很多太極老拳家在親授徒弟和學員時，都會提到“用意不用力”的心法。在通常情況下，大家僅能學到一些肢體動作，卻很難體會、理解一些精神、意識層面的東西。其實，“用意”不是什么虛幻的概念，而是一種大家都可練的功法竅門，只待明師一點，有心者自能體悟。
“意”若用現(xiàn)在通俗的話講講就是意識、精神和心靈層面，它直接與人們的心、腦工作狀態(tài)有關。大家若想練好拳，不光是肢體動作協(xié)調(diào)，還須依靠精神意識參與其中。
如最淺顯的例子：大家在做倒插步、弓馬步轉(zhuǎn)換、三七步、虛步等步法、身法時須全神貫注，力求動作準確。待動作標準、熟練后，就要有技法意識的參與，并要求身心松柔、不急不躁；功架舒緩，開合有度，圓活自然，速度快慢相間……
此外，拳架還宜配合一定的呼吸要領，如此練拳才合章法，否則，給人最直觀的感受就是沒有神韻，更無氣勢可言。
而上述所列要求均須通過個人意識、精神的調(diào)配，否則大家的拳路和外家套路、體操有何異同？
“用意不用力”是練習太極的總則之一，但不能片面地說單用意念而不用力，準確地講是忽視勁力的輸出。因為太極拳的每一個招勢內(nèi)涵精微的技擊用法，若不用力，談何防身自衛(wèi)？
如太極十三勢（亦稱“五步八法”）中的“掤、捋、擠、按，採、挒、肘、靠”，就包含了八種勁別。
而意念主要用于指導大家集中精神，深化對拳架的理解、運用，并在“形”上充分體現(xiàn)出來——以意導體，忌用僵力、拙力，以氣催力……使自身拳架做到內(nèi)外合。
上述心法適合一些初學太極和須鞏固、提升的拳友。特別是在學拳架初期，不少人因動作不熟而常會出現(xiàn)僵力、拙力的情況。
注：拳友之間可以互相檢查，比如可以摸一摸對方的肩膀、頸部關節(jié)、肌肉是否發(fā)緊、僵硬，四肢是否屈伸僵直，拳架上下是否不能相隨等？
故大家平時在練習時須嚴格按照教練的動作要求：在動作標準的情況下，熟練拳架；同時，還需借助太極步、基本腿法、身法及樁功等輔助功法來優(yōu)化拳架，并使相關的關節(jié)、筋腱變得松展、活絡。
在此基礎上，加強自我精神、意識調(diào)節(jié)。特別是進入高階練習后，須明白并掌握武當太極拳法中開合與呼吸的關系、動作快慢的把握、勁力輕重的選擇、氣息升降的調(diào)節(jié)等等……
延伸之，大家可就每勢的技法運用、假想敵的設立、距離感、靈敏度、勁力輸出角度等進行有意識的把控——這些均須通過經(jīng)年累月高度自律的精神、意念來調(diào)配，而非通過簡單、粗暴甚至蠻橫的力量輸出。
注：
一些傳武行家平時練習距離感，即在把握“尺寸分毫”上可謂別有法竅且下足功夫。如通過擊打落葉來心測拳腿輸出的距離和落點，從而做到勁道收放自如而不隨意傷人。
反之，拳家為何會有“武人不詳”的警示？究其原因在于一些習練者練功不得要領，下手沒個輕重，也不分對象，加之心性修煉環(huán)節(jié)的缺失，一遇棘手境遇，往往致人傷殘甚至害人性命。
如大家在練十三勢抱球勢時，可用意念將臂膀構(gòu)成一個圓球，一肘上抬，一肘下沉，并配合相應的身法、步法的吞吐、卡位去接拿、擠靠對手。并在意念上體會自身勁道的輸出方向、擊打點和與對方接觸瞬間的那種微妙感知度，使對方知難而退且不傷害人。
當然，從意識層面，還可體會我們這個擠靠的勁道從何而來？為何拳家會有 “其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”之說……
總之，好的拳家經(jīng)常用心在練拳，擅用精神意念。擅于總結(jié)而精益求精——契合“功彌久而技彌精”之理。
整理：道海浮游 | 審核：鐘師正
參考文獻：鐘云龍道長著《武當太極28勢》
