第二章八字預(yù)測(cè)基礎(chǔ)知識(shí)
學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)學(xué)，需要具備較多的基礎(chǔ)知識(shí)。初學(xué)而言，至少需要了解陰陽(yáng)的概念，理解五行生克和干支特性，掌握排八字的方法，多熟悉十神六親的含義。傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)的各種預(yù)測(cè)方法是相互聯(lián)系的，基本都以陰陽(yáng)八卦和五行干支為基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)學(xué)之余，多了解這些方面的知識(shí)，接觸一下其他預(yù)測(cè)方法，對(duì)于學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)也是很有裨益的。另外，學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)學(xué)要多聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)生活。
第一節(jié)陰陽(yáng)五行與天干地支一，陰陽(yáng)
天下萬(wàn)事萬(wàn)物都可以區(qū)分為兩個(gè)對(duì)立的部分，上、大、長(zhǎng)、熱、生、高、外、剛、強(qiáng)、動(dòng)、明、升、進(jìn)等為陽(yáng)，下、小、短、冷、滅、低、內(nèi)、柔、弱、靜、暗、降、退等為陰。陰陽(yáng)互相對(duì)立，互相轉(zhuǎn)化，往來不絕。
二，五行
木、火、土、金、水；
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木曲直，其時(shí)在春，其位在東，為少陽(yáng)，主仁。
火炎上，其時(shí)在夏，其位在南，為老陽(yáng)，主禮。
土爰稼穡，其時(shí)在四季，其位在中央四隅，為無極太極，主信。
金從革，其時(shí)在秋，其位在西，為少陰，主義。
水潤(rùn)下，其時(shí)在冬，其位在北，為老陰，主智。
在預(yù)測(cè)學(xué)中，木的性質(zhì)散而虛，內(nèi)氣外放，主生長(zhǎng)，質(zhì)柔；而金的性質(zhì)斂而沉，外氣內(nèi)收，主收藏，質(zhì)剛?；鸬男再|(zhì)從理論上面講是有外無內(nèi)，故炎上而不親下，但是又主禮，則能守制度，這二者似乎有些相悖，或許說的是那種好面子多表面功夫的情況吧。水的性質(zhì)則相反，潤(rùn)下而流蕩，故多動(dòng)而易詭詐。土的性質(zhì)書上講開則生萬(wàn)物，合則殺萬(wàn)物，有言戊土為生己土為殺者，有言帶水為生帶火為殺者，其間理論復(fù)雜，實(shí)際預(yù)測(cè)驗(yàn)證也尚無明確結(jié)論。倒是土主信，為人厚重，凡事堅(jiān)持則多有驗(yàn)。五行唯土的性質(zhì)最為復(fù)雜，其實(shí)五行并沒有土，所以印度人以為“空”，但是我們的先人通過實(shí)際考察，定義了更為復(fù)雜的性質(zhì)，但是現(xiàn)在要追根溯源就很困難了，所以土的很多復(fù)雜性質(zhì)，也難以辨別，本文后面會(huì)講筆者的心得拿出來與大家討論。
三，天干地支
天干地支極其深?yuàn)W，學(xué)者可以逐步去探究，本文將其在八字預(yù)測(cè)學(xué)中的基本應(yīng)用列出來。首先是十天干十二地支：
十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，
干支從甲子開始有序組合，可以得到六十種組合，稱為六十甲子，或者六十花甲子：
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午，癸未，
甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，
甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
四，干支基本屬性
天干地支的陰陽(yáng)屬性與五行屬性是兩種基本屬性。陰陽(yáng)屬性方面，天干地支都是按照陰陽(yáng)交替排列的，天干的陰陽(yáng)：
