2019年10月17日，我來(lái)到了敦煌莫高窟。

      對(duì)于莫高窟這個(gè)佛教文化藝術(shù)寶窟，我向往已久，今天可以親眼見識(shí)了。

       從遠(yuǎn)處看莫高窟所在的山，沒有想像中那么高大，山前的一條河已經(jīng)干涸。

　　莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。

　　1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　 莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶地。

　　莫高窟景區(qū)內(nèi)的塔林。

　　莫高窟的形成，起源于公元366年。有一天，一位法名叫樂尊的僧人云游到敦煌。他看到鳴沙山上金光萬(wàn)道，好象有千萬(wàn)個(gè)佛在金光中出現(xiàn)，樂尊和尚心想：“這里肯定是圣地！”于是，就請(qǐng)人在崖壁上開鑿了第一個(gè)佛窟。

　　樂尊和尚成了莫高窟的創(chuàng)始人被后人頂禮膜拜。

　　此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。

　　莫高窟的興建，始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，前后長(zhǎng)達(dá)1000多年。

　　北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。

      隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造像活動(dòng)未受太大影響。

     北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。

     元代以后敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。

     乾隆二十五年（1760）改沙州衛(wèi)為敦煌縣，敦煌經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)。莫高窟開始被人們注意。

　　當(dāng)時(shí)佛教興盛，王公貴族們把建窯當(dāng)作最大的修行。

　　莫高窟在歷史的歲月中不斷擴(kuò)大。

　　窟內(nèi)的神像雕塑栩栩如生。

　　莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。

　　洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。

　　石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺(tái)樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等等。

　　壁畫的色彩鮮亮，據(jù)說(shuō)畫壁畫的顏料從外國(guó)經(jīng)絲綢之路運(yùn)來(lái)的，價(jià)格昂貴，但千年不褪色。

　　古代藝術(shù)家們?cè)诿褡寤幕A(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國(guó)古代藝術(shù)之長(zhǎng)。

　　王圓箓，湖北麻城人，約1850年出生，卒于1931年。農(nóng)民，略識(shí)文字，年少時(shí)因?yàn)?zāi)荒逃難至西北肅州一帶(今甘肅省酒泉市)。清光緒初年，王圓箓?cè)胛楫?dāng)了一名兵勇，退伍后，他在當(dāng)?shù)爻黾页闪嗣朗?，道?hào)“法真”，歷史上稱其之為“王道士”。

      王道士云游到莫高窟，被眼前的景像震憾!他決定留在圣地。

      敦煌莫高窟當(dāng)時(shí)一片殘破，無(wú)人看管，洞窟大多倒塌，被風(fēng)沙掩埋，一片破敗景象。經(jīng)濟(jì)蕭條，地域荒涼，人們生活困難。莫高窟香客稀少，只有幾個(gè)僧人活動(dòng)，這些僧人并無(wú)看管洞窟的意識(shí)。

　　看到神圣寶窟無(wú)人管護(hù)，受到嚴(yán)重的自然和人為的破壞，一種強(qiáng)烈的使命感，使王道士自覺自愿擔(dān)當(dāng)起了“守護(hù)神”的重任。他四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，集攢錢財(cái)，用于清理洞窟中的積沙，僅第16窟淤沙的清理就花費(fèi)了近兩年的時(shí)間。

　　王道士在清理出了第16窟后，雇敦煌貧士楊果為文案。光緒二十六年（1900）初夏，楊果坐在第16窟甬道內(nèi)，返身于北壁磕煙鍋頭，發(fā)覺有空洞回音，懷疑有秘室，就將此事告訴王圓祿。于是夜深人靜時(shí)，二人悄悄來(lái)到壁畫前，把墻壁扒開。

　　藏經(jīng)洞是莫高窟17窟的俗稱。此窟原為唐宣宗大中五年（851年）時(shí)開造，為當(dāng)時(shí)河西都僧統(tǒng)洪辯的影窟。

　　約在11世紀(jì)，西夏統(tǒng)治敦煌時(shí)期，元代統(tǒng)治者占領(lǐng)敦煌以前，莫高窟的僧徒們，考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，于是就把寺院歷代保存下來(lái)的經(jīng)卷、文書、檔案以及佛像畫等全部封存在此洞里，然后外筑補(bǔ)壁，并繪壁畫掩人耳目。后因僧徒也逃戰(zhàn)爭(zhēng)之難未歸，洞窟頹廢，年久日深，洞窟甬道被風(fēng)沙淤塞，竟因此幽閉近900年。

