首先有一個提醒，不要神秘化它。并不是具有結(jié)構(gòu)的方法才算是思維模型，如查理·芒格說的，思維模型是你在解決問題時，要關(guān)注哪些做法有效、哪些無效。
把這些持續(xù)有效的方法總結(jié)起來，這就是思考這類問題的思維模型。
◎什么是多元思維模型？
說白了就是多種思維方式構(gòu)建的一個思考框架，即思考的思路廣以及思考有深度。
我在之前的文章多次提到一個詞“層次”，從字面就能感受到這是縱向的層次，即上面提到的思考的深度，而如今再加一個橫向的“層次”，或準確的說是上面提到的思維方式。
比如一個人既能從物質(zhì)的基礎(chǔ)學科的(如數(shù)學、物理、化學等)角度看問題，還能從精神層面的人文學科(如心理學、宗教、美學、歷史等)分析，同時還能從復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的學科中看透過現(xiàn)象看本質(zhì)(如人工智能、哲學等)，甚至能從群體系統(tǒng)規(guī)律的領(lǐng)域(如生物學、社會學經(jīng)、濟學等)來解釋或者解決以及預(yù)言某種事情?；蛘哌€有其它的方面的思維方式。而這就是上面提及的多思路的一面。
所以，這里有一個注意點是，它不是簡單的多個思維組成的多元思維模型，而是再向上一個層級，即是多種學科或領(lǐng)域的多元思維模型。
因為單個思維是解決某個具體的問題，而類似這種問題會有很多，如果要記的話，那得多了去了……而多種學科或領(lǐng)域的思維就不同，這相當于匯總這一學科領(lǐng)域內(nèi)主要問題，而我們要掌握的其實就是這種多元思維。
比如說你要解決“如何讓產(chǎn)品出售更多”的問題。從市場營銷的角度看，有usp理論、4p理論、6/7/10/11p理論、4c理論等等理論，但這幾乎都是營銷領(lǐng)域的方法，即同屬一種思維方式下的策略。
如果要跨學科解決這個問題，就不能只找本專業(yè)的最佳策略，而應(yīng)該把視野放大到人類所有的行業(yè)里，他們在解決這個問題時還發(fā)現(xiàn)了哪些不同策略。如，可以思考，哪些行業(yè)的產(chǎn)品比我們的產(chǎn)品更難銷售？他們是如何做的？有哪些專家是專門研究銷售的？如邁克爾·波特從軍事領(lǐng)域提煉出了“競爭理論”。
與此同時，用這個建立的多元思維模型反過來思考以及解決甚至預(yù)測某個問題以及現(xiàn)象就也許能做到事半功倍的效果。
而這則相當于是思考深度的體現(xiàn)，雖然并不能代表思考深度這個維度下的所有，但用來解釋足夠了。在這個維度下還有一個需要注意的，那就是并不是說在一個領(lǐng)域待久了，一個人的思考程度就有深度了，而是能看到事物本質(zhì)的人才算是思考有深度，因此這就給每個人以機會，并非需要在一個領(lǐng)域沉浸多年才能研究明白。
比如同樣是90后的李叫獸，能在曾經(jīng)還沒畢業(yè)時就已經(jīng)聲名鵲起，寫出讓很多久經(jīng)沙場的廣告人都不得不服的文案，靠的是什么?。慨斎皇瞧涔αι詈?，擁有穿透表象看到本質(zhì)的洞察力。當然，這與其之前的積累有很大的關(guān)系。
比如那些成功的跨界人士就是如此最好的例子。我經(jīng)常提到的一個人李笑來就是如此，他做過銷售、新東方名講師、長暢銷書作家、創(chuàng)業(yè)開公司、玩虛擬貨幣、投資人、做社群等。
而更為難得的是他總是在自己已經(jīng)做得有所成就的領(lǐng)域能夠急流勇退，然后切換到下一個領(lǐng)域，然后經(jīng)過一段時間摸索后又做的風生水起，再次成為佼佼者。真是佩服他以及這種人——這才是人生。
◎為什么要建立自己的多元思維模型
所以看，這些人為什么能夠這么厲害啊，思考深度的深度，跨界的跨界。除了之前的累積外（這個時間維度的積累，每個人都有啊，關(guān)鍵是一個人是否有這意識以及去持續(xù)做），在我看來最主要的是他們幾乎都修煉出了一種很厲害的能力——能夠透過表象看到本質(zhì)的洞察力。
