王維：踩下宿命的硬漢
蕭樹(shù)
有種比較流行的說(shuō)法：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。
此論我一直感到奇怪：王維這樣的人才，就算你顯微鏡、放大鏡加探照燈全用上，在泱泱中華三千多年的高度文明歷史中找找看，你能找得到十個(gè)王維不？
他的畫(huà)是南派畫(huà)宗，中國(guó)文人畫(huà)的始祖，文人畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中有多牛，地位多高端，找度娘問(wèn)問(wèn)，便知端的。
蘇軾將他的畫(huà)與唐代畫(huà)圣吳道子相比，說(shuō)王畫(huà)得于象外，吳畫(huà)工于技藝，都是了不得的大師，完全是等量齊觀，而錢(qián)鐘書(shū)直接說(shuō)王維是“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”。
這還不算，他精通音律，善書(shū)法，篆的一手好印，這樣的全才，只有后世的蘇軾跟他有一比。
他的詩(shī)自東晉謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)一派，中間陶淵明又以田園詩(shī)接續(xù)余緒，別開(kāi)生面，三級(jí)跳到了王維這兒時(shí)，王維再樹(shù)山水詩(shī)新格局，境界大開(kāi)，又登一個(gè)高峰?？芍^傳承有序，大放光芒。
單項(xiàng)個(gè)個(gè)都是最高分，那綜合分還得了？這樣的人，跟神究竟有多大差距？還只能算是人才？
但是，不能你分?jǐn)?shù)有多高，就境界而論，王維與李白、杜甫的差別，依然肉眼可以區(qū)別開(kāi)來(lái)！
而老天送給王維的聰明，一點(diǎn)也不比李杜少！
王維年少多才，十六七歲就詩(shī)名遠(yuǎn)播，深獲寧王、岐王的賞識(shí)，“視之如師友”，很鄭重地推薦給玉真公主，王維給玉真公主演奏自己創(chuàng)作的《郁輪袍》，這下子石破天驚，如受雷擊的玉真公主馬上安排王維入內(nèi)室換上錦繡衣衫，坐上賓客的上首……第二年，王維狀元及第，但只當(dāng)了個(gè)八品的《太樂(lè)丞》。
后世多有閑出鳥(niǎo)來(lái)的渾人，指手畫(huà)腳地?cái)喽ㄍ蹙S與玉真公主有一腿！這種完全沒(méi)有憑據(jù)的謠言，糊涂如我者，竟然會(huì)半信半疑。
因?yàn)椋谶@個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)操控王維命運(yùn)的，是玉真公主，而以狀元之身，僅獲八品閑職，卻有出入宮禁的極大便利。
只干了幾個(gè)月，王維便因伶人舞黃獅犯了個(gè)管理不力的小錯(cuò)，以當(dāng)初玉真公主及其他皇族對(duì)王維的全力照拂，這點(diǎn)小事一句話就能輕輕揭過(guò)，而王維竟被貶到千里外的山東濟(jì)州，做了個(gè)管理糧倉(cāng)的九品小官，而且一干就是四年半！
只能說(shuō)，這時(shí)的王維，已經(jīng)離開(kāi)了玉真公主的控制，把自己的命運(yùn)，交給自己管理了！同在這一年，王維的妻子去世，他從此開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)三十年的獨(dú)身生活，不沾女色。這，會(huì)不會(huì)是對(duì)玉真公主的果斷昭示？
擺脫宿命的第一步，王維邁得如此決絕、豪邁、壯闊！
但聰明歸聰明，此時(shí)的王維遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上老道和圓滑。一個(gè)鄉(xiāng)間糧站的小站長(zhǎng)一干就是四年半。
直到愛(ài)才惜才的張九齡當(dāng)上了宰相，王維才被張九齡提拔回京，任右拾遺，又干了差不多一年，張九齡又給王維升了官，當(dāng)上了監(jiān)察御史。
這時(shí)的王維受到賞識(shí)和重用，以才濟(jì)世的雄心大大地被激發(fā)，眼看著自己的人生已在眼前鋪開(kāi)坦途，哪里禁得住房里報(bào)春花、迎春花、月季花相繼怒放。
但以張九齡的識(shí)人之能，他太了解王維在世事上的稚嫩了，所以，他在李林甫的構(gòu)陷排擠下眼看相位不保時(shí)，給王維安排了一個(gè)苦差——擔(dān)任河西涼州節(jié)度使慕判官，其實(shí)是保護(hù)了根本不懂當(dāng)官的王維，讓他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，也遠(yuǎn)離總是要事情對(duì)王維橫豎不順眼的玉真公主。
遠(yuǎn)離官場(chǎng)是非縱馬于黃沙西風(fēng)的王維胸懷大暢，而且詩(shī)風(fēng)大開(kāi)，一系列一等一好的邊塞詩(shī)如涓涓清泉從他聰明的腦子里流了出來(lái)，壯闊飛動(dòng)，酣暢淋漓。
這首《觀獵》，氣勢(shì)何等豪邁！
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
再看“大漠狐煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等句，你能想像得到日后他會(huì)寫(xiě)出“明月松間照，清泉石上流”嗎？
