他們前一秒高唱著“窈窕淑女，君子好逑”，后一秒就吶喊“紅顏禍水，哲婦傾城”。
處于被凝視地位的古代女性，是不是都在內(nèi)心疑問(wèn)過(guò)：你們是喜歡美女，還是討厭美女呢？
這樣的價(jià)值觀(guān)，也完美體現(xiàn)在了“四大美女”中。她們?cè)陬佒瞪铣留~(yú)落雁、閉月羞花。然而在評(píng)價(jià)上呢？
西施是亡吳國(guó)的禍水、貂蟬是滅呂布的禍水、玉環(huán)是毀玄宗的禍水，只有出塞的昭君，用“獨(dú)留青冢向黃昏”的代價(jià)全了個(gè)好名聲。
四大美女雖曾評(píng)價(jià)不夠正面，但好歹以美貌流傳后世，加上被迫卷入政治漩渦而導(dǎo)致不幸的悲劇命運(yùn)，在歷史上依舊圈了不少粉。
時(shí)不時(shí)就有人發(fā)出“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施?！钡母锌?/span>
▲蔣勤勤飾演的西施
但同樣美貌的蘇妲己，卻沒(méi)這樣的好運(yùn)了。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/span>杜甫在《北征》中高呼“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”；
浪漫的李白也直言“妲己滅紂，褒女惑周”。
在多位著名文學(xué)家的提名下，褒姒和妲己在眾多亡國(guó)禍水中殺出血路，在爭(zhēng)奪“最佳亡國(guó)女主角”這一重大獎(jiǎng)項(xiàng)上，一時(shí)難分軒輊。
就在文藝組委會(huì)要頒發(fā)“雙黃蛋”的時(shí)候，明代一個(gè)叫許仲琳的落榜書(shū)生以一部《封神演義》讓妲己獨(dú)占鰲頭，風(fēng)光封后。
在《封神演義》九十五回，許仲琳借姜子牙之口說(shuō)出了紂王“沉湎酒色、君欺臣妻”等十宗罪，這樁樁件件都和妲己有直接的關(guān)系。
在書(shū)里，妲己先是淫蕩，勾引紂王、伯邑考；
繼而狠心敲骨看髓、剖腹驗(yàn)胎，對(duì)宮人以蠆盆荼毒；
再又亂政，設(shè)炮烙之刑殘害忠良，可謂史上第一毒女人。
那么歷史上的妲己，真的與文學(xué)中的妲己一樣嗎？妲己在歷史上，就只配擁有罵名嗎？
《封神演義》小說(shuō)中，妲己本是“艷色天姿，幽閑淑性”的冀州侯蘇護(hù)之女。
因?yàn)樘K護(hù)得罪君上，妲己被迫嫁給紂王。在送親路上，千年狐妖借尸還魂，進(jìn)入商朝皇宮。
妲己的出嫁，是不是很有“和親公主”的感覺(jué)？
而狐妖入宮也不是為了享受富貴，她是受到了女?huà)z娘娘的指派。
紂王在女?huà)z廟留下“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王”的輕薄詩(shī)句，氣得女?huà)z決定派狐妖下凡攪亂河山，并許下“事成之后，使你亦成正果”。
狐妖的使命，又完全是一位臥底的“特工皇妃”。
妲己的美貌，讓商紂王留戀在溫柔鄉(xiāng)中不上朝；而狐妖的魅惑，又讓紂王成了親小人、遠(yuǎn)賢臣，殘暴冷血的無(wú)道昏君。
商朝的狀況就如女?huà)z娘娘預(yù)料一般，每況愈下，最終八百諸侯會(huì)孟津，紂王自縊摘星樓。
成功亡商，妲己卻沒(méi)有等到女?huà)z承諾的正果。
為了撇清和妲己的關(guān)系，女?huà)z親自助姜子牙收服妲己，并說(shuō)“將縛妖索把這個(gè)業(yè)障鎖了，交予楊戩，解往周營(yíng)，與子牙發(fā)落”。
可憐妲己依舊對(duì)女?huà)z心存幻想，求救道：
昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潛入宮禁迷惑紂王，使他不行正道，斷送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送。今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩等追襲，路遇娘娘圣駕，尚望娘娘救護(hù)，娘娘反將小畜縛去姜子牙發(fā)落，不是娘娘“出乎反乎”了？望娘娘圣裁！
