中國(guó)禪意雕刻原創(chuàng)品牌-禪意人文雕刻朝圣者
倦勤秒刃藝術(shù)館-關(guān)注中西方不一樣的文明和藝術(shù)
羅漢，是阿羅漢的簡(jiǎn)稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無(wú)生、應(yīng)供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無(wú)生是解脫生死不受后有，應(yīng)供是應(yīng)受天上人間的供養(yǎng)。在小乘佛教中，是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。根據(jù)民間佛教記載，十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼佛的得道弟子，后來(lái)在十六羅漢的基礎(chǔ)上發(fā)展成十八羅漢。到宋代，五百羅漢已經(jīng)普遍流行。而五百羅漢，通常是指佛陀在世時(shí)常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅盤后，結(jié)集佛教經(jīng)典的五百阿羅漢。羅漢像因無(wú)經(jīng)典儀軌依據(jù)，會(huì)隨各代的藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)作表現(xiàn)。通常是剃發(fā)出家的比丘形像，身著僧衣，簡(jiǎn)樸清凈，姿態(tài)不拘，隨意自在，反映現(xiàn)實(shí)中清修梵行，睿智安詳?shù)母呱滦浴?/section>具有豐富想像力的佛教神話傳說(shuō)為羅漢造像提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，同時(shí)也寄托古代人民希望得到羅漢庇佑，征服自然的美好愿望。在當(dāng)代，羅漢的寓意總結(jié)性的可分為以下三種：一、羅漢與世無(wú)爭(zhēng)，六根清凈，沒(méi)有任何的貪念，生活簡(jiǎn)單快樂(lè)，象征可以去除一發(fā)煩惱，無(wú)憂無(wú)慮。二、羅漢是金剛不壞之身，修行很高，可以抵擋一切的災(zāi)難和困難，寓意事事順心，化險(xiǎn)為夷。三、羅漢寓意能力超群，得到上級(jí)的賞識(shí)和喜愛(ài)，步步高升。羅漢，是收藏家公認(rèn)的耐看有品味的人物經(jīng)典。在羅漢的舉手投足間、眉眼衣褶處，并不會(huì)給人以社會(huì)生活再現(xiàn)的感覺(jué)，而是以既存寫真手段又有裝飾處理技巧的方式使羅漢造像達(dá)到形似在人間、魂魄在神界的藝術(shù)效果。因此，羅漢造像也成為諸多大收藏家包括埃斯卡納齊，安思遠(yuǎn)等眾多收藏系列中的必備題材之一。喜歡羅漢那種既入世又出世的超然，喜歡那種介乎于人與佛之間的親近與慈悲。其實(shí)非純關(guān)乎信仰，只要心存一絲善念與對(duì)世人世間的關(guān)懷，便是與佛有緣...
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