郭昕帥，字子洵
明道堂經(jīng)學(xué)館學(xué)人
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。此書(shū)主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。
全書(shū)共20卷、500篇，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，再加上《詩(shī)經(jīng)》等“五經(jīng)”，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。
本譯文選用自李澤厚先生《論語(yǔ)今讀》。
第一天
論語(yǔ)·學(xué)而第一，共16篇
１．１子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
【譯】
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)而經(jīng)常實(shí)踐，不是很很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不是很快樂(lè)嗎？沒(méi)有人了解自己，并不煩惱怨怒，這不才是君子嗎？”
１．２有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
【譯】
有子說(shuō)：“做人孝敬父母，尊愛(ài)兄長(zhǎng)，而喜歡冒犯上級(jí)官長(zhǎng)的，少有。不喜歡冒犯上級(jí)而喜歡造反作亂的，從來(lái)沒(méi)有。君子在根本上下工夫，根本建立好了，人道也就生發(fā)出來(lái)。孝敬父母、尊愛(ài)兄長(zhǎng)，就是人的根本吧？！”
１．３子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
【譯】
孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，虛顏假色，這是很少有仁愛(ài)的?！?/span>
１．４曾子曰：“吾日三省吾身一一為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
【譯】
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己。為別人謀劃考慮，盡了心沒(méi)有？交朋友，有沒(méi)有不信實(shí)的地方？所傳授給別人的東西，自己實(shí)踐過(guò)嗎？”
１．５子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”
【譯】
孔子說(shuō)：“治理有千輛兵車(chē)的國(guó)家，慎重、敬敬畏地處理政事，恪守信任，節(jié)省開(kāi)支，愛(ài)護(hù)人民，差使老百姓選擇農(nóng)閑的時(shí)候?！?/span>
１．６子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/span>
【譯】
孔子說(shuō)：“年輕人在家里孝順父母，在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng)，謹(jǐn)慎、信實(shí)，博愛(ài)群眾，親近有仁德的人。做了這些還有剩余力量，就學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”
１．７子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/span>
【譯】
子夏說(shuō)：“重視德行替代重視容貌，事奉父母能盡力量，事奉國(guó)君能獻(xiàn)出自身，結(jié)交朋友能信守承諾。他雖說(shuō)沒(méi)學(xué)過(guò)，我定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了。”
１．８子曰：“君子不重，則不威；學(xué)學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改?！?/span>
【譯】
孔子說(shuō)：“君子不嚴(yán)肅、自重，就沒(méi)有權(quán)威，，所學(xué)習(xí)的東西就不穩(wěn)固。應(yīng)該以忠誠(chéng)信實(shí)為主。沒(méi)有不如自己的朋友。有了過(guò)失，不怕去改正。”
１．９曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/span>
【譯】
曾子說(shuō)：“認(rèn)真辦理父母親喪事，追懷、祭祀歷代祖先，老百姓的品德就會(huì)忠實(shí)厚重?！?/span>
１．１０子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？
【譯】
子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“孔老夫子每到一個(gè)國(guó)家，一定與聞?wù)?，是他自己要求的呢？還是國(guó)君們要他過(guò)問(wèn)的呢？”子貢回答說(shuō)“先生以他的溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓而得到，他要求的方式大概不同于別人的方式吧。”
１．１１子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
【譯】
孔子說(shuō)：“當(dāng)父親活著，觀察他的愿望和志向；父親死了，觀察他的行為和活動(dòng)。三年不改變父親的途徑、方向，這也就可說(shuō)是孝了?！?/span>
１．１２有子曰：“禮之用，和和為貴。先王之道，斯斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/span>
【譯】
有子說(shuō)：“禮的作用，以恰到好處為珍貴。前代圣王的規(guī)矩，這樣算美；不管大小事情都如此。也有行不通的時(shí)候，即如果為恰當(dāng)而恰當(dāng)，不用禮來(lái)規(guī)范衡量，那也是行不通的。”
１．１３有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/span>
【譯】
有子說(shuō)：“講信任符合理則，才能履行承諾；講恭敬符合禮制，才能免遭恥辱；所依靠的不脫離自己的親族，這就可以效法。”
１．１４子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>
【譯】
孔子說(shuō)：“君子不追求飲食的飽足，不追求居處處的安逸；做事勤勉，說(shuō)話(huà)慎重，接近有德行的人來(lái)匡正自己，這可說(shuō)是喜好學(xué)習(xí)的了?！?/span>
１．１５子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰“可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂?strong>曰：“詩(shī)云：“如切如磋，如琢如磨?！逼渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者?！?/span>
【譯】
子貢說(shuō)：“貧窮而不逢迎諂媚，富裕而不驕矜傲慢，怎么樣？”孔子說(shuō)：“好。但不如雖貧窮但快樂(lè)，雖富裕卻愛(ài)好禮制。”子貢說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“切割，銼刻，雕削，磨光。＇是不是這個(gè)意思呢？”孔子說(shuō)：“子貢呀，這樣才可以和你討論詩(shī)了。告訴你過(guò)去的，你便能用在未來(lái)上?！?/span>
１．１６子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/span>
【譯】
孔子說(shuō)：“不要怕別人不知道自己，怕的是自己不知道別人。”
今日·成
1/20章 16/500篇
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