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孟襄陽有詩，「北山白云里，隱者自怡悅」，復問隱者何處？或答于山林清風，攬一江明月；或答于蓬萊洞天，唱幾聲道情。然此二者皆「身隱」之法，世間謂為大隱之士者，必不在于市井山林之分別。

「隱者」二字，得一室足以。

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隱

在

筆

墨

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觀古字，字古力深；提閑筆，筆閑意遠。不論筆墨之間肥瘦與否、結(jié)字何如，一時揮灑寫就，即成落拓之觀，此中筆法雖未入圣，而心已入神，待他再論筆間江山，「自得書家三昧」也。

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隱

在

天

然

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案上生發(fā)一叢生機，煞是可愛，一時青蔥惹眼，竟不知如何道盡心頭歡喜。復又瞥見石上青松郁郁成趣，雖囿于盆土卻不失松筠之志。慨嘆之余，恰是「一爐香，一甌茗，佐人幽賞，以破寂寥」。

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隱

在

清

閑

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月已橫斜時，端坐燈掛椅上，靜養(yǎng)神氣，賞閑時庭院。偶得清風一縷，攜蘭蕙之清香迎面，全無門前剝啄之紛擾，一人獨攬一方景致，自此身往「超脫欲仙之妙境」，不染半分俗態(tài)。

你我身是匆匆世間客，何必心憂尋隱者不遇，茫茫然看罷紅塵里的往來如云，從來遇者非隱，隱者不遇。