比如我在之前的文章中多次引用一張來自劉潤的《底層邏輯1》的圖，下面這張是我重新臨摹了一張圖。
變量，就是系統(tǒng)中變化的“要素”。變量會隨著時間變化而變化。比如，你的體重會有時高有時低，門店顧客，時多時少的。
而這里我們提到的更大一類的變量就是思維廣度（而一類學科或領(lǐng)域的變量中還有很多其它的變量，而這些組成了這個領(lǐng)域的內(nèi)容），而連接關(guān)系則可看成是思考的深度。
因此，到了這里可以說我最近一兩年一直在尋找的是方法論，但可笑的是其實它們都差不多，只不過展現(xiàn)的形式不同以及所在的領(lǐng)域不同而已，所以每次都以為是一個新的......這是為什么？還是剛剛提到的，沒有看到方法背后的那個本質(zhì)，所以不知不覺中在尋找方法論的層級中待了這么久。所以才在新年的第一篇文章中提及的第一個關(guān)鍵詞為踐行。
什么層級??！如果說人的認知是有層級的話，那么這里提及的尋找方法論的情況比較靠下的層級。
比如心理學中兩個思維模型（如今在我看來它們很相似），一個是亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次理論（生理需求、安全需求、歸屬或社交需求、尊重以及自我實現(xiàn)），一個是羅伯特·迪爾茨和格雷戈里·貝特森創(chuàng)立了NLP邏輯層次模型。這個模型把人的思維和覺知分為6個層次，自下而上分別是：環(huán)境、行為（努力）、能力（方法）、選擇（信念和價值觀）、身份（自我意識）、意義（使命）。（在以下兩篇中有提到相關(guān)概念的聯(lián)系）
這是什么??？這不就是上面提及的思考的深度的一種嘛。我在這篇（14 復(fù)利思維：凡可積累，皆有復(fù)利）回顧小標題中還提及了另一個思考思路的方法“思維模型的4個層級”其實也是如此。
因此，建立多元思維模型其實是讓我們習得一種能夠透過表象看到本質(zhì)的洞察力。所以，集攢那些個思維方式不是目的，更好的解決問題才是最終的目的，然后幫助我們更好的工作和生活。
這就如華杉在年終演講時提到的“依據(jù)理論”中那一句話一樣，可能你沒有理論也能成功，沒有哪個企業(yè)家是先學了理論，然后把企業(yè)做成的，但沒有理論就不能保持不敗。成功可能是一招鮮吃遍天，但如果你想保持基業(yè)長青，那你就一定得按理論來。另，有了理論也不一定能成功，因為理論只能幫你查對錯誤，并不能引向正確的答案。
我知道有這么一個人就是幾乎從上學期就開始研究各種理論（先是打架理論），然后按照理論去踐行的，然后隨著年齡增長，在還沒畢業(yè)就已經(jīng)聲名鵲起了，沒錯，就是上面提及的李叫獸。有機會專門整理一篇他的成長經(jīng)歷，其實在小馬宋的《朋友圈的尖子生》中有提到。
同理，沒有多元思維模型也可以解決問題或解釋某個現(xiàn)象，但是，如果你想保持一個更清晰的視界以及你解決問題更有條理性且思考更有深度，同時在復(fù)盤時還能有規(guī)律的呈現(xiàn)以及讓成長有跡可循，那么建立多元思維模型就是如此。當然，建立了多元思維模型也不一定能讓你人生成功，因為首先你得有跨領(lǐng)域輸入的意識，否則談不上建立，其次是將其組成自己的知識體系，而這個過程可能會耗時很久，所以你得有耐心，不然即使有意識廣泛輸入也是白搭，因為形成不了有效的累積，最后還得去運用，不然很快就會忘記，而且在用的過程中不僅會加深理解同時還能糾錯之前的想法，讓你的視界更清晰。
◎內(nèi)化（重復(fù)）
前幾天在閱讀的時候，看到有的內(nèi)容比較眼熟，但是怎么也想不起到底叫什么了。如果你也有這種情況，可能會有感觸。
不是不知道怎么用，而是不知叫什么。
說實話，叫什么其實并不怎么重要，只要會用就行。但我最近在提煉思維模型方法，所以就較真兒了，于是就暫停那個內(nèi)容的使用，而先是在腦子里過一遍那個名字，然后在搜尋無果之后，開始翻相關(guān)的記錄，如我記得前幾天寫過的內(nèi)容（其實就是那個閱讀法1“查字典法”），于是就翻開公眾號文章。都沒有點開文章，因為一看到標題我就想起來了“噢，原來是這個啊”。
