盆景藝術(shù) 縮地千里
發(fā)表時(shí)間：2013-04-19
盆景藝術(shù) 縮地千里
盆景：同沐共榮
盆景內(nèi)含及起源
“縮地千里”、“縮龍成寸”。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學(xué)、繪劃等藝術(shù)互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)。以植物、山、石、水、土等為素材，盆藝者運(yùn)用創(chuàng)作技巧，合理的布局，將所用素材培植于各種深淺長(zhǎng)度不同、行狀大小各異、色彩質(zhì)地有別的盆中，培育出經(jīng)過一定藝術(shù)造型的樹木花草，或經(jīng)藝術(shù)加工的各種山石，使之構(gòu)成一幅摹倣大自然的景色，并超越山野原狀的理想立體劃面，這門造型藝術(shù)稱之為盆景。人們把盆景譽(yù)為“立體的劃”和“無聲的詩”，隨著時(shí)間和季節(jié)的變化，它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。
盆景：跌宕雄風(fēng)
從某種概念來講，盆景也是美學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的綜合體。所謂美學(xué)，盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動(dòng)，耐人尋味；所謂文學(xué)，盆景造型構(gòu)思，有詩情劃意，有高低層次，有抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，反映出較高的文采水準(zhǔn)；所謂科學(xué)，盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特征及生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，這就決定了制作它必須掌握?qǐng)@藝科學(xué)的知識(shí)合進(jìn)行長(zhǎng)期的藝術(shù)加工以及養(yǎng)護(hù)管理工作，只有如此，才能保證它的生存合優(yōu)美姿態(tài)。
盆景不同于盆栽。盆栽僅僅是一種栽培方式，在盆缽中栽植樹木花草，未經(jīng)藝術(shù)加工。而盆景則是栽培技術(shù)與造型藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的地方特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。同時(shí)，盆景中的樹木山石必須與盆缽、幾架相配合，互相協(xié)調(diào)襯托，才能構(gòu)成真正完善的盆景藝術(shù)。
盆景：龜鶴同壽
盆景起源于約1000多年前的中國，在世界藝術(shù)之林中，它是富有自然情趣的東方藝術(shù)精品之一，也是我國獨(dú)特的傳統(tǒng)園林藝術(shù)之一。它的產(chǎn)生是受到大自然啟發(fā)的結(jié)果：生長(zhǎng)于高山巖縫中或懸掛于峭壁上的樹木，終生低矮而扭曲。中國人在瓦盆、陶盆和木桶中栽培樹木，將天然情景移入咫尺盆中，后來這種藝術(shù)又被日本人接受和發(fā)展。日本有關(guān)樹樁盆景的紀(jì)錄，最早見于高階隆兼所劃的《春日權(quán)現(xiàn)驗(yàn)記》(1309)。從美學(xué)觀點(diǎn)看，日本人在盆栽方面欣賞的是：枝乾老態(tài)龍鐘，上部根條露出土外，顯得飽經(jīng)風(fēng)霜；這被視為體現(xiàn)了萬物無常的哲學(xué)概念。
盆景藝術(shù)盆景：凌霄
