＂鳴個喇叭”，緬語音譯，意思是“您吉祥如意”。緬人見面，就是相互點(diǎn)頭致意，“鳴個喇叭”，如同漢語說“你好”。在緬甸，我們常?！傍Q個喇叭”O(jiān)(∩_∩)O
我不是佛教信徒，對佛教沒愛好只是對信仰的尊重，所以緬甸絕對不是那種令我十分向往、一生必游的地方。真的是緣分，成就了這次“佛系之旅”。從上海飛昆明，第二天昆明出境飛曼德勒，不用起早摸黑地趕航班，通關(guān)手續(xù)簡便全無出境感，一切都是在不緊不慢、不咸不淡地按程序進(jìn)行著～
第一站：曼德勒 早上8點(diǎn)半昆明起飛，早上8點(diǎn)半抵達(dá)曼德勒。呵呵，緬甸和中國時差有1個半小時哦。古城曼德勒位于緬甸的中部地區(qū)，現(xiàn)在是緬甸的第二大城市。一出機(jī)場，直接開始緬甸之行y∩__∩y
固都陶佛塔建于1857年，又名石經(jīng)院。160多年前，來自全緬甸及東南亞的2400多位高僧在這里夜以繼日地工作，花費(fèi)6個多月時間完成了三藏經(jīng)的第五次修訂，并將集結(jié)的經(jīng)文用巴利文字鐫刻在729方云石碑上。 這些石碑被譽(yù)為“世界上最偉大的書”，其規(guī)模在佛教界絕無僅有。假如一個人每天閱讀8小時，辣么讀完這些“書”，共需要450天(′?д?｀)
后人又在每座石碑外圍修建了小佛塔，這些珍存三藏經(jīng)的佛塔群被稱為“全世界最大的功德佛塔”(?●?)
在緬甸，進(jìn)到佛塔、佛寺必須脫去鞋襪，據(jù)說當(dāng)年美國總統(tǒng)奧巴馬和國務(wù)卿希拉里來到仰光大金塔，也是入鄉(xiāng)隨俗滴。在緬甸的日子里，我成了“赤腳大仙”，每天＂凌波微步＂于佛塔寺廟間(? ·?_·?)?
有著葫蘆頂狀的白色佛塔，排列齊整，蔚為壯觀(?O?)
佛塔院內(nèi)四個入口處，有精雕細(xì)刻著佛經(jīng)故事和護(hù)門神像的柚木大門。
四條長廊的交匯中心，是一座大金塔。這是來緬甸看到的第一座大金塔，后來才知道我們后面還有幾座大金塔，一座更甚一座( ??ε?? )
院子里有一棵大古樹，據(jù)說已經(jīng)120多歲了。樹下站立著幾位賣花的緬甸姑娘，臉上抹著“特納卡”(?′ω`? )
特納卡是緬甸一種特有的樹種，取其樹干，摻水研磨，調(diào)成稀狀，即可涂在臉上，具有護(hù)膚防蟲防嗮之功效。緬甸的男女老少都愛抹，有的隨便涂幾下，愛美的姑娘則會在臉頰上畫出線條和圖案。在磨盤上研磨著“特納卡”的小女孩。
烏本橋修建于1851年貢榜王朝敏東王時期，位于曼德勒附近。這是一座用1086根實心柚木建造而成的、世界上最長的柚木橋梁，全長1200米。
這些柚木取自于廢棄的阿瓦王宮，橋墩、橋欄、橋面板、輔橋都是用珍貴的柚木，而且整個橋梁沒用一顆釘子哦⊙ω⊙
烏本橋，歷經(jīng)近170年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依舊那樣秀美優(yōu)雅地橫跨東塔曼湖(?°з°)-?
