2016年，棗莊市有五位非遺傳承人先后離世；鼓兒詞藝人徐佩、馬運(yùn)興，伏里土陶傳承人甘志友，魯南花鼓傳承人耿忠勝，以及優(yōu)秀嗩吶藝人、魯南鼓吹樂(lè)傳承人崔懷義。
我謹(jǐn)以此系列短文，悼念他們！
——汪柏青
我百度了一下，“大師”，有兩個(gè)條件：一是造詣深，一是有盛譽(yù)。
歷史上能夠具備這兩個(gè)條件的人，應(yīng)該不少。但好象過(guò)去不太用大師這個(gè)名號(hào)。近來(lái)用，近來(lái)并且用得盛。我不免俗，今天也用一下。
緣起于昨天參加棗莊市非遺進(jìn)基層走進(jìn)市中區(qū)立新社區(qū)。
昨天，是今冬以來(lái)最冷的一天。好象這是文化人的宿命。尤其應(yīng)該是基層文化人的宿命。這一點(diǎn)我會(huì)有許多話要說(shuō)，慢慢說(shuō)。先不說(shuō)。
昨天是最冷的一天，被我們用來(lái)組織非遺走基層。
非遺中心的同事們?cè)缭缭谟嘘?yáng)光的地方擺好了桌子，以做展示之用。來(lái)的幾位非遺傳承人我都熟，一一握手問(wèn)候的時(shí)候，都對(duì)寒冷有感覺(jué)。我因此心生愧意。一會(huì)兒他們要泥（面）塑、剪紙、敲起小鼓唱起來(lái)。這不僅需要克服寒冷的勇氣，還要有無(wú)償奉獻(xiàn)的品性。而他們，沒(méi)有國(guó)家給的工資，平時(shí)全憑手藝混飯吃。
但是，他們的手藝，在他們畢生所能影響到的范圍內(nèi)，算的上是“大師”了。只緣他們的腳扎在民間的深土里，沒(méi)有機(jī)會(huì)上得高臺(tái)，而已。
今天先說(shuō)傳說(shuō)中的“泥人劉”。
劉進(jìn)潮，棗莊市山亭區(qū)山城街道薄板村人。年近五十的真農(nóng)民，有幸出身于一個(gè)泥塑之家，不幸出生于日新月異的時(shí)代，幸和不幸，成就了他。
劉進(jìn)潮出生時(shí)，是文化革命年代，沒(méi)有哪里再用他們家的泥塑造像手藝。未及成人，為謀生計(jì)，劉進(jìn)潮抗起糖葫蘆串背井離鄉(xiāng)。這是他的第一個(gè)手藝。
由糖葫蘆，劉進(jìn)潮涉足電影院，由糖葫蘆過(guò)渡到另一種生計(jì)，開(kāi)始了寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的第二種手藝謀生階段。
電影院荒落，劉進(jìn)潮成為小城澡塘看門(mén)人，偷藝成為搓澡工。這是他的第三種謀生手藝。
澡塘生意難做，搓澡工難為，又恰逢文化春天，劉進(jìn)潮重拾祖?zhèn)魇炙?，主業(yè)塑神像，兼顧做各種泥塑。雖并不能養(yǎng)家，也難以糊口，老婆時(shí)常抱怨，難得劉進(jìn)潮有感覺(jué)先人護(hù)佑，守下來(lái)了。
臺(tái)兒莊古城，成為劉進(jìn)潮人生最大的平臺(tái)。也因此改變了他的命運(yùn)。
臺(tái)兒莊古城選手藝人，農(nóng)民劉進(jìn)潮憑手藝中的，也因此進(jìn)入非遺保護(hù)的視野。一下子進(jìn)入高潮部分，應(yīng)市委安排為駐華大使塑像，一像成名，基本完成一個(gè)農(nóng)民到民間藝人的華麗轉(zhuǎn)身。
“泥人劉”。
為他，期待明天更大的平臺(tái)，獲得所謂的盛譽(yù)，完成一位民間藝人到一位大師的再轉(zhuǎn)身！
我相信，他，他們，只是缺少平臺(tái)而已！
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