
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章懷太子是唐高宗李治的第六子，是李治和武則天的第二子，名李賢，字明允。高宗上元二年(675年)夏四月，原立的皇太子李弘死了，便立當時的雍王李賢為皇太子。
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武氏猜忌李賢，使人告發(fā)之，并在李賢馬坊搜出皂甲數(shù)百領，說是太子謀反工具?；实鄹咦谙胱o佑太子，武氏極力堅持嚴辦，把李賢黨羽皆誅殺，廢李賢為庶人。唐睿宗李旦文明元年(684年)三月，武氏命將軍邱神績?nèi)ニ拇ㄊ“椭?今四川巴中縣)檢校李賢宅，逼李賢自殺，死時年31歲。中宗復位，給李賢昭雪封為章懷太子并于神龍二年(706年)七月，由巴州遷葬乾陵陪葬區(qū)。唐睿宗李旦景云二年(711年)，將李賢之妻清河房氏，合葬于該墓。
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章懷太子墓，其結構形式為覆斗型封土冢，由墓道、過洞、天井、便房、雨道、前室、后室組成，全長71米、寬3.3米、深7米。前后墓室略呈正方形，彎隆頂繪(天象圖)。后室有石質棺槨1座，由33塊大石板組成。墓曾被盜，但隨葬品發(fā)掘亦不少，有陶俑、三彩等文物650多件，其中有立俑、伎樂俑、武士俑、文臣俑、三彩馬、動物俑、鎮(zhèn)墓獸、三彩駱駝，活靈活現(xiàn)地刻畫出在絲綢之路上的駱駝形象。
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西壁圖以6人組成，自南至北，第1人，體形高大，長臉、高鼻、深目、絡腮胡須，頭戴卷沿尖頂氈帽，身穿大翻領窄袖灰色長袍，內(nèi)著紅襯衣、腰束帶，手持笛板，足登黑長靴；第2人，長臉、大眼、高髻、束發(fā)于后腦，圓領、窄袖長袍，額部、面頰、鼻梁、下顎均涂朱紅；第3人，寬圓臉型、穿圓領、窄袖長黃袍，蓄短發(fā)于腦后，腰束帶，帶系短刀，拱手持笛，足登黑長靴。據(jù)(新唐書)推測，第1人可能是大食國使者，第2人可能是吐蕃使者，第3人可能是高昌國使者?？傊?，西壁《客仕圖》可能是我國西方諸國之使者。《客仕圖》，亦稱《禮賓圖》，賓主分明，惟妙惟肖，具有真實而濃郁的生活氣息，亦有鮮明的時代特征，是唐代壁畫藝術的珍品。
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此外，還有馳名中外的《狩獵出行圖》、《觀鳥撲蟬圖》等唐代名跡。這些《客仕圖》、《狩獵圖》、《撲蟬圖》生動地反映了當時我國和中外之間的友好關系。
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懿德太子墓位于312國道西側，相距甚遠，需乘車前往。
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懿德太子墓是唐中宗李顯的長子李重潤的葬地。
墓主人李重潤，19歲夭亡，是唐高李治和武則天的孫子，死于唐武周大足元年(701年)，先葬洛陽，中宗復位后，于神龍二年(706年)封為懿德太子，遷葬于乾陵的陪葬區(qū)，地面存有封土冢和圍墻，圍墻南有石獅1對、石人2對(1件殘留底座)、華表1對(已殘)。地下所隨葬文物，甚為豐富，雖曾被盜，但還出土文物1001余件
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懿德太子墓是乾陵陪葬陵墓之一，也是迄今為止在陜西發(fā)掘的唐陵墓中級別最高，規(guī)模最大的一座，1971年至1972年發(fā)掘并對外開放。1994年封閉維修，1995年重新開放，是一座斜坡土洞磚室結構，由墓道、過洞(6個)、天井(7個)、小龕(8個)，前甫道、后甫道、前墓室、后墓室組成，全長100.80米，寬3.90米，規(guī)模宏大。
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地宮入口
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辨識一下門兩側匾聯(lián)：
立為皇太子未承皇位即遭戮；
生在帝王家既續(xù)帝柌又作囚。
給章懷太子李賢也很貼切。嗚呼哀哉，悲乎慘乎！
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地宮墓道兩側壁畫及石撐線刻畫400多平方米，特別有價值的是墓道兩壁的(闕樓儀仗圖)，是唐代壁畫中的一大發(fā)現(xiàn)，該圖雕梁畫棟，金碧輝煌，襯托遠山，四座殿虎式的建筑，聳立在4座高大的樓臺上。閱樓后有組成的出城儀仗隊，繪有人物一百九十余人，陣容龐大，這給人們提供了研究唐代建筑藝術的可貴資料。
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永泰公主是李顯的女兒，也就是武則天的孫女。她在私底下與親戚議論武則天的男寵問題(張易之、張昌宗)，并表達了自己的不滿之情。
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此事為武則天得知，她很生氣，認為這些議論她的人不忠也不孝，有不臣之心，于是就把他們都殺了，其中包括懿德太子，正在懷孕期的永泰公主則驚恐而死。
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在此墓出土的文物中，有整批的三彩騎馬俑群，在各種彩繪馬中，有不少馬面貼金，金光四射，讓人眼花目眩，是唐墓中的珍品。
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遠眺墓冢封土，有階梯通往墓頂。
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通墓頂?shù)牡缆繁环狻?/p>
這里已經(jīng)離此行主要目的地乾陵不遠，駕車前往，雙向兩車道路上車很少，停車場寬大，自駕非常舒服。
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乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓
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乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，于公元684年經(jīng)過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔1047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。
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據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安城的模式而建的，氣勢雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權至高無上，內(nèi)城四面各有一門，按照四方星宿分別命名青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。
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陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對峙，形似仰臥之美人的雙乳，兩峰中間為司馬道。
