按照書法發(fā)展史來看，書體當中最簡單的應當是隸書。為什么這樣說？一是隸書前面有篆書，按理來說，它的筆法更為簡單，但在辨識度方面卻有難度，因此，隸書也就成了繼篆書之后最容易學的書體了。二是隸書在字形和結(jié)構(gòu)上也較為簡單，更易掌握。隸書雖然久遠，但對于大多數(shù)字來說，它與現(xiàn)在的結(jié)字并無二致，辨識度更容易一些，可以說，學習隸書的人是很多的。

上圖中的這幅隸書作品，是七屆書法蘭亭獎中的一幅獲獎作品，有的人認為，這幅隸書作品寫得很輕松，并沒有人們?nèi)粘Ｋ姷降哪菢痈叽笊系碾`書，也就是古隸的形態(tài)，而采用了八分隸書或標準隸書的寫法，讓人一看都是很普通的寫法。也有的人覺得，這樣的隸書，特點并不明顯，筆法也就那樣，那為什么它能獲得書法蘭亭獎？其實，只要我們進行一些分析，就覺得它能獲獎，必有其高妙之處。

多帖融合

這幅作品最顯著的特點不是它的字形，而是顯示了這位作者對隸書書法進行全融會貫通，如果仔細觀點，這幅作品是融合了《石門頌》、《大開通》、《張遷碑》等多個碑版書法，由此可見，他并不是專精一家，說明了他平日在多個碑貼上下足了功夫。在衡量一幅書法作品的好壞或質(zhì)量高低時，并不是精于某一種書體，通過對同一書體的多個碑帖的學習臨摹，可以掌握各種碑帖不同的用筆方法。如學習《石門頌》，可以提高線質(zhì)，可以打破隸書書寫上的沉寂感；學習《張遷碑》可以掌握各種筆法，如方筆、圓筆、提按等。

筆法交叉

所謂筆法交叉，是指在創(chuàng)作作品時用筆上的豐富程度，如同一幅作品中，可以有方筆，也可以有平移用筆等，只有在一幅作品中有了多種筆法的組合書寫，作品的質(zhì)量水平才能提升起來。如果一個人只學習過《石門頌》，別人一看你的創(chuàng)作作品，就知道這樣一個筆法太過簡單，質(zhì)量當然不高，線條的質(zhì)量更不高級了。相反，如果對多個碑帖的臨摹學習，線條自然就會融合多個筆法去書寫，其質(zhì)量自然也就高級起來了。如何進行筆法交叉？這其實并沒有多么復雜的，有老師做了這樣的實驗，就是要求學生用一周時間寫《石門》，下周又換到《張遷碑》如此交叉，筆法也就跟著交叉起來了。

突出哲理

這里的哲理，實際上就是作品中的矛盾關(guān)系的表現(xiàn)與處理。我們可以看到，這幅作品中在字的大小、正側(cè)等方面都有表現(xiàn)，在墨色的變化上也有干枯濃淡的處理，用筆上有中鋒和側(cè)鋒的對比，行筆上也有順筆與澀筆，在字內(nèi)空間的處理上，有疏密之分，也有黑白對比，這一個個小的矛盾關(guān)系，都無時無刻地存在著。為什么要這么處理？這是因為書法藝術(shù)性的需要，就像一個小的社會關(guān)系一樣，有男人、女人、大人、小孩，有高的、有矮的，盡管這樣，但他們是很和諧的。書法也就是制造矛盾、解決矛盾的過程。

自成一體

我們看到這幅作品中，既有這個碑帖的影子，也有那個碑帖的成分，既像這個，又像那個，但誰也不像，又都像誰。這個程度上，我們便認為這樣的作品就是自成一體的作品。米芾認為，“古人書各個不同，若一一相似，則奴書也。”就是說，我們學習書法是要從古人書法學起，但學了古人以后，又不能完全像古人，要從古人的風格中提煉出與自己有關(guān)的特點，最后形成自己的書法風格，這就叫自成一體。這幅作品中的風格就是作者學了古人的多個碑帖后所形成的，這樣的作品才會得到評委的認可。

當然，這幅作品也有它的一些不足之處，如作者為了表現(xiàn)隸書風格，但缺少了書法的靈動感，創(chuàng)作中顯得有所拘謹，用筆不夠大膽，沒有把《大開通》、《石門頌》那種恣肆感寫出來。大家覺得呢？