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“阿拉” 武當劍

     先師蔣錫榮在傳授武當劍時,總會加上海滬語“阿拉”兩字?!鞍⒗痹谏虾7窖灾写碇拔覀儭?,“自己”的意思,深含著先師對武當劍在上海傳承有著特殊的注釋和情懷。葉大密老師在《記奇遇李景林將軍》文中記載:1927年11月,李景林將軍來上海,葉師拜于李景林將軍門下,并約陳微明、助教陳志進、學生濮冰如同去祁齊路(現(xiàn)在的岳陽路)李家,學習武當對劍。后來,“武當”和“至柔”兩拳社都教授武當劍。

    葉師對武當劍在上海影響力的擴展作出了很大貢獻。1928年秋,上?!渡陥蟆泛汀缎侣剤蟆纺技剐V鷮W金。為了響應這一義舉,同時也為展示武當劍的海派風采,葉師親自設計服裝,選定伴奏曲《落葉舞秋風》,并親自宴請樂師。演出當天,蘭心大戲院舞臺上,琴簫悠揚,葉師和學生濮冰如灑然演繹武當對舞劍,盛況空前,《士林西報》大篇幅報道,社會給予高度評價。1929年,葉師帶領(lǐng)武當太極社學員到杭州參加國術(shù)游藝會,展演武當劍、武當散劍。1933年,葉師又在藝華影業(yè)公司拍攝的電影里展示武當劍。這一系列舉措,提升了武當劍文化在上海乃至全國的影響力。1944年,葉師再次登臺蘭心大戲院舞劍,以悼念今虞琴社古琴家彭社卿早逝。葉師撫琴舞劍憶好友之舉,感染后人,事為口碑。

    葉師對武當劍創(chuàng)新也作出了很大的貢獻,他自己也認為葉氏太極就是從武當劍里悟出來的。1928年,楊少侯、楊澄甫先后來到南京。葉師趕到南京,從楊氏兄弟學習拳架、劍、刀和桿子。后來葉師改編了太極拳架,把楊氏拳架的主要特點和八卦掌之斜開掌里的轉(zhuǎn)身法,以及武當劍中的轉(zhuǎn)臂捷用法等內(nèi)容都吸收進來,形成了沉著松凈,輕靈活潑,舒展大方的“葉家拳”風格。葉師《記奇遇李景林將軍》文中記載:查《寧波府志》及清黃宗羲《王征南墓志銘》均未提及武當劍事,足見太極拳、武當劍早已分傳,習太極拳不習武當劍,習武當劍不習太極拳。今余曾將拳劍兼而習之,一如原來不分散之面目,李老師之功也。爰作斯文,以期不忘云爾。葉師承繼了武學拳劍合一的衣缽,形成了葉氏太極拳與武當劍文化合和的特征。

     葉師對武當對劍發(fā)展貢獻較大。1957年,葉師弟子濮冰如、蔣錫榮赴北京參加全國武術(shù)大會,展演武當對劍,名動京城。當時,武術(shù)家李天驥先生專門拜訪濮冰如、蔣錫榮二位老師,并說:“武當對劍他們北京只會三路,你們武當對劍全套完整,有機會到上海請教武當對劍?!毕葞熢嬖V我,上海武當劍,特別是對劍,與老師留下來的一模一樣,當時為了鑒證是否準確,還與葉敏之先生(葉師早期弟子)一正、副手校對,并請曹樹偉老師拍照留存。先師為使武當對劍得到繼承,并存感恩葉師之心,還專程去安徽淮南教葉師之子葉紹東先生。先師晚年終將系統(tǒng)完整的武當劍傳承到他的弟子們手中。

     武當劍系武當山第十三代傳人陳世鈞傳授李景林將軍。葉師武當劍系李景林將軍在上海親授。李將軍舞劍,矯若神龍,變化莫測,清靈高雅,嘆為觀止。武當劍法瀟灑飄逸,攻防有效,變化多端,實用性強。劍法有抽、帶、提、格、擊、崩、點、刺、劈、截、攪、壓、洗等十三劍法,成為武術(shù)史上的一朵奇葩。初習武當劍分七路,上、下手各一路單練,對劍分五路。次活步以十三勢隨意對擊,但須劍不見劍。最后舞劍,行氣似流云,極自然之妙。師云:“配琴舞之,更有古雅之趣,不同凡俗,他劍焉能道此?”

     先師蔣錫榮在傳教“阿拉”武當劍時,還總會說一句話,“學劍要有品味,練劍才有味道。品味是辛苦和認真的修煉。味道是精確細仔的歷練”。阿拉武當劍,君子務本,本立而道生。品味與味道是自我超脫的心靈歷練,是成長的標志,是靈魂的魅力。人的品味與劍的味道,其彼此間默契和知惜,才能正確掌握武當劍的精髓。

     每日執(zhí)劍撫摸、揮灑與凝視,才會真懂先師所說。舞劍是一種“人劍合一”的契合,是劍跟著人走,劍又帶著人走的徑路。劍有靈氣,手持三尺劍,便是渾然一體,便是“手臂的延長”。劍在空中盤旋、輾轉(zhuǎn)、橫掃、回轉(zhuǎn),最后停落在時空里,劍與人,人與劍,你中有我,我中有你,似乎是天地間的接納與擁抱。因為劍懂得這時空,而時空也懂得這把劍。武當劍凝結(jié)的諸多“元素”,來自天空,來自大地。武當劍創(chuàng)自武當山,而降至滬上。歲月承載著前輩們的智慧,而今傲立而凜然上海。代代傳承武當劍的前輩和弟子們竟毫不含糊的將手中劍跟著性情、跟著感覺漫天飛舞,穿越時空,碰撞相遇,淬煉出智慧的火花?!鞍⒗蔽洚攧Γ叩氖且簧桨埠蛯捜?。劍鞘帶劍,乾、坤、坎、離、震、兌、艮、巽八卦定位。心中有了“阿拉”武當劍,金木水火土五行走劍,走的是一世情懷,心劍如一,蒼蒼莽莽,俯仰天地。

    武當劍在上海落戶已近百年,武當劍在“阿拉”文化不斷傳承中磨合,越發(fā)熠熠生輝。今天“阿拉”武當劍來到湖北丹江口市的武當山,以高峰論壇的形式,研討武當劍的海派傳承,有著特殊的歷史意義:劍無分南北,只愿中華武術(shù)綿綿長存,只愿中華武文化傳遍華夏,強健全人類的精神與體魄。

監(jiān)制:劉洪耀

編輯制作:劉偉

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