但女?huà)z為了維護(hù)自己的圣名，還是說(shuō)道：
“吾使你斷送殷守天下，原是合上天氣數(shù)。今日你罪惡貫盈，理宜正法?！?/span>
都說(shuō)狐貍“精”，可在老油條女?huà)z面前，還是被耍了！
在先秦的史書(shū)《竹書(shū)紀(jì)年》中，描述到“九年，王師伐有蘇，獲妲己以歸”。
妲己最初的形象，就是一個(gè)戰(zhàn)利品。這樣充滿(mǎn)悲劇的形象，和吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中的西施、漢匈和親中的昭君如出一轍。
在古籍《尚書(shū)》中，又有“牝雞之晨，惟家之索。今商王受惟婦言是用”的描述，表明紂王的確聽(tīng)信于后宮的女人。
到了司馬遷的史記中，戰(zhàn)利品妲己和紂王聽(tīng)信的“婦人”開(kāi)始合并，妲己正式成為禍水。
在商朝，中土大地諸侯林立。
妲己最真實(shí)的身份，大概就是像西施一樣，是反商集團(tuán)美人計(jì)的棋子，為母國(guó)利益獻(xiàn)媚紂王。
但事成之后，集團(tuán)又像女?huà)z那樣急于撇清和妲己的關(guān)系。
處于“為賢者諱”的政治需要，為周王朝樹(shù)立奇功的妲己，不得不做出犧牲。
妲己的倒霉之處，還在于周朝國(guó)運(yùn)長(zhǎng)達(dá)800年，她不能像西施那般，在越國(guó)快速滅亡后便順利洗白。在漫長(zhǎng)的歷史敘事中，妲己從臥底又被妖魔化為敵人。
當(dāng)牧野大地上的烽煙散盡，千嬌百媚的妲己走向斷頭臺(tái)的時(shí)候，是否會(huì)在心底對(duì)故國(guó)來(lái)一聲怨恨，自己精明一生，卻看不透政治涼薄。
妲己不止熱衷于參政，還愛(ài)藝術(shù)。
在《史記》和《列女傳》中，都有妲己“作新淫之聲，北鄙之舞，靡靡之樂(lè)”的描述。
來(lái)到商朝的后宮后，妲己就派人到民間去采集歌謠，大膽對(duì)音樂(lè)進(jìn)行革新，這種先鋒性的做法，到周朝開(kāi)始流行。
我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》篇，就是采詩(shī)官深入民間收集到的歌謠?！蛾P(guān)雎》、《碩鼠》即是其中的名篇。
能歌的妲己，還善于舞蹈。她集中學(xué)習(xí)中原和東夷等少數(shù)民族的舞姿，創(chuàng)作了“北里之舞”。
精通胡旋舞和霓裳羽衣舞的楊玉環(huán)，和妲己一樣，身上背著“禍國(guó)”的鍋。
不同于楊玉環(huán)在《長(zhǎng)恨歌》等文學(xué)中翻案，被文學(xué)與歷史潑了無(wú)數(shù)臟水，早已是淫蕩、亂政、狠心代名詞的妲己，在光影中開(kāi)啟了洗白之路，有了不一樣的人生。
第一洗淫蕩
在《封神演義》小說(shuō)中，妲己不僅在酒池肉林看別人裸奔，對(duì)紂王百般調(diào)情，見(jiàn)到伯邑考風(fēng)姿俊雅，就還想以學(xué)琴的名義留下來(lái)搞一些羞羞十八禁。
2006年，范冰冰主演的《封神榜之鳳鳴岐山》開(kāi)播。做的第一件事，就是為妲己洗去淫蕩的污名。
范冰冰飾演的妲己與伯邑考情比金堅(jiān)，這二人從小青梅竹馬，互生情愫之后由長(zhǎng)輩定下了婚約，但在未完婚之際妲己不幸被紂王選中，不得已才嫁入了宮廷。
在劇中，被狐妖附體的妲己對(duì)紂王百般魅惑，可一旦狐妖離開(kāi)蘇妲己的肉身，那個(gè)純情的蘇妲己就會(huì)短暫的回歸，甚至以靈魂要求狐妖不要傷害伯邑考。
羅海瓊版、王麗坤版雖然初戀換成了雷震子、楊戩。但在劇中都著重刻畫(huà)了她們對(duì)初戀的至情至性，也幫妲己洗清了淫蕩的污水，告訴觀(guān)眾淫蕩的是狐妖，而純情的是妲己。
第二洗狠心
在原著中，蘇護(hù)為了保全冀州百姓不被屠戮，無(wú)奈獻(xiàn)上女兒，但對(duì)于妲己的反應(yīng)并沒(méi)有細(xì)說(shuō)。
