魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的巨匠，曠代的大師。他淵深的思想、巨大的智慧、光輝的人格和獨(dú)創(chuàng)的文體，不僅滋養(yǎng)著一代中國(guó)人，同時(shí)也作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。本文就魯迅作品的語(yǔ)言特色，試談?wù)勛约旱目捶ā?div style="height:15px;">
一、善于運(yùn)用對(duì)比變化的色彩語(yǔ)言
（一）景物對(duì)比的色彩語(yǔ)言
首先讓我們來(lái)看看這樣的一幅圖畫(huà)：“時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙里，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。” 這是一幅“寒江荒村歸客圖”，魯迅在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》就開(kāi)篇展示給讀者，作者用陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、蒼黃的天空、蕭索的荒村，勾畫(huà)了冬日江南農(nóng)村死氣沉沉的氣象，立即給讀者一種陰晦寂寞、蕭條凄涼的感覺(jué)，這是作者陰沉心境、悲涼情緒的反映，使整篇小說(shuō)帶有陰郁的氣氛。這正是人們所說(shuō)的“感人心者，莫先乎情”。《故鄉(xiāng)》反映的是辛亥革命后十年間農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，廣大農(nóng)民更加貧困的現(xiàn)實(shí)。作品中這幅荒村景象正是帝國(guó)主義和封建主義殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影，從中批判辛亥革命的不徹底性。作為愛(ài)國(guó)的具有進(jìn)步傾向的知識(shí)分子——魯迅，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的衰敗，故鄉(xiāng)不能不感到痛心之極。正是這種凄涼的客觀(guān)色彩和悲痛的主觀(guān)色彩的融合，把讀者一下子帶入“寒江荒村”圖中去?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)如此，這不能不激起魯迅對(duì)理想中兒時(shí)的故鄉(xiāng)的懷念：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……”這是一幅閃爍著燦爛光彩的圖畫(huà)，是一幅“神異的圖畫(huà)”。背景是天空?qǐng)A月，沙地瓜田，“深藍(lán)”、“金黃”、“碧綠”等顏色加以渲染；美麗多彩的自然風(fēng)景，閃爍著銀色光芒的項(xiàng)圈，小英雄佩帶著它，手握鋼叉，勇敢地向猹刺去……一個(gè)多么迷人的童話(huà)世界！色彩如此明朗、純凈，色彩的運(yùn)用寄托著作者對(duì)兒時(shí)伙伴閏土的真摯情誼，對(duì)童年生活的深深眷戀，這和現(xiàn)實(shí)的黑暗產(chǎn)生鮮明的對(duì)比。
正因?yàn)樵鲪汉诎点裤街篮茫贼斞冈谧髌分袝r(shí)時(shí)有意“刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較的顯出若干亮色”。
（二）人物形象對(duì)比的色彩語(yǔ)言
魯迅運(yùn)用多姿多彩的語(yǔ)言為我們描繪了一幅幅對(duì)比鮮明的場(chǎng)景。同樣也善用此來(lái)描繪人物形象，特別是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個(gè)性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。
故鄉(xiāng)已非昨日的故鄉(xiāng)，閏土也非昔日的閏土。那“紫色圓臉已變成灰黃。而且又加了很深的皺紋”；那“紅活圓實(shí)的手已變得又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。”他頭戴破氈帽，身穿薄棉衣，在寒風(fēng)中瑟索著。天真爛漫的閏土已被橫暴的社會(huì)壓力變得木訥陰郁?作者通過(guò)色彩的對(duì)比，深刻有力地揭露和控訴了封建勢(shì)力、封建制度從肉體以及精神上對(duì)農(nóng)民的殘暴壓迫和摧殘，表達(dá)對(duì)閏土、對(duì)農(nóng)民的不幸命運(yùn)的深切同情。
二、善于運(yùn)用具有個(gè)性化語(yǔ)言
人物語(yǔ)言是作家最喜歡使用的手段，而人物語(yǔ)言恰好是對(duì)人物性格的最好的刻畫(huà)材料，所以作家會(huì)用最多的時(shí)間在人物語(yǔ)言推敲，使用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，刻畫(huà)最生動(dòng)的人物形象。魯迅是最善于通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言塑造典型形象的作家。他的作品，無(wú)論是主要人物還是次要人物，語(yǔ)言都極富個(gè)性化的。
（一）主要人物的語(yǔ)言
例如在《孔乙己》一文中，主人公孔乙已所說(shuō)的話(huà)并不多，然而幾乎句句都是個(gè)性化、性格化語(yǔ)言。請(qǐng)看孔乙已每次出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言：
（文中第一次出場(chǎng)）他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn) 你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”