烏本橋還有一個美麗的愛情傳說，因此緬甸人將此橋稱作“愛情橋”。如今，當(dāng)?shù)厍嗄甓ㄇ闀r都會手挽著手在愛情橋上走一走，祈求美滿幸福(*???*)
這座連接兩岸的橋梁，美好的寓意要大于功能(#^.^#)橋上人來人往，好不熱鬧。
緬甸多僧人，紅色的袈裟也是這里一道靚麗的色彩(^_^)
湖里的小船在殷勤的邀約游客，也是，湖中拍攝木橋視野更寬，角度更好。但我們時間不允許，只能橋上走走(#^.^#)
其實烏本橋最為出名的是日出日落，這里被美國國家地理雜志評為“世界十大最美日出日落”地(⌒▽⌒)
由于目前還屬于緬甸的雨季，所以看日落就不抱希望了。幸好佛祖還是比較眷顧我們，厚厚的云層中太陽會時不時露個臉，閃個光芒什么的(~0~)
太陽漸漸西沉，霞光在云縫里頑強(qiáng)地鉆出來，湖面籠罩著一層暖金色(o^?^o)
遠(yuǎn)處的枯樹，桀驁不馴地廝守在如畫的江中。近處的小船，風(fēng)里楊花般漂浮于如鏡的湖面，一樹、一舟、一橋、一人，緬甸版的“漁歌唱晚”O(jiān)(∩_∩)O
盡管不十分完美，但此刻夕陽下的景色，還是頗令我陶醉
(*?︶?*).?.:*?
馬哈伽納揚(yáng)僧院是緬甸最為重要的佛學(xué)院，約有2千多僧人。緬甸佛教屬于小乘佛教，小乘佛教有著“托缽化緣、過午不食”的習(xí)慣，即一日兩餐，每天凌晨4點(diǎn)是第一餐，之后便是晨課，誦經(jīng)念佛。上午10點(diǎn)是第二餐。第二餐后，便不能再進(jìn)食，但可以飲水。緬甸的民眾習(xí)慣每日布施做功德，“千人化緣，萬人供養(yǎng)”，于是便有了每日“千人僧飯”的場面(?0 ?)
在這里觀看浩浩蕩蕩的“千人僧飯”場面，是緬甸游獨(dú)特的景觀。10:10分，僧人們紛紛從教室出來，排成兩行，赤足托缽靜靜地走向飯?zhí)?゜ロ゜)
施主們則在飯?zhí)玫脑鹤永飵椭蝻埓虿?。小乘佛教允許僧人吃葷菜，只要不是為Ta而殺，可謂“雞鴨魚肉穿腸過，佛祖心中留”(#^.^#)
領(lǐng)過僧飯的僧人們走進(jìn)飯?zhí)?，在長條桌旁坐下安靜就餐。
僧人們顯然已經(jīng)習(xí)慣游客的圍觀，內(nèi)心平靜，目不斜視，很有定力(??)
紅色僧袍過去了，后面又跟著一排白色僧袍。小僧人走過了，大僧人又來了(#^.^#)
路邊有施主往Ta們的缽里塞點(diǎn)心糖果，Ta們依然目不斜視，無喜無怒。
成百上千的僧人排隊就餐，想想也是很夸張滴_(:з)∠)_
佛國緬甸以“出家”為榮，男人一生必須出家一次，次數(shù)、時間不限，長可數(shù)年，短則一、兩個星期。若有佛緣，則終身侍佛?！俺黾摇本褪菍W(xué)規(guī)矩，或者也可看作是“成人儀式”。比丘（大和尚）要遵從“227戒”，沙彌（小和尚）要遵從“10戒”，學(xué)齡前小小沙彌要遵從“5戒”。導(dǎo)游小陳，在7歲和20歲時出家過兩次o(*￣)￣*)o
馬哈穆尼寺是緬甸北部最大，最重要，香火最旺的佛塔寺，每天都有大批的信徒前來參拜大佛。寺內(nèi)供奉的馬哈穆尼佛，也稱大金佛，當(dāng)?shù)厝藢⑦@座佛像視為佛陀真身。據(jù)說每天清晨4點(diǎn)半，寺內(nèi)都會舉行大佛像洗臉儀式。開門后，信徒們排隊給大佛身上貼金箔。
貼金的活兒只準(zhǔn)許男性干，女性則只能跪坐一旁朝拜?_?