許多電視劇，卻借助這一情節(jié)塑造出一個(gè)深明大義的妲己。
在入宮之前沒(méi)有感情糾葛的溫碧霞版妲己，可以單純?yōu)榱似较⒏筛昙藿o了紂王。
有摯愛(ài)的范冰冰版、羅海瓊版、張馨予版，在得知紂王強(qiáng)納她入宮的消息之后，第一反應(yīng)便是要與愛(ài)人私奔，遠(yuǎn)離是非。
但是想到枉死的士兵、被困的百姓、為難的父母，便決定放棄小我，成就大我，令人感佩。
王麗坤版，在入宮后甚至還上演了妲己阻止狐妖傷人的橋段，徹底將妲己從狠心的妖王，變成了善良的蓮花。
第三洗亂政
小說(shuō)《封神演義》直接將妲己與被附身后的妲己歸為一人，并未區(qū)分，但是從范冰冰版開(kāi)始，幾部電視劇都讓兩個(gè)狀態(tài)的妲己同時(shí)存在。
在范冰冰版、王麗坤版中，“狐妲己”雖然會(huì)挑撥紂王殘害忠良，但是“人妲己”在清醒的狀態(tài)下絕不為非作歹。
而在林心如版中，狐妖妲己都被塑造成一個(gè)為愛(ài)情沖昏頭腦的形象。
她深?lèi)?ài)著紂王，為了維護(hù)商朝江山，甚至一改邪性，以賢妻良母的狀態(tài)出現(xiàn)，替紂王出謀劃策收復(fù)江山。
但紂王卻不思考治國(guó)之道，變本加厲殘暴對(duì)待人民，最終落得自焚而亡的下場(chǎng)，這也反襯出編劇對(duì)于商朝滅亡，責(zé)任不在妲己而在紂王的歷史觀(guān)。
縱使妲己的形象千變?nèi)f化，但《封神演義》的影視改編類(lèi)型不外乎三種。
一者對(duì)原著小說(shuō)不離不棄，劇情敘事繼承傳統(tǒng)文學(xué)；
再者對(duì)傳統(tǒng)故事若即若離，對(duì)原著人物、事件適當(dāng)改寫(xiě)；
還有就是劇情顛覆傳統(tǒng)，只沿用書(shū)中人物的名字、朝代。
《封神演義》IP是神奇的，這三種改編都衍生出過(guò)叫好又叫座的作品，更奉獻(xiàn)了千嬌百媚又各俱風(fēng)情的妲己形象。
1990年大陸和香港合拍的《封神榜》嚴(yán)格遵循原著。
在第一集開(kāi)篇就說(shuō)到：
這是一首悲壯的史詩(shī)，一個(gè)荒誕而美麗的故事。三千多年前，在華夏中原大地上曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)驚天動(dòng)地的‘商周之戰(zhàn)’，是真與假、美與丑的交戰(zhàn)，是正義與邪惡的交戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中君臣、諸侯、凡人俗子、神仙妖魔、三教九流都卷入了這一滔滔的歷史里，演出了一部曠古未有的‘封神榜’魔劇。
這版雖然只有 36 集，但卻囊括了小說(shuō)的全部?jī)?nèi)容，并以群戲的敘事結(jié)構(gòu)展示姜子牙、紂王、哪吒、楊戩等人物。
其中傅藝偉飾演的妲己，集清純與妖媚于一身，給幾代觀(guān)眾留下深刻的印象。
傅藝偉長(zhǎng)相古典，容貌秀麗，本是清純佳人的最佳人選。為了演狐妖人設(shè)，還畫(huà)上了厚厚的眼影。
就在當(dāng)時(shí)觀(guān)眾為她能否演好魅惑的狐妖而感到疑惑時(shí)，她用一雙靈動(dòng)的眼睛打破了所有人的偏見(jiàn)。
無(wú)論是面對(duì)紂王時(shí)的含情脈脈、處置宮妃時(shí)的冷若寒冰，面對(duì)敵人時(shí)的兇光畢現(xiàn)，傅藝偉都拿捏得恰到好處。
這版妲己在造型上，也是花樣百出。
首次亮相宮廷的紗裙；
升級(jí)妃子后的日常裝扮；
沐浴時(shí)的花朵泳衣；
和紂王上演快樂(lè)事的抹胸裝扮；
無(wú)一不讓人看得眼花繚亂。
2006年范冰冰主演的《封神榜之鳳鳴岐山》雖然對(duì)原著“費(fèi)仲計(jì)廢姜皇后”、“子牙火燒琵琶精”、“渭水文王聘子牙”、“妲己學(xué)琴伯邑考”等重要情節(jié)予以保留，但是卻大幅度修改了人物關(guān)系和生平。
設(shè)定了廣寒仙子的前世是妲己、費(fèi)仲為妲己的姨丈、黃飛虎是哪吒舅舅等等關(guān)系。