因此，你看，雖然我沒有記住叫什么，但是我知道有這么一件事，而且還是前不久剛寫過的事情，于是再調(diào)起來比較容易（這就相當于記住事件，而不是一個道理，所以說故事更容易讓人記?。?。因此，記錄對于回顧或反思是有幫助的，如果沒有的話那回顧個什么，反思個什么嘛，頂多只能在腦海里胡亂搜尋有沒有相關(guān)的事情，這前提還得是你能夠記住。
稍微深入分析一下。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
其次，是這個叫法不是我總結(jié)出來的，雖然這個叫法的內(nèi)容我是自己琢磨出來的，所以我只對相關(guān)的方法有印象卻對叫法不知道。
因此，綜上所述，一個人要想記住以及熟練運用一個學到的知識，首先要讓自己記住，可用自己熟悉的取名方法以此抵消個人的不熟悉來對沖記憶力不靠譜的情況，所以，很多書籍中提到對于學習的一個步驟就是最好用自己的語言復(fù)述一遍學到的知識，所以輸出則相當于在踐行這個環(huán)節(jié)（不論是以文字形式還是視頻或音頻的形式）。當然，經(jīng)?；仡櫴遣豢苫蛉钡牟襟E，也就是我們上學時期老師經(jīng)常提及卻被我們忘記的“復(fù)習”（上學沒上好，真的對后來的作用很大，起碼這里提及的學習思路就能遷移到學習其它領(lǐng)域的知識上。羅胖在跨年演講中有幾個小故事的主人公就是如此，如建筑師和天文學家的改行做婚禮和家裝）。
其次，是要用出來，即這里提到的“內(nèi)化”。光復(fù)習回顧要記住卻不運用，那有什么用??！更為重要的是就應(yīng)該用出來啊，不然學那知識干嘛！哪怕用來解釋一個現(xiàn)象問題也行，更別說還有解決一個問題，甚至更高的但并不是有很多人能駕馭的用法，即用來預(yù)測某些事情。因此，還得使用出來，那到了這個層面其實就是熟能生巧的事情了，也就是我在2023年第一篇提到的那個關(guān)鍵詞——“踐行”。
那到了這步就沒什么可說的了，反正你已經(jīng)學到了知識（前提是真正的弄懂理解那知識），接著就是應(yīng)用的問題，以及持續(xù)反復(fù)的用（如果前提沒弄懂知識，其實在應(yīng)用的過程中也會不斷地被校正，但還有個前提，那就是你得用，持續(xù)用并且還得思考，不思考只用還是無用），直到內(nèi)化成個人不需要回顧就能下意識應(yīng)用的階段即可。
說到這不得不提一個去年看過次數(shù)最多且對我影響最大的一本書中學到的一個方法，即李笑來的《通往財富自由之路》中的“操作系統(tǒng)”，也是我在文章中經(jīng)常提及的一個思維模型（只不過那會兒我沒有將其看成是一個思維模型）。如下圖。
用操作系統(tǒng)來看，底層是概念，如果一個概念模糊不清、不準確，以及概念關(guān)聯(lián)時也模糊不清、不準確，那么，形成的價值觀就相應(yīng)的模糊不清、不必要，方法論自然而然就錯上加錯，于是基于此若產(chǎn)生踐行那就更是錯上再加錯；或者說價值觀本就不清晰、準確、必要，于是選擇必然會時對時不對的，那么結(jié)果可想而知……那么反過來亦如此，通過踐行的過程中也會察覺方法論有問題（更厲害的人會察覺到價值觀這層），然后一路分析下去，發(fā)現(xiàn)是底層的那個概念沒搞清楚或者本身就錯了，于是在此基礎(chǔ)上做再多的努力幾乎都是白費，因此那句話說的非常的好——“選擇大于努力”（注意，并不是說不努力，而是努力已經(jīng)是標配了），于是更新那概念，然后更新方法論（或價值觀），再然后就是運用了，可能一次兩次并不會有效，因此需要持續(xù)的運用，直到做成或自己滿意的地步。
比如剛剛回顧了閱讀方法123，不僅發(fā)現(xiàn)了閱讀1中其實有兩個小方法，一個是把書當成工具，隨時需要用隨時拿起來用；另一個是這里開頭提及的那個小事情，即我在別處看到一個類似“看到有靈感的內(nèi)容，停下來記錄想法”的方法，與閱讀1的方法其實一樣，但如開頭說的我竟然忘了這個閱讀1叫什么了。