大殿里的柱子竟然都是用翡翠圍裹起來的，雖然大部分原料也許是普通翡翠，但其中也鑲嵌著有“種”的翡翠！不愧是翡翠之國啊Σ(⊙▽⊙”a
導(dǎo)游小陳給我們一行做了佛教ABC普及。佛教從印度誕生后主要分為兩支，南傳佛教，如：緬甸、斯里蘭卡、柬埔寨、老撾、泰國；北傳佛教，如：中國、日本、韓國、越南等；藏傳佛教是北傳佛教的分支。北傳佛教以大乘佛教為主，講究“修煉成佛、普度眾生”，擺放供品捐錢財是常見的尊奉佛祖方式，和尚必須吃素，拜佛求神要還愿等；南傳佛教以小乘佛教為主，講究“自我完善，六道輪回”，貼金獻(xiàn)花是常見的尊奉佛祖方式，僧人可以吃葷吃素，心誠拜佛有事求神等。西方世界更認(rèn)同小乘佛教，因其更接近佛教本意。
第二站：蒲甘 因有世界上最豐富的佛塔建筑遺跡而聞名，其歷史價值堪比柬埔寨吳哥窟以及印尼的婆羅浮屠塔。相傳蒲甘王朝全盛時期的11世紀(jì)至13世紀(jì)，這里佛塔數(shù)量達(dá)400萬座之多，遍及整個蒲甘大地，但經(jīng)歷戰(zhàn)亂和大地震的損壞，目前僅存2000多座，但也可“稱霸世界”了，“佛塔之都”名副其實Σ(⊙▽⊙”a
登高遠(yuǎn)望，“手指之處必有浮屠”(??)只見無數(shù)赭紅色的古塔星羅棋布，像一盤下了一半的棋局，散落在綠茵茵的大地上(*^▽^*）
修塔是功德，緬甸人的最大心愿，就是傾其一生，修建一座佛塔。
與中國佛塔功能略有不同，緬甸佛塔主要有四種功能，是用于收藏（供奉）衣缽、舍利子、經(jīng)書和珍寶的；從風(fēng)格說有三種，緬甸、印度和斯里蘭卡；從結(jié)構(gòu)說有兩種，實心塔和空心塔。每座佛塔都有屬于自己的故事。
坐上小馬車，在蒲甘古城轉(zhuǎn)悠。小馬車在砂礫地面的鄉(xiāng)村小道上不時顛簸著，仿佛時光穿越。(?o?)
一座座大大小小、形態(tài)各異、或敗落或完好的佛塔，在眼前掠過，它們或淹沒在荒蕪的草叢中，或矗立在茂密的樹林間d(?д??)
千百年前，這里該是怎樣一種場景啊，佛塔林立，滿目袈裟，經(jīng)聲繚繞？還是市井繁華，過往穿梭，人聲鼎沸？(○?ε?○)
阿南達(dá)寺 蒲甘第一佛塔，保存最完整、造型最美麗，修建于蒲甘王朝中期的1091年。
院子正中心就是阿南達(dá)塔，塔座是印度風(fēng)格的正方形大佛窟，佛塔主塔高50多米，塔頂通體貼滿黃燦燦的金箔，并鑲嵌著無數(shù)光彩奪目的珠寶，在陽光的照耀下異常奪目(?O?)
塔內(nèi)四個方向，都有一尊約十米高的釋迦立佛，分別用檀香木、柚木、松木和于蘭木雕刻而成，形態(tài)逼真，栩栩如生。遠(yuǎn)看佛像，大佛抿嘴含笑，微微低頭俯視著下方的蕓蕓眾生。近前仰視，法相面容莊重；后退再看，佛像又開始微笑起來，面容慈祥可親(^_^)
阿南達(dá)寺整體建筑如同城堡，緬甸式樣的建筑同時帶有印度風(fēng)格，無論從砌磚、磚石混用，還是采光通風(fēng)等方面都很獨(dú)特，是緬甸早期寺廟建筑和雕塑藝術(shù)的杰出代表（?ò ? ó?）
達(dá)瑪央吉寺 蒲甘佛塔中的“巨無霸”，由蒲甘王朝第5任國王于1170年修建。相傳他為爭奪王位，弒父殺兄，成為蒲甘王朝的第五代君王后，自知罪孽深重，為贖罪，便開始建造最大、最精致、最具個性的寺廟。暴君的本性使他對佛塔的建造要求極為苛刻，每天帶著針去工地，如果磚塊縫之間能插入針，就會砍斷工匠的手指，刑具至今還留在寺內(nèi)?_?