　　當(dāng)時(shí)的藏經(jīng)洞，經(jīng)卷一層一層地堆在那里，密密麻麻，散亂無(wú)章。經(jīng)卷堆積的高度約有10英尺，后來(lái)測(cè)算的結(jié)果，總計(jì)約近500立方英尺。藏經(jīng)洞的面積大約有9平方英尺，藏經(jīng)洞被幾乎全部堆滿。

　　在藏經(jīng)洞中的四萬(wàn)多件寶貝中，所藏經(jīng)書以佛教典籍最多，還有天文、歷法、歷史、地理、方志、圖經(jīng)、醫(yī)書、民俗、名籍、帳冊(cè)、詩(shī)文、辭曲、方言、游記、雜寫、習(xí)書等等，其主要部分又是傳統(tǒng)文獻(xiàn)中不可得見的資料，成為研究中國(guó)歷史珍貴資料。敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，被史學(xué)家視為中國(guó)文化史上的四次大發(fā)現(xiàn)之一。

　　王道士雖然文化不高，但是他深知藏經(jīng)洞里的東西肯定是珍貴的，才會(huì)被先人珍藏。

      他馬上把發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息書面報(bào)告敦煌的縣府官員，還把藏經(jīng)洞的資料送了一些給官員看?？上?，這些東西都好比泥牛入海，渺無(wú)音訊。

       王道士實(shí)在沒辦法，只好斗著膽子給清朝皇帝寫封信，報(bào)告藏經(jīng)洞的情況?？上У氖牵攘艘荒暧忠荒?，無(wú)任何消息。

　　1907年，英國(guó)人斯坦因來(lái)到了敦煌。他對(duì)藏經(jīng)洞的寶貝表示了極大的興趣。但王道士把藏經(jīng)洞鎖好了，他無(wú)法看到。

      斯坦因知道王道士很崇拜唐玄奘，他就通過(guò)宗教精神的交流將王道士俘虜了。斯坦因說(shuō)：“我用我那很有限的中國(guó)話向王道士述說(shuō)我自己之崇奉唐玄奘，以及我如何循著他的足跡，從印度橫越峻嶺荒漠，以至于此的經(jīng)過(guò)，他顯然是為我所感動(dòng)了?！?/h1>

　　這次，斯坦因拿出200兩白銀，讓.守護(hù)莫高窟的王道士幫助打開了藏經(jīng)洞，連續(xù)盜寶七個(gè)晚上，共運(yùn)走了24箱敦煌寫本經(jīng)卷，近萬(wàn)卷。5大箱絹畫和絲織品，約500幅。斯坦因雇了40多頭駱駝才運(yùn)走。

　　在大型情景劇《又見敦煌》中，再現(xiàn)了這段歷史。人民群眾在譴責(zé)賤賣國(guó)寶的王道士。王道士痛苦地為自己辯解。

　　運(yùn)輸國(guó)寶的挑夫們把自己涂成紅色，讓“老天爺”看不見自己，讓自己免遭天譴。

　　挑夫們仰天長(zhǎng)嘆，為國(guó)寶流失國(guó)外而悲哀!

　　即將運(yùn)往國(guó)外的箱子里的國(guó)寶文物也在為自己的命運(yùn)悲泣!

　　在晚清政府腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的特定歷史背景下，英國(guó)人斯坦因先后三次到莫高窟，成功騙取藏經(jīng)洞文物一萬(wàn)多件文物后，法國(guó)人伯希和、日本人橘瑞超、俄國(guó)人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)。

　　精通漢學(xué)的法國(guó)考古學(xué)家伯希和在得知莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)古代寫本后，趕到敦煌。他在藏經(jīng)洞中揀選了三個(gè)星期，最終以600兩銀兩為代價(jià)，獲取了1萬(wàn)多件堪稱精華的敦煌文書，后來(lái)大都入藏法國(guó)國(guó)立圖書館。

