甲骨文字典對(duì)爻的解釋：象交午之五，重疊相積之形?！墩f文》爻，交也。《廣雅釋詁》：爻，效也?！断缔o傳》：交也者，效此者也。交效聲意同。
爻的甲骨文是象形字，象物與物交叉的一個(gè)形狀。其實(shí)是兩根算籌相交錯(cuò)、組合，再加上兩根算籌相交錯(cuò)、組合而成的。這兩根算籌是甲骨文的五字的其中一種寫法（見下圖），也就是兩個(gè)甲骨文的五字組成的爻字?！兑捉?jīng)》上說五是奇數(shù)，居陽(yáng)位。本意是金，木，水，火，土等宇宙的構(gòu)成元素。兩個(gè)甲骨文的五組成的爻字呢，爻是效仿天地變化的符號(hào)。
造字本義：古人效法天地之變的規(guī)律，用陰陽(yáng)的組合（八卦）變化，推測(cè)、計(jì)算世事的變化。到了金文的時(shí)候，由三（多）個(gè)x（組合）會(huì)意（見下圖，爻演變），表示多次組合，多詞變化交錯(cuò)。到了篆文的時(shí)候就承續(xù)甲骨文的字形。
爻字，體現(xiàn)了宇宙萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在相互交流、作用，發(fā)生關(guān)系，產(chǎn)生變化。
爻有兩種，即陽(yáng)爻和陰爻，陽(yáng)爻以“— ”表示，陰爻以“– –”表示。陰陽(yáng)二爻象征由太極衍生的陰陽(yáng)兩儀。兩個(gè)爻組合在一起，即象征兩儀和合產(chǎn)生的四象。三個(gè)爻組合，即可構(gòu)成八卦，代表天地之間的八種事物形態(tài)。八卦兩兩組合，即構(gòu)成有六個(gè)爻的六十四卦。
古人還將六爻分成三部分，初爻、二爻為地；三爻、四爻為人；五爻、六爻為天，這三部分合為“天、地、人”三才（見下圖）。天之道說的是陰和陽(yáng)，地之道說的是柔和剛，人之道說的是仁和義。這樣，在六爻之中，就包含了天、地、人的萬(wàn)物萬(wàn)象。
《說文解字》對(duì)爻的解釋說：“爻，交也”。甲骨文的“爻”字構(gòu)造本身就已經(jīng)反映出了它是一種陰陽(yáng)相交的理念：爻由兩個(gè)乂（五）組成，表示五個(gè)天數(shù)（奇數(shù)為陽(yáng)）和五個(gè)地?cái)?shù)（偶數(shù)為陰）的組合，如果只有天數(shù)五或者地?cái)?shù)五，就會(huì)導(dǎo)致“陽(yáng)無(wú)耦，陰無(wú)配，未得相成”，就是不能互相交織在一起的意思。必須要湊齊二五之?dāng)?shù)，才能使陰陽(yáng)各得其偶，也就是所謂“五位相得而各有合”，就是“交”。
爻又有“象”的意思?！都崱氛f“爻，象也”?！墩f文》說：“效，象也”?！柏场迸c“效” 字本通，所以爻就有象之意。
所以《易經(jīng)》卦象的六個(gè)爻，代表的是世界上，宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)象。
世界，也叫宇宙。三十年為一世，世代表時(shí)間，界代表邊界（空間）。四方上下為宇，古往今來(lái)為宙?？梢?，六個(gè)爻，從時(shí)空和位置來(lái)講，代表了宇宙。不同的時(shí)空點(diǎn)，都有生命存在。不僅僅是人，還有動(dòng)物、植物、礦物，往大了說，有星系，往小了說，有微生物，有細(xì)胞。有有形的生命，還有無(wú)形的生命，有有情眾生，還有無(wú)情眾生。事實(shí)上，宇宙萬(wàn)物本來(lái)一體。
所以我們今天學(xué)習(xí)的這個(gè)爻字，就是《易經(jīng)》的卦爻，爻跟教育都有關(guān)系，教和學(xué)的古文字里都從爻。教的甲骨文字從爻從子，右邊是拿著教鞭的長(zhǎng)者。學(xué)的甲骨文也是從手從爻，上面部分是兩只手，中間是爻，下面是房子，房子里有子，子就是代表孩子或者學(xué)子。學(xué)的本意就是長(zhǎng)者幫扶孩子學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)象，真正的學(xué)習(xí)是立好為人的根基以后，修養(yǎng)好品德心性以后，再進(jìn)而升華并開啟內(nèi)在聯(lián)通宇宙間能量的通道，開啟打通高維智慧的通道，這種的學(xué)習(xí)才是真正的教與學(xué)的重要意義。
所以，很多的孩子為什么會(huì)叛逆，會(huì)厭學(xué)，會(huì)不喜歡與周圍的一切人事物有交流，就是因?yàn)槲覀儧]有正確耐心地引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)知，去感知，大自然宇宙的萬(wàn)物萬(wàn)象，去切身體會(huì)感受人情世故，體驗(yàn)品味世間百態(tài)。所謂世事洞明即學(xué)問，人情練達(dá)即文章。所以說教育，是一個(gè)大課題。
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