國王最終也遭人暗殺，由于人品不好，后人不愿續(xù)建，這座佛塔就一直荒廢在那里，至今塔頂仍沒有完工。但這座塔的質(zhì)量還是相當(dāng)經(jīng)得起考驗，在1975年和2016年緬甸的兩次大地震中，其它佛塔都遭到了不同程度的損毀，它卻毫發(fā)無損。
達(dá)瑪央吉的拱門造型獨(dú)特(?ω? )
大黃狗不知是怎樣爬上窗沿，高高安臥Σ(?Д?)好厲害!!
自然光，透過塔門和塔窗照射進(jìn)來，猶如進(jìn)入時空隧道(?°3°?)
不知從這里穿越，是否可回到遙遠(yuǎn)的鼎盛時期的蒲甘王朝(?°з°)-?
在這里遇到三個緬甸女孩，“鳴個喇叭”后，女孩邀我合影，哈哈，在這里我是老外哦乛v乛?嘿嘿
院子里大樹上，懸吊著提線木偶供人選購，緬甸特色哦(*???*)
瑞喜宮佛塔 始建于公元1059年，相當(dāng)于中國的北宋年間。蒲甘最古老的寺廟，也是蒲甘唯一用石頭堆砌的建筑，據(jù)說佛塔內(nèi)收存了來自斯里蘭卡的佛牙和來自印度的佛陀額飾，因而被尊為緬甸四大佛教圣地之一。主塔是一座巨大的倒置鐘形黃金塔，典型的緬甸佛塔建筑風(fēng)格。每天都有虔誠的緬甸人來給塔身貼金祈福，大金塔在陽光的映照下熠熠生輝。
過度地維護(hù)修繕貼金，說句心里話，如此珠光寶氣，在蒲甘的古樸風(fēng)中顯得“鶴立雞群”，很亮眼，但是覺得缺少了什么～哦，時光，感覺不到時光的印記(?·?︿·??)
緬甸柚木寺不像通常的中國寺廟建筑那樣樓宇連綿、殿堂雄偉，在規(guī)模和氣勢上追求精致。從遠(yuǎn)處看，它在造型和結(jié)構(gòu)上似乎彰顯著它的樸實無華，使建筑整體與周遭的自然環(huán)境呈現(xiàn)出一種極其和諧的魅力，加上內(nèi)外門窗很多，柚木寺在空間色調(diào)上也絲毫不顯壓抑(?ˇε ˇ?）
室內(nèi)光線很暗，精美的柚木雕刻，被時光消耗得暗淡而沉默。只有細(xì)細(xì)察看時，才能體會其最初的華貴(?o?)
來到緬甸的母親河—伊洛瓦地江邊憑欄遠(yuǎn)眺，一邊是斷壁殘垣的古塔群落灑落在一片荒野之中，一邊伊洛瓦地江水靜靜地流淌，仿佛訴說著流年經(jīng)事。
一尊尊佛塔端莊地矗立在荒草叢中，像是昔日的貴人落寞的背影，華美、古典、卻又透著蒼涼(?ˇε ˇ?）
兀自美麗著，站在荒野里，站在被遺忘的角落里，冷眼看這世態(tài)炎涼(′?д?｀)
穿行于佛寺古塔間，看到的仿佛不是斑駁的磚石，而是數(shù)百年前一幕幕金碧輝煌的盛景(?O?)
蒲甘，你為什么會令人如此迷戀？佛說：一花一世界，一葉一菩提(??)
第三站：仰光 仰光是緬甸最大的城市，英殖民地時期定為首都。2008年現(xiàn)政府為去英殖民化，遷都內(nèi)比都。
瑞光大金塔，又稱仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術(shù)的瑰寶，是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象征。大金塔始建于公元前 588 年，里面供奉了佛祖的八根頭發(fā)。初建時只有 8 米高，后經(jīng)歷代多次修繕貼金，至今已“長”到112米( ?д? )
大金塔像一個倒置金鐘，上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，所用黃金達(dá)7.5 噸之多。塔頂金傘上掛著1.5 萬多個金、銀鈴鐺，風(fēng)吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，周圍嵌有成千上萬顆紅寶石﹑藍(lán)寶石﹑翡翠﹑金剛鉆石。整座金塔雍榮華貴，氣勢恢宏，價值連城(??д?)b
大金塔是緬甸最神圣的佛教圣地，眾信徒們跪坐一隅，虔誠謁拜(??)
