2018年2月6日凌晨，著名國(guó)學(xué)大師饒宗頤逝世，享年101歲。
饒宗頤先生的離世，一如一年多以前周有光先生的離世一樣，讓人們?cè)诟锌髱熯h(yuǎn)去的同時(shí)，也在搜尋著自己的知識(shí)記憶里，那些與大師哪怕有一絲一毫的關(guān)聯(lián)。與大多數(shù)人不知道周有光先生對(duì)于漢語(yǔ)拼音的貢獻(xiàn)一樣，人們對(duì)于饒宗頤先生也頗感陌生。除了耳熟能詳?shù)摹澳橡埍奔尽敝猓坪蹼y以找尋到有關(guān)這位學(xué)術(shù)大師的更多印象了。
這也并不奇怪，因?yàn)轲堊陬U先生長(zhǎng)期在香港任教，所謂的“南饒北錢”或“南饒北季”的說法，也只是改革開放后的近幾十年才逐漸成為共識(shí)。只不過，與錢鐘書、季羨林的留學(xué)經(jīng)歷相比，饒宗頤先生卻是一位地地道道的本土派。
如果按照現(xiàn)行教育體系來論，饒宗頤恐怕連初中都沒畢業(yè)。然而，饒宗頤深厚的家學(xué)淵源以及此后通曉中外的學(xué)術(shù)研究，可以說在中國(guó)的古文字學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都建樹頗豐，甚至被錢鐘書先生譽(yù)為“曠世奇才”。
饒宗頤出生于廣東潮州。饒家在潮州世代經(jīng)商，富甲全城。饒宗頤的爺爺還曾擔(dān)任過潮州商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。饒宗頤的父親饒鍔，則是清末民初潮州的大儒，一座藏書多達(dá)十萬卷的天嘯樓，即是饒鍔的私人藏書樓。因此，從小生長(zhǎng)在一個(gè)儒商家庭里的饒宗頤，受父親的影響極大，甚至在饒鍔去世之后，其遺著《潮州藝文志》即由饒宗頤整理并刊發(fā)在于《嶺南學(xué)刊》。
顯赫的家世與淵源的家學(xué)，成為了饒宗頤走上學(xué)術(shù)道路的先天優(yōu)勢(shì)。在僅僅只念了一年省立中學(xué)便輟學(xué)之后，他受詞學(xué)大師詹安泰的委托，入韓山師范學(xué)校代授國(guó)文，此后又入中山大學(xué)任廣東通志館專任纂修。由此，饒宗頤開啟了自己的教員生涯，并在1949年之后，長(zhǎng)期執(zhí)教于香港中文大學(xué)，在學(xué)術(shù)道路上大放異彩。
正如季羨林先生對(duì)于自己“國(guó)學(xué)大師”這個(gè)稱謂表示質(zhì)疑時(shí)所說：“近年來，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤?！比欢?，饒宗頤同樣否認(rèn)自己是國(guó)學(xué)大師。對(duì)于一個(gè)含糊不清的國(guó)學(xué)而言，饒宗頤更愿意使用“漢學(xué)”，而對(duì)于大師稱謂，他則更愿意使用“學(xué)者”。
盡管自己一生的研究領(lǐng)域非常廣泛，但晚年的饒宗頤更加鐘情于老莊哲學(xué)。他也曾說：“人生在世，安頓好自己十分要緊?！边@或許才是他在經(jīng)歷了整個(gè)20世紀(jì)的跌宕起伏之后，對(duì)自己人生下的一個(gè)結(jié)論。無論是年輕時(shí)經(jīng)歷戰(zhàn)亂亦或是中年后在香港乃至世界的名譽(yù)，對(duì)于饒宗頤而言，無非都是給了自己一個(gè)安頓。這或許也是他在95歲高齡時(shí)還接受了西泠印社的聘書，出任空缺了6年之久的社長(zhǎng)，所要表達(dá)的也正是給自己的安頓。
與大師同行，學(xué)到的不會(huì)是大師那廣博的知識(shí)，而是那一顆能讓自己安然釋放的心靈。在季羨林先生去世之前，呈現(xiàn)出來的是圍繞著大師的各種糾紛，而饒宗頤卻讓人們看到了一種更加平靜的離去。
如今，“南饒北季”俱往矣。真正的大師所能讓人們紀(jì)念的，也只有那一顆安放好自己的靈魂。
（作者系專欄作家）
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