有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？” 我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”……孔乙己等了許久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？…… 我教給你，……記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)帳要用。”……孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè) 指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫(xiě)法，你知道嗎？”
（給孩子們茴香豆吃時(shí)）孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也。”
（中秋之后到店）孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這回是現(xiàn)錢(qián)，酒要好。”……但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”
（問(wèn)他又去偷東西被打斷腿時(shí)）孔乙己低聲說(shuō) 道，“跌斷，跌，跌……”
這些可笑的人物語(yǔ)言，是孔乙已所特有的語(yǔ)言，它準(zhǔn)確、深刻、生動(dòng)而有分寸地突出了孔乙己的性格。從“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”一句中，我們看到了孔乙已那迂腐的性格。在他看來(lái)，像偷竊這樣的丑事，一旦和讀書(shū)人發(fā)生聯(lián)系，就是一件光彩的事，不能和一般的偷竊相提并論。就算是偷東西被人打斷了腿，還要辯解說(shuō)是“跌斷、跌、跌……”死要“讀書(shū)人”的面子。這些言語(yǔ)，把孔乙已心靈深處的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建傳統(tǒng)觀(guān)念充分地揭示了出來(lái)，這種觀(guān)念是與他長(zhǎng)期接受封建科舉制度教育毒害的身份相稱(chēng)的；從他主動(dòng)教酒店小伙計(jì)“回”字四種寫(xiě)法上，又自然地流露了他故弄玄虛、標(biāo)榜自己的迂腐思想；從他跟小孩子交談中，我們又看到他在孤苦無(wú)靠中的寂寞和他心地的單純、善良的一面。孔乙已這些個(gè)性化的語(yǔ)言，進(jìn)一步揭示了人物的性格。
（二）次要人物的語(yǔ)言
“魯迅是人們公認(rèn)的‘語(yǔ)言藝術(shù)大師’，他駕馭我們民族語(yǔ)言的能力是無(wú)與倫比的，為我們提供了運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的典范。”他的作品之所以受到中外廣大讀者的歡迎，一個(gè)重要的原因是他塑造了許多栩栩如生的人物形象。而通過(guò)富于個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物，則是他常用的藝術(shù)手法之一。在他的筆下，每個(gè)人物的語(yǔ)言也極富個(gè)性化。在《故鄉(xiāng)》中，主要是通過(guò)楊二嫂富于個(gè)性化語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)來(lái)完成的她的形象：
“哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！” 一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)。
“不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過(guò)你咧！”
“忘了！這真是貴人眼高……”
“那么，我對(duì)你說(shuō)，迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這破爛木器，讓我拿去罷，我們小戶(hù)人家，用得著。”
“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太，出門(mén)就是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我。”
“阿呀呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢 向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
這楊二嫂的幾句話(huà)，很符合她的身份、地位及性格特征。楊二嫂雖然是次要人物，但她和閏土一樣，都是生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，但由于她是經(jīng)營(yíng)豆腐的小本生意人，因職業(yè)的關(guān)系，形成了她潑辣、機(jī)巧和精通世故的小市民性格特征。這些言語(yǔ)，把她那口快舌尖、能說(shuō)會(huì)道、油嘴滑舌以及貪婪潑辣的個(gè)性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，很符合她的階級(jí)、職業(yè)、經(jīng)歷和性格特征的。
總之，魯迅筆下的人物的性格特征個(gè)個(gè)都是非常鮮明的，有時(shí)只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上，例如《社戲》中的雙喜、六一公公等人物，而這些更多是通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)塑造的。
魯迅打過(guò)很有意思的比方，說(shuō)“斧是木匠的工具，但也要它鋒利，如果不鋒利，則斧雖存，即非工具，但有人仍稱(chēng)之為斧，看作工具，那是因?yàn)樗约翰⒎悄窘?，不知作工之?#8221;（魯迅《致李樺》）。魯迅就是一個(gè)出色的“木匠”。魯迅作品生動(dòng)形象的語(yǔ)言，這是從魯迅靈魂深處流出來(lái)的，是魯迅感情思想的結(jié)晶，思想的升華。