　　當(dāng)時(shí)的莫高窟，可見外國(guó)人身影。

　　法國(guó)人佰希和1907在莫高窟拍攝的照片。

　　直到1910年清政府作出決定，把剩余的敦煌藏經(jīng)洞的文物卷子全部運(yùn)往北京保存。在運(yùn)送的路途中，幾乎每到一處都失竊一部分。

　　王道士到晚年得了精神病，抑郁而卒，他的弟子給他立的道士塔。

     王道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，他把藏經(jīng)洞的部份寶貝賤買給了外國(guó)人，造成文物的流失，給國(guó)家造成損失。

     王道士把一生獻(xiàn)給了莫高窟，他為保護(hù)莫高窟作出了貢獻(xiàn)。他在貧瘠荒原長(zhǎng)年累月地建窟修窟，清理埋沙，修復(fù)壁畫，這些工作都是需要經(jīng)費(fèi)的。而當(dāng)時(shí)腐化昏庸的清朝官員對(duì)此沒有提供過(guò)一分錢。

     王道士一生有功有過(guò)，功過(guò)與否，讓世人評(píng)說(shuō)吧!

        我們開始了莫高窟旅游。因?yàn)槟呖呙咳章糜蔚拿~有限，所以莫高窟的門票要提前半月預(yù)訂。

　　景區(qū)導(dǎo)游把我們分成小組，每組約20人。我們這次游，只能游八個(gè)洞窟。

　　莫高窟最高的窟叫九層樓，高45米，是莫高窟的標(biāo)志性建筑。九層樓依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內(nèi)盤腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像。

　　莫高窟的第一大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米。根據(jù)敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛為695年由禪師靈隱和居士陰祖所建，是佛國(guó)三世中的“未來(lái)佛”彌勒佛。

      此大佛的制作方法為石胎泥塑，即在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體形狀，再用草泥壘塑、用麻泥細(xì)塑，最后著色而成。這尊大佛氣勢(shì)雄偉壯觀。

　　莫高窟內(nèi)常見的千佛圖，這么小的圖案，還雕塑得神態(tài)各異，真不容易。

　　窟里的神像，雕塑的栩栩如生，還打扮得很時(shí)髦。

　　這是莫高窟有名的九色鹿經(jīng)圖。

      古印度恒河邊，有一只美麗的鹿，她身上的毛色由九種不同的顏色組成，姿態(tài)健美，動(dòng)人心魄。一天，九色鹿在恒河里奮力救起一個(gè)失足溺水者，當(dāng)溺水者要報(bào)答它時(shí)，九色鹿只是要求他保守見過(guò)自己這個(gè)秘密來(lái)作為回報(bào)。溺水者滿口答應(yīng)，謝恩而去。豪華的宮殿里，王后夢(mèng)見美麗的九色鹿，她一心想用多彩的鹿皮做褥子，用鹿角做佛柄。在王后一再的懇求下，國(guó)王愛妻心切，最終答應(yīng)了并以重金昭告天下懸賞九色鹿。重金誘惑之下，那個(gè)溺水者向國(guó)王透露了秘密，并給國(guó)王和他的軍隊(duì)帶路去獵殺九色鹿。九色鹿雖有好友烏鴉的報(bào)信，終還是沒有來(lái)得及避開。當(dāng)它見到那個(gè)溺水者時(shí)，悲憤的眼淚流下了眼角。它用人語(yǔ)向國(guó)王說(shuō)明了一切，被感動(dòng)的國(guó)王從此下令不許任何人傷害、捕捉九色鹿。而那個(gè)溺水者因?yàn)樽允称溲裕D時(shí)渾身長(zhǎng)瘡，滿口腥臭。

這個(gè)故事說(shuō)明了人要有善心，知恩圖報(bào)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

        莫高窟壁畫。

　　莫高窟著名的《五臺(tái)山地圖》，成了后人研究五臺(tái)山佛文化，尋找五臺(tái)山古跡的寶貴資料。

　　講解員說(shuō)，當(dāng)時(shí)建一個(gè)窟需要花費(fèi)幾十年的時(shí)間，工匠和畫師們耗盡了自己一生的心血。

　　著名畫家張大千臨摹的莫高窟壁畫。

　　莫高窟著名的反彈琵笆圖，造型靈動(dòng)優(yōu)美。

      這幅壁畫，人物造型豐腴飽滿，線描寫實(shí)明快、流暢飛動(dòng)，一氣呵成，天衣飄颶，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的韻致，體現(xiàn)了唐代佛教繪畫民族化的特色。