經(jīng)過歷史的積淀，盆景藝術(shù)目前形成樹木盆景和山水盆景兩大類別。樹木盆景以木本植物為主要素材，是活的生命體，其制作技術(shù)較為復(fù)雜，大致有挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養(yǎng)護(hù)等步驟。藝術(shù)上則要求具有老乾枝，清奇古雅，生機(jī)勃勃，意韻深遠(yuǎn)的效果。山水盆景則以山石、水、土為主要材料，為無生命物質(zhì)，其制作技術(shù)要求側(cè)重于藝術(shù)境界，不論是層巒疊蟑，還是波光島影，應(yīng)能表現(xiàn)出山河的錦繡壯麗。
盆景：聽雨
盆栽植物壽命可達(dá)一個(gè)世紀(jì)或一個(gè)世紀(jì)以上，并可代代相傳，被視為家珍。人們對(duì)盆景的要求是小巧玲瓏，松柏的針葉要短，落葉樹的樹葉要小，小花、小果的樹樁盆景尤令人喜愛。從美學(xué)觀點(diǎn)看，枝葉間保存一定空隙十分重要。微型森林中樹乾下部應(yīng)保持光裸。好的盆景植物通常是耐寒種類，在冬天不太冷的地方能夠整年置于室外，偶爾為了欣賞而移入室內(nèi)。在日本，人們通常將盆景置于起居室的壁龕或小桌上陳列，然后放回室外的盆景架上。
盆景：生命禮贊
好的盆景，選擇盆景容器也很重要，一般是陶器，外面上釉或不上釉，圓形、橢圓形、正方形、長(zhǎng)方形、八角形或花瓣形等，盆底有一個(gè)或數(shù)個(gè)漏水洞。盆與景的配用，大小比例要恰當(dāng)，色彩要協(xié)調(diào)，形態(tài)要相稱，選盆要依造型和植物種類而異：如大樹樁用盆肯定要配大而深厚的，且用方盆顯得棱角分明，莊重大方；微型盆景則用盆小巧精致；山水盆景等應(yīng)用淺的長(zhǎng)方工橢圓形且色澤較淺的瓷、石質(zhì)、水泥、玻璃盆等，以充分展現(xiàn)“煙波茫茫、云浪浩浩”的景觀；獨(dú)栽孤賞性的盆景要相對(duì)大一些的盆才行；懸崖式的適宜用簽筒盆，可表現(xiàn)出“飛瀑險(xiǎn)峻、倒掛凌空”的氣概；斜乾式、曲乾式的盆景適于方形盆、圓筒形盆、弧形盆等；扦插和播種，可用木盆。在選盆的過程中，應(yīng)力求使外形因素與內(nèi)在含意的配合惟妙惟肖，相得益彰、恰到好處，達(dá)到較高的藝術(shù)境界。若容器為長(zhǎng)方形或橢圓形，則不宜把樹樁栽在盆的正中央，也不要太靠邊，應(yīng)視枝條伸展的情況決定栽種部位。在正方形或圓形的容器中，樹樁要栽于稍離中心的位置，但懸崖式盆景則要把植物栽于懸垂面的對(duì)邊，盆景經(jīng)整形后有其正面，展覽時(shí)正面對(duì)著觀眾。
微型盆景僅5公分(2吋)高，從播種或扦插到展出需要3～5年，壽命可達(dá)數(shù)十年；小型盆景高5～15公分(2～6吋)，需經(jīng)5～10年以上的培育；中型盆景高15～30公分(6～12吋)；普通盆景高至60公分(2呎)，3年即可培育成功。野外采選的自然矮化樹樁常因不適應(yīng)環(huán)境和底土的改變而栽培失敗。盆景應(yīng)根據(jù)種類和根的生長(zhǎng)程度每1～5年翻盆一次。移栽時(shí)均應(yīng)剪去部分老根，縮小土團(tuán)，使樹樁總能在小而淺的容器中生長(zhǎng)。澆水次數(shù)與種其他植物相同，亦可施用液體肥料，整個(gè)生長(zhǎng)季節(jié)都要修枝掐芽。在日本一些地區(qū)，盆景行業(yè)具相當(dāng)規(guī)模，美國加利福尼亞也有小規(guī)模的盆景生產(chǎn)。
藝術(shù)流派
盆景：夜泊
有人把我國盆景概括為兩大派，即南派與北派。以廣東、廣西等地作為南派，以蘇州、揚(yáng)州、四川和長(zhǎng)江、黃河以北的地方統(tǒng)稱為北派。普遍認(rèn)為形成盆景流派，應(yīng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)：
1、作為盆景的樹種，應(yīng)具有地方特色，如揚(yáng)派的黃楊、雀舌羅漢松；蘇派的三角楓、石榴；川派的金彈子、黃桷樹；嶺南派的九里香、榕樹等。
2、要具有反映流派個(gè)性的特殊藝術(shù)造型，如揚(yáng)派的云片型，蘇派的六臺(tái)三托一頂，川派的懸根露爪，嶺南派的大樹型，海派的微型等。
3、有獨(dú)創(chuàng)的造型技巧手法，如揚(yáng)派的以扎為主，嶺南派的蓄枝截乾，蘇派的粗扎細(xì)剪，川派的蟠扎，海派的金屬絲縛扎等。