更是發(fā)現(xiàn)了其實在閱讀2以及閱讀3的方法中，已經(jīng)將前兩種方法融合了，即其實就是“金字塔原理”的一個演化在其它領(lǐng)域的實例，如閱讀方法中的例子（讀書方法3——知人論世與思想地圖法），反而在這里卻忘了名字。雖然在開頭我說過叫什么其實不所謂，只要用出來就行，若不是最近在整理思維模型以及繼續(xù)輸出，可能如今也遺忘了，反正記憶力是不靠譜的。
說到把書當成工具，不得不提一下為什么建立多元思維模型了，雖然我在上面已經(jīng)提及了，但在這里用使用工具的角度看，再簡單分析一下。其實學習一個知識也可以把其當成工具，然后需要用時隨即調(diào)用出來，解放大腦內(nèi)存的同時用來思考更為關(guān)鍵的部分，如將各個問題用不同領(lǐng)域的知識來建立聯(lián)系，即上面說的洞察力，即能夠做到“跨界”。所以，更需要記住一些關(guān)鍵的思維模型，而不是越多越好（雖然曾經(jīng)我理解“做加法其實就是另一種做減法，因為最后融會貫通了”，變成了“多就是一，一就是多”的情況），這如建立超級人脈其實一個思路，如下圖右邊那個就可解釋。
圖片來自《運營之光3.0》
更有意思的是，其實這個圖不是用來解釋這個的，是用來說明“效率意識和目標意識”的問題的，在這篇文章中（8 多維思維：為啥我比你強很多，但賺的比你少）更是讓我用在“成本思維”中的“性價比”（ROI 投資回報率）。其實這也是另一種思維（2 賽點思維：小機會隨便錯過，大機會死命抓住）的用法，但在寫這篇文章時我沒想到還有這個聯(lián)系，即如上面說的將思維孤立起來了，那如果建立多元思維模型時可以將這些相似的問題歸攏起來，而這些在不同領(lǐng)域出現(xiàn)的其實屬于同樣的問題，其實就是跨學科領(lǐng)域的一個實例。
小結(jié)一下，不論是閱讀方法還是學到的思維模型的調(diào)用，以及輸出的內(nèi)容，總之都是在通過不斷地“重復(fù)”的形式以到達理解和記住并熟練應(yīng)用，最終內(nèi)化成自己的認知體系。
多元思維的一個例子。在朋友圈（偶爾看）看到有人發(fā)了一條狀態(tài)：最近總是右眼皮跳，不知發(fā)生了什么？
其實這個現(xiàn)象幾乎每個人都有過，而每個人也是由不同的事情（因）所累積導(dǎo)致的這個現(xiàn)象（果），因此常常用來解釋這現(xiàn)象的說法也有很多。還記得嘛，之前提到過有的人看書學知識是為了解釋一個現(xiàn)象或問題，而有的人則是用來解決一個問題，甚至有的人用來預(yù)測。
那么這里其實就用到了第一個，即解釋一個現(xiàn)象。當然，其實跟隨著一個個解決的方法，但前提是得根據(jù)解釋的方法去執(zhí)行，不然就只有解釋沒有解決。當然，首先確保解釋的有理有據(jù)，而不是稀里糊涂的“就那樣唄”式的解釋。
比如，針對他這個“右眼皮跳”的現(xiàn)象，民間也有一個諺語用來解釋或者說預(yù)言的話，即俗稱“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”。如果這么看，他最近要有“災(zāi)”啊，那我得趕緊提醒他一下，讓他起碼提前注意一下，謹慎一些，算是當作防御了。
我們不宣傳迷信啊，進而進一步思考一番，如果真是這樣的話，這個說法豈不就成了一則預(yù)言了！那真是有真么靈驗嘛？因此我并沒有跟他說。
靈不靈我不知道，但是就像之前的文章提到的大概有兩種學習方法（學習的兩種方法），一個是模仿型的自然主義的學習方式，一個是通過一層一層的學習方式，邏輯性很強的知識或技能的結(jié)構(gòu)主義學習方式。