　　常書鴻 (1904年—1994年)，畫家、敦煌藝術(shù)研究家，滿洲人。因一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)等工作，被人稱作“敦煌的守護(hù)神”。

　　大概是1935年秋的一天，當(dāng)時(shí)在法國(guó)留學(xué)常書鴻在巴黎塞納河畔一個(gè)舊書攤上，偶然看到由伯希和編輯的一部名為《敦煌圖錄》的畫冊(cè)。全書共分六冊(cè)，約400幅有關(guān)敦煌石窟和塑像照片。

　　為了敦煌藝術(shù)寶庫(kù)，他放棄了優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，毅然回到了自己的祖國(guó)。為籌建敦煌研究所工作。

　　1944年的秋天，成立“敦煌藝術(shù)研究所”，常先生任所長(zhǎng)。

　　當(dāng)時(shí)在莫高窟工作面臨的是重重困難，生活條件非常艱苦，與在法國(guó)的條件相比，簡(jiǎn)直是天壤之別，對(duì)于常書鴻來(lái)說(shuō)，人生第一次到了如此艱苦的地方。按他自己的話說(shuō)：“從我們到達(dá)莫高窟的第一天起，我們就感到有種遭遺棄的服‘徒刑’的感覺壓在我們的心頭，而這種壓力正在與日俱增?！?/h1>

　　1945年春天，正當(dāng)他們克服困難，發(fā)奮工作的時(shí)候，意想不到的事情發(fā)生了。才剛剛成立不到一年的研究所，因政局不穩(wěn)，財(cái)力緊張，教育部宣布解散“敦煌藝術(shù)研究所”。

　　俗話說(shuō)，禍不單行，常書鴻的妻子因忍受不了這里艱苦的生活條件，清貧的生活，決然離家出走，丟下兩個(gè)孩子無(wú)人照管，生活的重?fù)?dān)，一切落在他的肩上。

     工作生活的雙重困難，沒有壓倒常書鴻這個(gè)硬漢。

　　新中國(guó)成立后，成立了敦煌文物研究所，常書鴻任所長(zhǎng)。他幾十年如一日地辛勤工作，組織大家修復(fù)壁畫，搜集整理流散文物，撰寫了一批有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，臨摹了大量的壁畫精品，并多次舉辦大型展覽，出版畫冊(cè)，向更多的人介紹敦煌藝術(shù)，創(chuàng)立了敦煌學(xué)，為保護(hù)和研究莫高窟做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的奉獻(xiàn)精神得到了廣大人民的高度贊揚(yáng)，他的一生為莫高窟做出了光輝的業(yè)績(jī)，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

　　這里是莫高窟數(shù)字展示中心 ，這里的核心展示內(nèi)容為“數(shù)字敦煌”與“虛擬洞窟”，主要借助當(dāng)代先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和多媒體展示手段，向觀眾呈現(xiàn)敦煌莫高窟絢麗多彩的石窟藝術(shù)經(jīng)典與氣勢(shì)恢宏的歷史文化背景，使觀眾在進(jìn)入洞窟之前就能與敦煌莫高窟進(jìn)行全方位、近距離的”親密接觸“。

　　球形幕電影，人們舒服地仰面而坐，莫高窟的窟內(nèi)景象奔來(lái)眼前，讓人們盡情享受莫高窟視覺盛宴。

　　洞窟管理得很好，環(huán)境干凈、防雨、防塵、防輻射等等。

　　為了保護(hù)洞窟，洞窟內(nèi)不通電，講解員用手電筒照明講解。

　　每個(gè)洞窟都加了門，看完即鎖，盡量避免人為的干擾和日光的照射，窟內(nèi)禁止攝影照相。

　　在莫高窟美術(shù)收藏館內(nèi)，我們看到了莫高窟1650年的發(fā)展歷史，震撼人心!

　　莫高窟，世界文化遺產(chǎn)，國(guó)之瑰寶，集千年民族文化之精華的寶庫(kù)，一生中一定要去看看的地方!