今天給大家講下先天八卦與后天八卦的轉(zhuǎn)化
我們看這張圖，乾坤為一道，震兌為一道，坎離為一道，艮巽為一道
這是則乾坤相而生六子決定的
乾坤交
乾坤初交生震兌，再交生坎離，不交生艮巽
當(dāng)乾坤初交時(shí)，乾體生兌，坤體生震，所以說“乾坤初交生震兌”
學(xué)過六爻的朋友都知道，乾初爻子，兌三爻丑，子與丑合
所以說震兌為一道
這個(gè)要看圖片左半部分
這個(gè)要看圖片左半部分
乾坤再交生，乾體生離，坤體生坎，故說“乾坤再交生坎離”
坎初爻納寅，離三爻納亥，亥于寅合，所以坎離為一道
再看圖的右半部分
后天乾坤相交，生艮巽
乾生巽，坤生艮
艮初爻納辰，巽三爻納酉，辰酉相合，故艮巽為一道
三幅八卦圖，將乾坤、震兌、坎離、艮巽，連續(xù)起來，都形成一個(gè)“豐”字
所以八卦的轉(zhuǎn)化是四道的轉(zhuǎn)化。我們講下，先天八卦圖，向后天八卦圖轉(zhuǎn)化過程中，四道的變化。
邵雍講：乾坤始交而生震兌，再交而生坎離，不交而生艮巽，也就是說，乾坤三交而六子
這張圖內(nèi)圈為先天圖，外圈為后天圖
先天乾居南方，后天乾居西北，乾歷經(jīng)巽、坎到艮位，一共順行了3個(gè)單位
先天坤居北方，后天坤居西南，坤歷經(jīng)艮、坎，到達(dá)巽位，一共逆行了3個(gè)單位
乾陽順行三，坤陰逆行三，這個(gè)很容易理解
這里的一個(gè)單位是指緯度
先天震居?xùn)|北，后天居?xùn)|方，順行了一個(gè)單位
先天兌居?xùn)|南，后天兌西方，逆行了一個(gè)單位
也就是說震上長了一個(gè)緯度，兌下降了一個(gè)緯度
乾坤初交而生震兌，先天離東方，后天離居南方，升了兩個(gè)緯度
先天坎西方，后天坎北方，降了兩個(gè)緯度
乾坤再交而生坎離
先天艮居?xùn)|北，后天艮居西北，緯度不變
先天巽居西南，后天巽居?xùn)|南，緯度不變
乾坤不交而生艮巽，所以后天八卦描述的是乾坤生六子。
六子用事，乾坤退藏
這是我們從義理和象數(shù)兩個(gè)角度看問題
單純從象數(shù)上，如何理解后天八卦的排列依據(jù)呢？對(duì)于前面講的東西，大家能不能理解呢？
乾一，兌二，乾三，巽四，坎五，坤六，艮七，坤八，震九，離十
這是八卦與天地之?dāng)?shù)的關(guān)系
先天屬陽，所以乾一起于地戶
地戶是陰氣墓絕之地，陽氣極盛之所
所以先天屬陽，而乾一起地戶
在先天八卦圖上，乾一藏于地戶，坤六藏于天門
河圖主先天，洛書主后天
先天為陽，順行，起于一而終于六，1，38，27，49，6
起點(diǎn)乾一和終點(diǎn)坤六不用
起點(diǎn)和終點(diǎn)不用的象數(shù)，出自18度蒙限影，這里不再重復(fù)
1，38，27，49，6
起點(diǎn)乾一和終點(diǎn)坤六不用
先天八卦是按天地之?dāng)?shù)的自然次序排列
所以是陰陽合一的
后天陰陽判分，陰陽開始走向?qū)α?/p>
陽在下，陰在上，我們看后天八卦與天地之?dāng)?shù)的關(guān)系
我講過，后天始于《否》而終于《泰》
陰上陽下，正是泰的卦象
后天八卦為陰，故乾一始于天門
天門是陽氣墓絕之地，陰氣極盛之所
所以乾一始于天門
順行：一，三，五，七，九
同樣是起點(diǎn)一不用
后天八卦法洛書
洛書起于1，逆行，終于8
1，6，7，2，9，4，8
所以后天八卦的乾一和坤八不用，乾一藏于天門，坤八藏于地戶。
陽氣順行：一、三、五、七、九
系辭：成象之謂乾，交法之謂坤，乾坤不過是陰陽的別名
陽成象，陰效法
陽成象：一、三、五、七、九
陰如何效法？
后天八卦，陰用少陰之?dāng)?shù)，效法陽
少陰之?dāng)?shù)是2
陽順行，陰逆行
我們?cè)倏春筇彀素詧D
是不是陽順行1，3，5，7，9
陽數(shù)乘8
1，3，5， 7，9，
8，4，10，6，2
這張圖標(biāo)注錯(cuò)誤
上面的坤應(yīng)該是6
8是隱藏的
2與8是一對(duì)互數(shù)
乘2時(shí)，逆行
乘8時(shí)，順行
如果大家研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)
嬰兒八卦圖，是乘6或4
乘6逆行
乘4順行
乾用九，坤用六
這是地?cái)?shù)法天數(shù)的原因
乘六逆行
陽順陰逆的義理
參天而地而倚數(shù)
所以，地?cái)?shù)乘二，以法天數(shù)
這是后天八卦和嬰兒八卦排列的象數(shù)依據(jù)
這部分非常難理解
今天就講這么多
乾用九，坤用六，嬰兒八卦乘6，實(shí)現(xiàn)地?cái)?shù)法天數(shù)
參天兩地而倚數(shù)，所以后天八卦乘2，實(shí)現(xiàn)地?cái)?shù)法天數(shù)
對(duì)象數(shù)卷的理解，經(jīng)綸和三易是比較深入的
象數(shù)本來就難點(diǎn)
如果大家能真正讀懂象數(shù)卷，占卜的功夫會(huì)有極大的提升
納甲就是根據(jù)河圖先天八卦圖推衍出來的
納子是根據(jù)乾坤生六子的象數(shù)推衍出來的
地法天，陰法陽
法是效法，取法
我準(zhǔn)備用一周時(shí)間，把象數(shù)卷的難點(diǎn)再講一次
一三五七九
二六十四八
陽順行，陰逆行，就是后天八卦圖
一三七九，六八二四，陽順行，陰逆行，就是嬰兒八卦圖
嬰兒圖居先后天之中
所謂居中不用中
所以嬰兒八卦隱藏五和十
陰逆行，要看地?cái)?shù)如何效法天數(shù)，是乘二還是乘六
這是不要占卜
要明白先后天八卦用于占卜的象數(shù)和義理根據(jù)
是知其所以然
乾坤不交生艮巽, 不是虛詞，沒實(shí)義維度不變
遇卦是本卦，之卦是變卦
【遇卦】：指六爻變化前的別卦，又稱本卦或貞卦
【之卦】：指六爻動(dòng)變后的別卦，又稱變卦或悔卦。貞卦和悔卦有雙重含義，六畫而言，內(nèi)貞外悔，十二畫而言，動(dòng)貞變悔，左傳稱動(dòng)變卦為貞悔，尚秉和稱動(dòng)變卦為遇之，其實(shí)這個(gè)稱謂不是很準(zhǔn)確，遇《乾》之《履》，意思是：遇，《乾》之《履》，不是：遇《乾》，之《履》。我們就按尚秉和先生的稱謂，遇卦、之卦例如，遇坤之屯（，則又稱貞坤悔屯。
遇卦和之卦是左傳的說法
換句話說，是指緯度高低的變化
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