因此，上面提到的那個諺語“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”，則從學習方法的方向來看，偏向于自然主義學習的路徑，就是說我沒有什么有效的根據(jù)，就是根據(jù)這個幾乎所有人都知道的但不知道是否正確的一句偏向于經(jīng)驗技巧型的話來判斷的，所以并沒有什么根據(jù)，而且這個說法也是針對這個現(xiàn)象的結(jié)果作為“解釋”出現(xiàn)的，并沒有針對為什么出現(xiàn)這個現(xiàn)象的源由來說的。
你總不能說一個人因為眼皮預(yù)測到了隨后有“災(zāi)”所以才出現(xiàn)的眼皮跳的現(xiàn)象吧！雖然說如果用宗教的一些內(nèi)容也許有一些解釋（佛教講，人認識事物有五個層次，即五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。佛眼只有覺悟者才有，也就是釋迦牟尼到了頓悟的一剎那所獲得的最高境界。眼睛這個意向，在佛教中象征著認知不斷升級，你多掌握知識不代表就獲得了對世界更多的了解，只有不斷獲得眼睛之外的“眼睛”才是真正的認知升級），但用在這里畢竟有些牽強，而且上面說了，我們不宣傳宗教或迷信，雖然它們屬于精神層次人文領(lǐng)域的思維方式。用結(jié)構(gòu)主義學習方式來說，就是沒有什么邏輯。
如果把這句話（“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”）深入思考一番，可能還有些可相信的道理，同時這個思路也是結(jié)構(gòu)化學習的一個方向。比如說他為什么會右眼皮跳？之前有經(jīng)常出現(xiàn)這個情況嘛？最近的生活方式有什么變化沒有，如熬夜工作、熬夜玩手機或者最近玩手機或電腦等盯著電子屏幕的時間比往常多了！以及心理上是否有壓力，比如來自情感或者工作上的不順導(dǎo)致的人們經(jīng)常說的一個現(xiàn)象“上火”而產(chǎn)生壓力！甚至說是否是“羊”了之后出現(xiàn)的癥狀......
細看之下會發(fā)現(xiàn)，這個提問題的過程相當于大夫?qū)めt(yī)問診的思路（望聞問切），只不過我這沒人家那么全那么細且比較有針對性，也就是說每個問題后面對應(yīng)著一個現(xiàn)象（病理癥狀），如真正高級面試官問的問題基本不會白問，總會從這些問題背后提煉出面試者在某些方面符不符合公司的一些情況，如愿景、價值觀使命等。而且，我也看不到對方現(xiàn)在的樣貌，所以只能簡化這個提問的結(jié)構(gòu)，從生活以及工作還有心理等不同方面來通過“問”的方式盡可能復(fù)原這個眼皮跳的現(xiàn)象的種種原因。
因此基于以上分析，我最終并沒有問他，因為涉及的事情太多了。這里還沒有提及一個更為關(guān)鍵的要素，即如果問了，他所回答的說辭究竟是否是誠實可信的，即真假。
以上展示的即是多元思維方式的例子。
《思考致富》的作者拿破侖·希爾認為，擁有一個掌握專業(yè)知識的“智囊團”比自己擁有知識更重要。因為“智囊團”成員在自己專業(yè)領(lǐng)域中更容易有超出大多數(shù)人的有效策略。
依靠“智囊團”，亨利·福特握有他所需的任何專業(yè)知識，并使他成為美國最富有的人之一。但是他本人根本沒有必要親自掌握這些知識。他回答說不知道，但我可以找個比我有學歷得人來回答這個問題。
正所謂，讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如名師指路。名師那里有更好的有效策略。
但這有一個前提，即關(guān)鍵節(jié)點——你可以找到超級人脈，但超級人脈為什么要和你合作？在《好好思考》中同樣有方法，即經(jīng)濟學中一個重要思維方式：比較優(yōu)勢。說白了，就你首先有價值，即對對方有價值，如上面提到的ROI（投資回報率），換個說法就是貴人相助你的前提是你得有價值（或未來價值）或者說驗證他自己的某些猜測。
如果這個方法暫時行不通的話，那么就自己建立自己的“智囊團”成員吧，因此無論如何你還是得建立自己的多元思維模型（自己的知識體系）。
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