正印與偏印均是生日干之物，其主要功能是生扶日主，洩官殺之氣，抑制食傷等，正印與偏印之性質(zhì)與功能略有不同，但生助日主之功能則是一樣，故一併討論。
三命通會(huì)說(shuō)：「印綬者，乃五行生我之名，如甲、乙在亥、子月：丙、丁在寅、卯月之類；乃我氣之源，為生氣，為父母，能護(hù)我官星，使無(wú)傷??；譬人生得物相助相養(yǎng)，受現(xiàn)成之福，豈不為妙！此格主聰明，多智慧、性慈惠、語(yǔ)善良遲訥，體貌豐厚、能飮食、平生少病、不逢兇橫，但吝財(cái)耳！為官多為正官，受宣勅，不拘文武，皆掌印信。喜官星，以官能生印，經(jīng)云：『印賴官生』，又云：『有官無(wú)印，即非眞官；有印有官，方能厚?！皇且病！?/p>
八字身弱用印，印不可傷，身弱之人，得印綬生扶，而且命局中印星適中，不過(guò)多也不過(guò)少，恰到中和之境，亦不遭尅傷沖破且以印星為用者，則稱為正印格，也稱印綬格，這種人必聰明謹(jǐn)厚、行舉有禮、體貌豐碩、善飮食、生活正常、平生少病，一生逢兇化吉。
古云：「重重生氣若無(wú)官，當(dāng)作淸高藝術(shù)看，官殺不來(lái)無(wú)爵祿，縱有技藝亦貧寒?！梗?jīng)云：「有官無(wú)印，即非眞官，有印有官，方成厚福」。官生印，故官是印之源，以印為用，則喜官來(lái)生印，不然印無(wú)源，即無(wú)生氣，僅管印多也無(wú)大?？上?，只不過(guò)是淸寒之人。唯有官印相生才有眞正的福氣，才能掌握實(shí)權(quán)。印乃印信、關(guān)防，當(dāng)官之人，必須有印，才是眞正有實(shí)權(quán)之人。以印為用，而命局中有一點(diǎn)七殺，或者命局內(nèi)無(wú)七殺而運(yùn)行殺地，殺能生印，故謂「枯印逢根」，則能發(fā)福發(fā)貴。另一種用印的情況是，命局比劫與官殺力量相當(dāng)，不分高下，形成對(duì)峙之時(shí)，若命局有印，自取印星來(lái)通關(guān)；若命局無(wú)印，宜待運(yùn)行印地，通關(guān)和解，才能顯其貴氣。若命局七殺不弱或多見(jiàn)，又有財(cái)星在柱生殺時(shí)，僅管日主小強(qiáng)，也均宜用印，亦即運(yùn)喜印鄕。
命局以印為用，自然是因?yàn)樯砣醪庞糜。从糜?，則怕財(cái)來(lái)傷印，古云：「用之為印不可破」，以印為用，必須財(cái)印遠(yuǎn)隔，才可用，行運(yùn)亦忌財(cái)運(yùn)。若命局以印為用而遭財(cái)星尅傷，運(yùn)行比劫幫身制財(cái)以護(hù)印星時(shí)也能發(fā)福。日主身弱以月令印星為用時(shí)，最懼月令在行運(yùn)中因合會(huì)之變化而改變?cè)瓉?lái)的五行性質(zhì)，而失去原來(lái)生身之功用，譬如行運(yùn)中月令與大運(yùn)或流年之地支合會(huì)成財(cái)局，則財(cái)局勢(shì)旺必會(huì)破壞用神印星.?；蛘?，月令與歲運(yùn)地支合會(huì)成傷官局，則不僅使日干洩身更為嚴(yán)重，同時(shí)食傷局會(huì)破壞命局內(nèi)的官星，使官星無(wú)法生印?；蛘咴轮в⌒桥c歲運(yùn)之支合會(huì)成殺局時(shí)，此時(shí)因月令印星已被合去，局內(nèi)已無(wú)印星可以化殺，如此三合局之旺殺，攻身之力更為劇烈了。其次，以印為用時(shí)，亦忌印綬運(yùn)行死絕或墓庫(kù)之地，經(jīng)云：「印綬入墓，則夭壽難逃」，這是指印綬輕時(shí)，自然忌逢印綬之死絕墓庫(kù)之地。但若命局印綬厚重，則不忌矣！