五陽(yáng)干：甲、丙、戊、庚、壬；五陰干：乙、丁、己、癸、辛。
地支本身的陰陽(yáng)從屬于所配天干的陰陽(yáng)：
六陽(yáng)支：子、寅、辰、午、申、戌；六陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
地支的陰陽(yáng)還有另外幾種排法，上面這種是從屬于天干得來的陰陽(yáng)屬性，雖然命書中有個(gè)別地方提到其作用，但是筆者實(shí)際預(yù)測(cè)中，這種陰陽(yáng)屬性對(duì)于預(yù)測(cè)應(yīng)事方面影響不是太大，影響較大的，是地支藏干的陰陽(yáng)屬性。
天干的五行：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水；地支五行根據(jù)地支處所或者藏干主氣確定：寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。
總之地支的關(guān)系比較復(fù)雜，需要逐步去理解，初學(xué)者可以先記憶，或者先查閱，以后再逐步深入。干支位置圖示：
圖中地支位置是準(zhǔn)確的，但是天干只是示意，其位置未必是圖示那樣。
天干與地支的關(guān)系里面，有十二長(zhǎng)生宮，體現(xiàn)天干在不同地支的五行衰旺狀態(tài)。一個(gè)循環(huán)劃為十二個(gè)階段，一個(gè)事物的發(fā)展可以劃分為開始?jí)汛笸⑺ネ讼鼋^滅等過程，同樣，一種五行在一個(gè)循環(huán)之類，也會(huì)有這樣的過程，古人將其命名為長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，這就是十二長(zhǎng)生宮。比如甲為陽(yáng)木，長(zhǎng)生于亥，沐浴于子，冠帶于丑，臨官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，絕于申，胎于酉，養(yǎng)于戌。一般稱謂中的生旺死絕也是十二長(zhǎng)生里面來的。土的性質(zhì)特殊，命書一般以戊土與丙火相同，己土與丁火相同處理，戊土與丙火相同來探究，似乎有驗(yàn)，而己土與丁火相同，則更難驗(yàn)證一些。另外，陰陽(yáng)天干的生旺死絕是否相同，也是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問題，實(shí)際預(yù)測(cè)中發(fā)現(xiàn)，陰天干十二長(zhǎng)生逆行，與陽(yáng)天干相反，這種說法更有價(jià)值。當(dāng)然，生旺死絕本身的運(yùn)用也比較麻煩，驗(yàn)證起來不是很容易，希望學(xué)者能夠更深入地研究。附圖如下。
另外還有旺相休囚死的說法，受生之方為相，同氣之方為旺，我生之方為休，我克之氣為囚，克我之方為死。當(dāng)然實(shí)際預(yù)測(cè)的時(shí)候不可拘泥，即使應(yīng)用也應(yīng)該以十二長(zhǎng)生宮為準(zhǔn)。
地支的應(yīng)用中，不可避免要用到藏干。地支藏干如下：
寅中藏本氣甲木、生氣丙火、雜氣（生氣/從氣）戊土，
卯中藏本氣乙木，
辰中藏本氣戊土、余氣乙木、庫(kù)氣癸水，
巳中藏本氣丙火、生氣庚金、雜氣戊土，
午中藏本氣丁火、（從氣）己土，
未中藏本氣己土、余氣丁火、庫(kù)氣乙木，
申中藏本氣庚金、生氣壬水、雜氣戊土，
酉中藏本氣辛金，
戌中藏本氣戊土、余氣辛金、庫(kù)氣丁火，
亥中藏本氣壬水、生氣甲木，
子中藏本氣癸水，
丑中藏本氣己土、余氣癸水、庫(kù)氣辛金。
本氣是主要藏干，除土之外一般就是所謂的祿（所以說甲祿在寅），余氣是從旺到衰的殘存之氣，生氣是指長(zhǎng)生，庫(kù)氣是指墓，雜氣是指土的性質(zhì)，從氣則是戊從丙己從丁衍生而來的。由上可見，十二地支藏干很有規(guī)律，但是又有些例外。所有地支藏干共二十八個(gè)，對(duì)應(yīng)二十八星宿。不知道這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的真假，不過午火中多了己土，而亥水中少了戊土，這是藏干分布不對(duì)稱的地方。地支藏干體現(xiàn)了五行之氣一個(gè)循環(huán)內(nèi)的分布，根據(jù)這個(gè)分布，地支可以分為三類：四生寅申巳亥，主動(dòng)，神煞中為驛馬；四旺子午卯酉，主專，因?yàn)橥鷺O必衰，故又為敗氣，因此又稱為四敗，有些認(rèn)為四敗是因子午卯酉為五行沐浴之方，神煞中為陽(yáng)刃、桃花；四庫(kù)辰戌丑未，主藏，神煞中為華蓋。初學(xué)的時(shí)候，首先要掌握本氣，而且排十神的時(shí)候，首先也要考慮本氣。