4、融合樹種、造型和技法等特點(diǎn)，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，如揚(yáng)派的層次分明，蘇派的清秀古雅，川派的雄偉奇突，嶺南派的飄逸豪放，海派的自然流暢等等。目前國內(nèi)不少人根據(jù)上述四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，把揚(yáng)派、蘇派、川派、嶺南派和海派，稱之為中國盆景的五大主要流派。
但這五大流派并不能概括全國流派，還應(yīng)有浙派、徽派、廣西派、福建派等等。如遼寧的木化石盆景，丹東的樹杜鵑盆景，天津的山水盆景，以及北京的桂樁盆景，山東各地的屏風(fēng)式樹樁盆景，都可以作為盆景藝術(shù)的一個(gè)分支流派。
盆景：夜深沉
盆景形成朝代及其歷史發(fā)展
對(duì)盆景形成的朝代，一致認(rèn)為形成在唐代初期。其證據(jù)就是在陜西省乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁劃。所繪這一盆景和現(xiàn)代盆景非常近似。另外，在故宮博物館內(nèi)保存一幅唐代劃家商立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個(gè)劃面：在進(jìn)貢的行列中，有一個(gè)手托淺盆，盆中立著造型優(yōu)美的山石，這和現(xiàn)代山水盆景十分相似；在進(jìn)貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些劃面足以證實(shí)在唐代盆景已經(jīng)形成了。
盆景是文化藝術(shù)，其發(fā)展的快慢與當(dāng)時(shí)政局是否穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮程度密切相關(guān)。當(dāng)人們處于兵荒馬亂、食不果腹、衣不遮體的時(shí)候，哪有心思欣賞盆景呢？盆景在封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的唐代，以及后來的宋代、明代及清代前中期發(fā)展比較快，并有關(guān)于盆景的論述和書籍問世。在唐代之后的五代十國時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，經(jīng)濟(jì)衰退，盆景藝術(shù)當(dāng)然就很難發(fā)展了。元代統(tǒng)治階級(jí)崇尚武力，不重視文化藝術(shù)；清代后期統(tǒng)治者更加腐敗，農(nóng)民起義，外族入侵，國力衰退，民不聊生，盆景藝術(shù)的發(fā)展相當(dāng)緩慢，甚至還遭到破壞。
盆景：猶憶黃山別離情
中國盆景在世界
（1）起源于中國的盆景藝術(shù)，在唐朝末期宋朝初期傳入日本、朝鮮等國，后在日本發(fā)揚(yáng)光大。日本子葉大學(xué)巖佐亮二教授著《日本盆栽史》中證實(shí)，日本的盆栽是由中國傳入的。我國唐朝時(shí)曾以盆栽稱呼盆景，現(xiàn)時(shí)日本的盆栽與我國的樹木盆景大同小異。
（2）本世紀(jì)初盆景又從日本先后傳到美國、美國、澳大利亞、法國等，后繼續(xù)傳播。1979年以來；我國盆景在世界各地參展和銷售，對(duì)世界盆景發(fā)展起到很大推動(dòng)作用。目前盆景已遍布五大洲，成為世界性的藝術(shù)品。1989年全世界性的盆景組織——《世界盆栽友好聯(lián)盟》誕生，它的成立有助于盆景藝術(shù)在全球的普及與提高。
（3）盆景藝術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、人們的文化素質(zhì)以及生活是否安定密切相聯(lián)。當(dāng)前世界盆景以工業(yè)發(fā)達(dá)的日本、西歐、美國，尤其是美國盆景發(fā)展速度比發(fā)展中國家要快得多。
來源：中國網(wǎng)
