話說一部《三國(guó)演義》將曹操的殘忍奸詐與劉備的寬厚仁義描繪得是淋漓盡致，而我們的關(guān)羽和呂布，則成為了“忠義”和“三姓家奴”的代表。但這畢竟是小說，虛構(gòu)的成分還是有很多的，那歷史上真實(shí)的呂布究竟是怎樣的一個(gè)人呢？我們接著往下看。
呂布最先登場(chǎng)的身份是武將?！度龂?guó)志》本傳中記載，他在被擒之后曾對(duì)曹操說：“明公所患不過于布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”言下之意就是，他對(duì)自己的能力是非常自信的，認(rèn)為曹操所擔(dān)心的只有自己，而且認(rèn)為由自己帶領(lǐng)騎兵，曹操帶領(lǐng)步兵便可平了這天下。曹操聽了之后“有疑色”，有些動(dòng)心，這說明曹操對(duì)他統(tǒng)兵打仗的戰(zhàn)斗力還是很欣賞的。曹操用兵自是不必多說，而且他和呂布交戰(zhàn)多年，對(duì)他的實(shí)力應(yīng)當(dāng)也是有所了解，所以說他作為武將領(lǐng)兵作戰(zhàn)，卻是有過人之處。
除此之外，他也還頗有才略。當(dāng)年他離開袁紹時(shí)，袁紹曾派人追殺，“紹假布領(lǐng)司隸校尉。外言當(dāng)遣，內(nèi)欲殺布。明日當(dāng)發(fā)，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止于帳側(cè)，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死?！焙髞硭c王允密謀誅殺董卓，與陳宮、張邈密謀取兗州，再夜襲徐州等等，這一系列的舉動(dòng)完全就不是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)的將領(lǐng)所為。
而且他還頗有人緣。我們都知道張遼是曹操麾下的一員大將，他在呂布死之前一直是追隨呂布的；張楊與他也是好友，張楊還曾一度想出兵協(xié)助于他，雖比不過劉關(guān)張的情誼，但也相差無幾了；另外龐舒也在長(zhǎng)安城被破后為其私藏家小。這也從側(cè)面反映出了呂布確實(shí)有吸引人的一面。
然后擁有眾多優(yōu)點(diǎn)的他最終還是失敗了，究其根本原因，就是他的缺點(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)更加多，而且還都是致命的。
首先，作為一名軍事統(tǒng)帥，雖說其帶兵不錯(cuò)，但這也造成了他過度依仗武力來解決問題。比如董卓死后他在長(zhǎng)安力主殺盡涼州人，所依仗的便是自己的戰(zhàn)斗力，然后一味的強(qiáng)干，結(jié)果卻導(dǎo)致了涼州人悉數(shù)反叛，長(zhǎng)安也被攻破；后來在下邳最終迎戰(zhàn)曹操的時(shí)候，陳宮獻(xiàn)計(jì)，他自己也認(rèn)可了，結(jié)果最后卻因?yàn)槠拮拥囊环挾P否定。陳登說曹操將其用為鷹犬，他自己居然也默認(rèn)了，可見呂布也認(rèn)識(shí)到了自己的弱點(diǎn)。
其次，便是陳壽所說的“輕狡反復(fù)，唯利是視”的這種性格。比如董卓、丁原二人的死，給了他相當(dāng)大的好處，但同時(shí)也給了他極大的罵名。要知道古人是非常重視忠義氣節(jié)的，尤其是弒主，結(jié)果呂布不但做了，而且還一連做了兩次。這便使得他日后無論是到了哪個(gè)諸侯處都難以生存。
第三，一朝得志便目中無人，和同僚的關(guān)系很是糟糕。當(dāng)年他到了袁紹處，認(rèn)為自己有功于袁家，便看不起袁紹手下將領(lǐng)，以至于最終和其決裂。最可怕的是他自己并沒有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，到了劉備處還向其哭訴：“我與卿同邊地人也。布見關(guān)東起兵，欲誅董卓。布?xì)⒆繓|出，關(guān)東諸將無安布者，皆欲殺布爾。”再比如后來他射戟救援了劉備一次，便認(rèn)為自己對(duì)劉備有功，卻不曾想，若不是他偷襲徐州，劉備怎會(huì)落得要他救的下場(chǎng)，更別說劉備不久后就被他攻打逃亡。
第四，好色。王允的連環(huán)計(jì)雖說無證可靠，但他好色這一事實(shí)卻是絲毫不假。《英雄記》記載，“布謂太祖曰：‘布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布爾?！嬖唬骸浔称?，愛諸將婦，何以為厚？’布默然”，如此屢次對(duì)身邊人的妻子垂涎欲滴，無論是主公還是部下，又怎會(huì)不惹人怒？
可以說，呂布這種人的存在是亂世的必然，其滅亡也是亂世的必然。沒有這種人，亂世就不能稱為亂世，可是他如果不消亡，亂世便不會(huì)結(jié)束。他只是為亂世而生，在亂世中扮演一個(gè)可能很顯眼的角色，然而他卻不懂得演戲，所以注定不是主角，只能是早早地謝幕了。
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