五行生克的關(guān)系：
1、五行學(xué)說認(rèn)為，事物與事物之間存在著一定的聯(lián)系，而這種內(nèi)在的聯(lián)系促進(jìn)著事物的發(fā)展與變化，五行之間存在著相生相克的規(guī)律，是自然界的必然規(guī)律。所謂相生，就是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)有著滋生、促進(jìn)與助長(zhǎng)的作用。五行相生表現(xiàn)為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的關(guān)系。所謂相克，就是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)有克制、約束與抑制的作用。五行相克表現(xiàn)為金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的關(guān)系。
2、五行相生相克的關(guān)系在人倫社會(huì)的表現(xiàn)就比較形象化，以人與父母、兄弟、姊妹、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、官方、妻子、兒女、部下、財(cái)源等來比喻。比如：生我者，好比父母之關(guān)照，對(duì)我有利，八字中稱“正印、偏印”，或稱生神；我生者好比我對(duì)子女的無私關(guān)愛，八字中稱“食神、傷官”，或稱泄神；克我者好比官方約束，使我不自由，八字中稱“正官、七殺”，或稱克神；我克者好比財(cái)源、妻妾，對(duì)我有利，可以占有的，八字中稱“正財(cái)偏財(cái)”，或稱耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互幫扶，八字中稱“比肩、劫財(cái)”，或稱助神。
3、五行極反規(guī)律。五行若出現(xiàn)過旺或過弱，就不按正常的生克規(guī)律發(fā)生生克關(guān)系，而是反過來了，生者不能生，被生者不受生；克者不能克，被克者不受克。比如某個(gè)五行過旺，這個(gè)五行就不能克耗，只能生助泄；又比如某個(gè)五行過弱，這個(gè)五行就不能生助，只能克泄耗。說的更明白點(diǎn)就是宇宙間的物極必反規(guī)律，某個(gè)五行過弱，那么這個(gè)五行即不能生別人，也不接受別的五行之生，反喜別的五行制去為吉；某個(gè)五行過旺，最不喜別人克制它，反而喜別人生助它。這個(gè)“五行極反規(guī)律”很重要，在八字實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)常用到，望各位珍惜之。
三、五行與人的性格
1、木形人。木形性格的人，有博愛、惻隱之心，質(zhì)樸清高，骨骼修長(zhǎng)的特點(diǎn)。木命人主慈，心地善良好施舍，特別是木多木旺之人，性格倔強(qiáng)，意志力堅(jiān)定不移，頗有寧愿站著死，不愿跪著生的性格，特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣。以下為木形人的特征：本性柔軟，性情隨和，感情豐富，舉止灑脫，心胸寬廣，生活樂觀，善交朋友，清高自信，外貌高大，體長(zhǎng)潔白，豐姿美貌，儀表俊雅，氣宇軒昂，語(yǔ)音柔和，面色清白，口尖發(fā)美。
2、火形人?；鹦涡愿竦娜耍丝偸潜虮蛴卸Y，有謙讓之風(fēng)，神采奕奕，性急而聰明的特點(diǎn)。以下是火形人的特征：性情剛烈，感情易動(dòng)，性急如火，熱情爽快，待人耿直，善交朋友，分外熱情，尊老愛幼，見弱不欺，逢惡不怕，見義勇為，缺乏冷靜，外貌瘦小，面尖下圓，印堂狹窄，鼻孔易露，說話太急，語(yǔ)音激昂，言語(yǔ)妄誕，有始無終。