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在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死后，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。
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從陵區(qū)南停車場至乾陵陵區(qū)大門，要走十二層數(shù)百級臺階。
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武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。
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從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅四對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
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武則天14歲被唐太宗選入宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。
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之后，武則天用酒毒死長子李弘，廢次子李賢為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。
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兩位天真爛漫的農(nóng)家少女穿著仿古衣服玩樂，模仿女皇帝，全然不知女皇帝的不易！
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武則天當政50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
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內(nèi)城東西闕樓南側，東面豎立著一塊上面沒有書寫任何文字的石碑，這就是武則天為自己豎立的“無字碑”。武則天為何立這塊“無字碑”呢？一千三百多年來，人們對此猜測種種，但至今仍沒有統(tǒng)一的說法。
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一種觀點認為，武則天立無字碑，是用來夸耀自己，以示其功德高大非文字所能表達。作為中國歷史上唯一的、杰出的女皇帝，她的主要功績有：打擊豪門世族，發(fā)展科舉制，廣泛搜羅人才，知人善任，加強邊防，改善與邊境各族關系，穩(wěn)固和發(fā)展了貞觀盛世，并為開元盛世奠定了良好的基礎。其功勛卓著，難以用文字表達。
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第二種觀點認為，武則天立無字碑是因為她自知罪孽深重，不能為自己書寫碑文。她在執(zhí)政時期任用酷吏，大興告密之風，實行恐怖政策，陷害了眾多無辜之人，人為地造成了社會的動蕩不安，嚴重地阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展。唐初，社會經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)下滑態(tài)勢，而在武則天當政時期，正處在經(jīng)濟發(fā)展最低迷時，這樣的事實便是她死后不愿立碑文的最好的說明。武則天在位期間，唐朝還失去了安西四鎮(zhèn)，危害了國家的統(tǒng)一。此外，她曾下令廢除學校，大興佛寺，虛耗國庫。在生活上，武則天也極其荒淫腐朽。這些都是悖逆時代的潮流，是“歷史的一次逆轉”的表現(xiàn)。因此，她無顏為自己立傳，只能用“無字碑”來敷衍搪塞。
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立無字碑的第三種說法，那就是武則天之所以立無字碑完全是因為佛教。武則天在晚年的時候是非常信佛的，而且她還修建了不少寺廟。佛教當中講究的是四大皆空，人世間的對與錯、功與過都可化為烏有，所以武則天才會留下無字碑，因為她覺得人世間的一切都將化為烏有，寫太多的文字也沒有什么意思。
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西側的述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，唐中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。
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內(nèi)城東西闕樓北側有61尊石人像，是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領和外國使臣而敕令刻制的。61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標志，也是突出反映中外關系的乾陵石刻藝術的一大特色。
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唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地300多個國家和地區(qū)有著往來。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區(qū)派出特使或首領親自參加安葬儀式。
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葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領，立于朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起至今像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
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解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”
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乾陵是唐高宗與武則天的合葬陵墓，有：兩帝一陵一世界，三山一景一美人的美稱。
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沿路向北可直登梁山，遠眺關中平原和乾縣縣城。因時間關系我們沒有登山。
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比較可信的武則天畫像是這樣的。
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