不時有成群結(jié)隊的僧人飄過，很特色(●—●)
圍繞大金塔下有各式佛像，也有根據(jù)緬歷設(shè)定的生肖護(hù)身佛。緬甸生肖是按星期來設(shè)定，共8個生肖，特別處是星期三出生的人分上午和下午有不同生肖護(hù)身佛。
緬甸人來到這里會找到自己的生肖護(hù)身佛，澆水浴佛b（￣▽￣）d
此行的地接導(dǎo)游小陳是華裔緬甸人，畢業(yè)于仰光外國語大學(xué)中文專業(yè)，就職于緬甸國家旅游局。他的博學(xué)、老道、善言，幫助我們在最短的時間里盡可能多的了解緬甸文化(^_^)
關(guān)于緬甸還有什么可補(bǔ)充的呢？對了，吃！緬餐和東南亞口味差不多，清淡、微酸甜辣，喜歡油炸。吃過一次緬甸風(fēng)味餐，感覺同南洋的“娘惹餐”，大竹匾里鋪上芭蕉葉，各種葷素菜圍邊，中間一坨飯。味道不錯?(?^o^?)?
還有，木偶！木偶劇是緬甸的國劇，其內(nèi)容多取材于神話傳說和佛教故事，是緬甸民間藝術(shù)的精華。期間安排看過一場木偶劇，只是湊個熱鬧啦(*'▽'*)?
在緬甸的餐廳或商店，經(jīng)常會看到精致可愛的提線木偶作為裝飾，我想提線木偶之于緬甸，如同京劇臉譜之于中國，面具之于意大利，民族文化的象征吧(*?︶?*).?.:*?
緬甸是一個有著濃郁異國風(fēng)情和文化的東南亞國家，有2500年歷史的仰光大金塔，曼德勒世界最長的柚木大橋——烏本橋，蒲甘的萬千煙雨佛塔林，這些自然風(fēng)光、厚重的歷史和精湛的工匠技藝給我留下深刻的印象。
緬甸是一個虔誠的佛教之國，無論城里人還是鄉(xiāng)下人，邊檢官還是服務(wù)人員，都彬彬有禮，四目相對，即露微笑，讓人如沐春風(fēng)。每天聽到最多的是“鳴個喇叭”，我們說得最多的話也是“鳴個喇叭”，一個純真的微笑，拉近了人與人之間的距離\^O^/
緬甸是一個經(jīng)濟(jì)相對比較落后的國家，但信仰和價值觀帶給他們精神上的富足。去過斯里蘭卡、尼泊爾，如今的緬甸，我發(fā)現(xiàn)他們對死亡、對物產(chǎn)看得很淡，很多理念很西化，比如男女平等、財產(chǎn)處置等方面。他們信佛，不求升官發(fā)財、飛黃騰達(dá)，而是通過做功德追求自我道德不斷完善。這令我感到有點(diǎn)詫異。
緬甸之行很匆忙，鄉(xiāng)村原生態(tài)的茵萊湖沒去，熱氣球懸浮在蒲甘上空和塔林相映成趣的景色沒看見，仰光的城區(qū)也沒去，由于曾經(jīng)是英殖民地，據(jù)說仰光城里有很多漂亮的西洋建筑，用導(dǎo)游小陳的話說仰光之于緬甸，就像上海之于中國O(∩_∩)O
但旅行就是這樣，你無法在一次旅行中，體驗到這個國家全部的美麗，總會留下或多或少的遺憾。遺憾，或許才是更加真實的旅行，更何況本身就是“佛系之旅”?(?^o^?)?
五日四夜，浮光掠影， 來時無感，去時難忘。這里，就是我眼中的緬甸(*?︶?*).?.:*?
附：行程
D1：上海飛昆明，宿昆明。
D2：昆明飛曼德勒，宿曼德勒。固都陶佛塔＋烏本橋
D3：曼德勒至蒲甘，宿蒲甘。馬哈伽納揚(yáng)（千人僧飯）＋馬哈穆尼寺＋蒲甘360度日落觀景臺
D4：蒲甘飛仰光，宿仰光。小馬車（柚木寺＋伊洛瓦底江邊）＋阿南達(dá)寺（最美）＋達(dá)瑪央吉（最大）＋瑞喜宮（最老）
D5：宿仰光。瑞光大金塔＋翡翠山＋喬達(dá)基臥佛寺
D6：仰光飛昆明，宿昆明。
D7：昆明飛上海。