3、土形人。土形性格的人，有言行一致，說一不二，忠孝至誠(chéng)，嚴(yán)守信譽(yù)，好敬神佛的特點(diǎn)。土命人講信用，說到做到，不虛偽，待人忠厚老實(shí)，土多土旺的人喜靜，不愛動(dòng)，因而容易失去良機(jī)，對(duì)人寬宏大量，有忍勁和耐力，做事總是堅(jiān)持不懈，有始有終，同時(shí)為人質(zhì)樸，勤勞節(jié)約，辦事踏實(shí)肯干。以下是土命人的特征：性情溫厚，感情純樸，待人誠(chéng)實(shí)，講信守譽(yù)，不講假話，談吐謹(jǐn)慎，做事細(xì)心，膽小怕事，背圓腰闊，鼻大口方，面胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙，土少薄弱之人聲音混濁。
4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗義疏財(cái)，講究禮儀廉恥、性格好強(qiáng)、剛愎自用的特點(diǎn)。金命人非常講義氣，重視名譽(yù)，自尊心很強(qiáng)，性格孤傲，不卑不亢，針鋒相對(duì)，剛直易折。以下是金形人的特征：行動(dòng)穩(wěn)成，外表嚴(yán)肅，剛毅果決，內(nèi)心熱情，待人耿直，重情重義，辦事認(rèn)真，秉公執(zhí)政，脾氣古怪，固執(zhí)保守，體健神清，面方白細(xì)，膚色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5、水形人。水形性格的人，水命人足智多謀，聰明好學(xué)，有謀略，好思索，坐不住，易變動(dòng)。水旺，體必豐肥，但平生多波折，人生起伏較大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出禍端。以下是水命人的特征：好動(dòng)健談，行動(dòng)敏捷，靈活多變，能剛能柔，軟中有硬，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)，命帶桃花，風(fēng)流多情，外形矮小，面色青黑，語(yǔ)言清和。
四、五行與四季的旺相休囚死。
春季木旺，火相，水休，金囚，土死；
夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。它是衡量命局各個(gè)五行在月令旺衰的重要尺碼，月令決定日干旺衰的3－5成。
五、陰陽(yáng)與干支的關(guān)系
十天干與十二地支也是分陰陽(yáng)的，比如甲木為為陽(yáng)木，乙木為陰木，申金為陽(yáng)金，酉金為陰金。在它們的生克規(guī)律中，同性相生克力大，而異性相生克力小，比如，甲木生丙火力大，生丁火力??；甲木克戊土力大，克己力小。
六、六十花甲子
六十花甲子，即十天干與十二地支公倍數(shù)的六十次組合，所以古人把它們依次從頭到尾一個(gè)循環(huán)，通稱“六十花甲子”，它們是組成八字的基本要件，每一柱就是一個(gè)花甲子，命局共有四組，故八字又稱四柱，如果把大運(yùn)、流年加上，就是六柱了，我們就是根據(jù)這六柱花甲子來分析推算命主一生的吉兇、禍福、成敗、病傷信息的。六十花甲子的次序是：
1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉；11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未；21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳；31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯；41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑；51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、己未，57、庚申，58、辛酉，59、壬戌，60、癸亥。
以上六十花甲子的每個(gè)單位都可以按照先后順序分別代表不同的年月日支的干支，比如農(nóng)歷2003年9月18日申時(shí)，就是癸未年壬戌月己未日壬申時(shí)。又比如1984年是甲子年，依次類推1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，……直到六十花甲子循環(huán)完，又重新從甲子開始循環(huán)。
天干的基礎(chǔ)知識(shí)
一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
二、天干與陰陽(yáng)：甲丙戊庚壬為陽(yáng)，即陽(yáng)干；乙丁己辛癸為陰，即陰干。
三、天干與五行：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。