在塞北粗礪的風(fēng)沙中掛職三年，長(zhǎng)安又開(kāi)始向王維招手了。但堂皇盛世中的長(zhǎng)安，對(duì)他是如此格格不入，不久，他又外放荊楚，在這一帶游歷長(zhǎng)達(dá)一年。這些經(jīng)歷告訴王維：不論是河山之壯，還是田園之美，都比靜水深流的官場(chǎng)更能找到真實(shí)的自己！
擺脫宿命，回歸真我，到哪里去？到山水田園去，到真正的自我中去！
再次回到長(zhǎng)安后，他買下初唐詩(shī)人宋之問(wèn)在藍(lán)田輞川的別墅，重加修建，納入那里的明月竹林，白石清灘，空山青苔，古木衰柳，天天與飛鳥(niǎo)夕嵐相伴，這無(wú)邊的美景都把他歡喜的醉了。
這個(gè)時(shí)候他的創(chuàng)作，在山水和音律中參悟禪理，又將禪理自然融入他的詩(shī)作和畫(huà)作中，佛理與山水田園情景交融，渾然天成，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)景觀，真正將他引入中華詩(shī)壇大宗匠之列。
這時(shí)期王維的佳作實(shí)在太多，看他的《終南別業(yè)》——
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
沒(méi)有具體的山水描繪，但悠然自得的心境，不說(shuō)你也很明白！行到水窮處，坐看云起時(shí)，又包涵著無(wú)限的哲理和禪思。
這首《送元二使安西》，是王維眾多送別詩(shī)的代表：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
朋友間的離情別意，力透紙背。還因?yàn)楣?jié)律感太過(guò)鮮明，被琴師譜入琴曲后，成為著名的曲牌《陽(yáng)光三疊》，千年傳唱，至今不衰。
如果此時(shí)的王維真正做一名無(wú)官一身輕的山水詩(shī)人，一個(gè)大詩(shī)人的圓滿就此完成。
但這個(gè)時(shí)候，王維骨子里的那股聰明勁，又在責(zé)怪王維慢怠他了，讓王維打起了小算盤(pán)：山水田園固然好，但當(dāng)一個(gè)小官，有些身名地位，再拿一份不菲的俸祿，那不是更好嗎？
這樣一想，王維開(kāi)始戀棧官場(chǎng)，舍不得離開(kāi)，平日里在官場(chǎng)裝裝樣子，混混日子拿份俸祿，下班了就跑進(jìn)自己的山水世界自成一統(tǒng)，在山水田園、夢(mèng)想和禪理中，扎進(jìn)最真實(shí)的自我中。
可是，這股聰明到底還是讓他吃了大虧，這小算盤(pán)打的固然好，卻不知盛唐此時(shí)已走到盡頭。
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”，安祿山一聲唿哨，帶著范陽(yáng)十五萬(wàn)虎狼之兵就撲殺過(guò)來(lái)，一路上勢(shì)如破竹，升平日久的盛唐王朝猝不及防，無(wú)兵可用，匆忙間只得召集一批街頭商販，提槍拎棒前去迎戰(zhàn)，簡(jiǎn)直是送羊肉入虎口。
唐玄宗幾乎慌不擇路，狼狽不堪逃往四川，腿腳稍慢的王維叛軍逮了個(gè)正著，安祿山一看：這王維不光名氣大，還是唐朝的給事中，馬上喜哈哈地拿刀架著王維的脖子，從了，在這邊也好好地當(dāng)個(gè)官兒；不從，喀嚓就是一下，以后飯也不用吃了！
王維心里縱有千萬(wàn)個(gè)美妙絕倫的大夢(mèng)想，此刻刀架脖子上也只好從權(quán)了。于是，王維在安祿山的偽朝廷也當(dāng)了個(gè)“給事中”的偽官。
王維在這個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)上“失節(jié)”，如果不是他寫(xiě)了首《凝碧池》，思想上向往了一會(huì)兒大唐，只怕連小命都不能保！
唐肅宗還都長(zhǎng)安，馬上開(kāi)始秋后算賬，王維按律當(dāng)宰，這時(shí)的他已顧不得斯文體面，百般求饒，同時(shí)平叛有功的弟弟王縉愿意辭去刑部侍郎職務(wù)，削籍替兄長(zhǎng)頂罪。
再加上唐肅宗看了《凝碧池》后氣消了一大半，這才保住了王維的小命，卻也嚇丟了他半條老命，劫后余生，他的生命由此澄澈：脫略形骸之后，山水和佛門(mén)成了他唯一的歸宿：“一生幾許傷心事，不向空門(mén)何處銷”！
縱觀王維一生，聰明先是成就了他，后來(lái)聰明又禍害了他，但他歷經(jīng)劫難后對(duì)田園山水的沉迷和對(duì)佛經(jīng)禪理的參悟，把天生的聰明轉(zhuǎn)化為勘破生死得悟人生大道的智慧，使他終于脫離了官場(chǎng)惡性傾軋的低端生態(tài)，完成了人性的升華，達(dá)到了自我圓滿。
這是作為一個(gè)人的圓滿，是一個(gè)人擺脫宿命，回歸自我，從聰明走向智慧的苦難輝煌。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“李白是天才，杜甫為地才，王維為人才”的說(shuō)法，的確有其深意。
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編輯：江心語(yǔ)
圖片：網(wǎng)絡(luò)
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