在劇中，范冰冰要根據(jù)劇情在妲己原身和狐妖附身之間隨時(shí)切換。
長(zhǎng)相明艷的范冰冰，天生自帶狐貍的妖嬈感，很好地詮釋出妲己狐妖附體后的風(fēng)騷、魅惑。
又將狐妖離魂后，妲己面對(duì)深宮中的無(wú)奈、幽怨演繹得楚楚可憐。
當(dāng)年只有25歲的范冰冰，還沒(méi)有“范爺”的名頭，但是演技卻自然靈動(dòng)，有的放矢。雖說(shuō)她的演技向來(lái)飽受爭(zhēng)議，但蘇妲己一角卻好評(píng)如潮。
遺憾的是，2015年范冰冰在電影《封神》中再演妲己，但眼神流轉(zhuǎn)間，已經(jīng)難覓當(dāng)初的那一份真摯。
2001年TVB拍攝了溫碧霞主演的《封神榜》，對(duì)原著來(lái)了一場(chǎng)大顛覆。
加入了妲己出生時(shí)所有狐貍前來(lái)祝賀，姬昌算出妲己乃是“萬(wàn)狐之主”化身的無(wú)厘頭情節(jié)。
相比其他版本妲己狐妖附體前后的性格反差鮮明，溫碧霞版注重刻畫(huà)了妲己如何從一個(gè)清純少女蛻變?yōu)橐淮蟮倪^(guò)程。
雖然出生就背負(fù)“紅顏禍水”的罵名，但妲己卻心地純善，為平息干戈請(qǐng)求入宮。
但進(jìn)宮后，先是姬昌告訴紂王妲己不祥被打入冷宮，還被一同入宮得寵的好姐妹遺忘。
在冷宮飽飲人間冷暖，就連曾經(jīng)答應(yīng)救她出冷宮的伯邑考也爽約。
在諸多意難平的事件重壓下，九尾妖狐開(kāi)始對(duì)妲己挑撥，最終溫碧霞版妲己開(kāi)始黑化，尋求權(quán)力并報(bào)復(fù)傷害她的人。
在當(dāng)下的許多古裝劇中，很多女主角黑化，就是靠“黑眼線(xiàn)、厚粉底、深色服裝”三件寶。
但是溫碧黑化前后的服裝、妝容都沒(méi)有大的變化，僅僅用神態(tài)、眼神就告訴大家“老娘要發(fā)威了”。
媚入骨髓的溫碧霞不僅很好地演出妲己的心路變化，更舉手投足間演出了狐妖“勾人心魄”的特質(zhì)。
在劇中她時(shí)而香肩半露、時(shí)而拈花獨(dú)舞，低眉淺笑皆風(fēng)情萬(wàn)種。讓人相信，她就是3000年前讓六宮粉黛無(wú)顏色的蘇妲己。
傅藝偉版妲己“清純、嫵媚”，范冰冰版妲己“幽怨、魅惑”，溫碧霞版妲己“豐滿(mǎn)、風(fēng)情”。
在這三位女主角憑借妲己怒刷存在感后，許多女星都看準(zhǔn)了妲己這個(gè)角色。將其視為吸引關(guān)注、展現(xiàn)演技的最佳角色。
無(wú)論是清純范的羅海瓊、林心如、王麗坤，還是艷麗掛的張馨予、李依曉，都先后出演妲己。
雖然這些劇集的影響不如前三部，但是這些女明星也都賦予了妲己不同的特質(zhì)，一時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)。
羅海瓊版像八面玲瓏、圓滑世故的交際花；
林心如版像母儀天下、協(xié)理朝政的皇后；
王麗坤版像遠(yuǎn)嫁和親、忍辱負(fù)重的公主；
張馨予版像風(fēng)風(fēng)火火、敢愛(ài)敢恨的俠女；
李依曉版像嫁入豪門(mén)、賣(mài)弄美色的風(fēng)塵女；
在歷史上，人們樂(lè)此不彼地對(duì)妲己的艷事反復(fù)提及，對(duì)這個(gè)聲名狼藉的女人進(jìn)行一波又一波的批判。
當(dāng)她用一己之身?yè)踝〖q王昏庸，又隱去周朝的陰暗，人們?cè)僖搽y以看到她原來(lái)的面目。
影視劇這種媒介興起后，編劇不停地對(duì)妲己的經(jīng)歷與形象進(jìn)行解構(gòu)時(shí)，一個(gè)又一個(gè)妲己在水深火熱的商周大戰(zhàn)中，熾熱地燃燒自己。
無(wú)論文學(xué)還是影視，都再也無(wú)法穿透歷史的塵埃，還原一個(gè)真實(shí)的妲己。
她可能如昭君和親遠(yuǎn)嫁、像西施潛伏深宮、比玉環(huán)能歌善舞。
但確定的是，這個(gè)沉冤千載的紅顏人物，從頭到尾都是一個(gè)受命運(yùn)擺布而無(wú)法逃脫的可憐女人。
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