四、天干與方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
五、天干四沖：甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖。
六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
九、十干在十二月令的狀態(tài)：即十干在月令的旺相休囚死的狀態(tài)，這里只作簡(jiǎn)要介紹，在“第五課日干旺衰的判斷法則”中會(huì)有詳細(xì)論述
甲乙木旺于春月，相與冬月，休與夏月，囚與四季土月，死與秋月；丙丁火旺于夏月，相與春月，休與四季土月，囚與秋月，死與冬月；戊己土旺于四季土月，相與火月，休與秋月，囚與冬月，死與春月；庚辛金旺于秋月，相與四季土月，休與冬月，囚與春月，死與夏月；壬癸水旺于冬月，相與秋月，休與春月，囚與夏月，死與四季土月
十、天干與人體：甲為頭為膽，乙為肩為肝，丙為額為小腸，丁為齒舌為心，戊為鼻面為胃，己為鼻面為脾，庚為筋為大腸，辛為胸為肺，壬為脛為膀胱為胞絡(luò)，癸為足為腎。
十一、天干與六神：甲乙為青龍，主喜慶、吉利、酒色之事；丙丁為朱雀，主文書、口舌、官訟之事；戊為勾陳，主憂慮、田土、牢獄之事；己為騰蛇，主虛驚、怪異、虛詐之事；庚辛為白虎，主血光、喪服、兇暴之事；壬癸為玄武，主匪盜、暗昧、狡詐之事。
十二、天干的基本含義：
1、甲木：為陽(yáng)性，代表?xiàng)澚骸⑸种?，形貌高大雄壯、粗野膽大、威武?jiān)強(qiáng)、大方仁義。
2、乙木：為陰性，代表花草樹木，性質(zhì)柔軟，形貌苗條秀麗、性情溫和、多情多義、心地善良。
3、丙火：為陽(yáng)性，代表太陽(yáng)之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬謙和、威儀凜然、大方熱情。
4、丁火：為陰性，代表燈燭之火，如夜空的星光燦爛，性情溫順，淳樸溫厚，文雅俊秀，聰明有為。
5、戊土：為陽(yáng)性，代表城墻之土，氣勢(shì)磅礴，胸懷寬大，言行一致，忠孝至誠(chéng)，好敬神佛，勇敢忠義。
6、己土：為陰性，代表田園之土，滋養(yǎng)萬(wàn)物，性格溫厚，度量寬大，處事有方，重情重義，不失信義。
7、庚金：為陽(yáng)性，代表刀斧之金，性情剛直不屈，主張正義，辦事剛毅果斷，為人公正。
8、辛金：為陰性，代表首飾之金，性情柔軟細(xì)膩，重情好義，仗義疏財(cái)，英雄豪爽，助人為樂。
9、壬水：為陽(yáng)性，代表江河湖海之水，多智多能，為人仁義，寬宏大量，性欲旺盛。
10、癸水：為陰性，代表雨露井泉之水，滋潤(rùn)萬(wàn)物，雨后霞光，文采裴然，足智多謀，聰明過人，陰柔十足。
十三、十干與生旺墓絕。
甲木長(zhǎng)生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申；
乙木長(zhǎng)生在午，旺在寅，墓在戌，絕在酉；
丙火長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；
丁火長(zhǎng)生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子；
戊土長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；
己土長(zhǎng)生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子；
庚金長(zhǎng)生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅；
辛金長(zhǎng)生在子，旺在申，墓在辰，絕在卯；
壬水長(zhǎng)生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳；
癸水長(zhǎng)生在卯，旺在亥，墓在未，絕在午。
十干“生旺墓絕”不是用來衡量五行旺衰的尺度，而是一種五行命理標(biāo)志，它的用途很廣泛、很精準(zhǔn)，對(duì)迅速、正確的批準(zhǔn)八字具有很高的參考價(jià)值。
這節(jié)的內(nèi)容很重要，應(yīng)該全部熟練的掌握，否則無法理解后面的內(nèi)容，也根本無法分析八字與歲運(yùn)的復(fù)雜關(guān)系了。
