孫少平、孫少安形象比較分析
摘要:本文是對(duì)路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》中的孫少平、孫少安這兩位人物的形象進(jìn)行分析，剖析他們的性格特點(diǎn)，探討他們的塑造藝術(shù)，分析人物的社會(huì)意義，并比較他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，讓我們看到，孫少平是一位為理想生活而奮斗的精神勇士，外出的艱辛苦痛無(wú)法阻止他前進(jìn)的腳步，他在苦難中默默地追尋著他心中的理想，他的故事是一個(gè)關(guān)于“新人的故事”;而孫少安是一位為現(xiàn)實(shí)生活而奮斗的農(nóng)民戰(zhàn)士，即使不堪生活的重?fù)?dān)，可他還是以“可怕的吃苦精神”和命運(yùn)抗?fàn)帲瓉?lái)他的新生活，他的道路是根植農(nóng)村的艱苦創(chuàng)業(yè)的道路。他們雖然各自的目標(biāo)和方向不同，但他們?yōu)樯疃鴬^斗的不屈精神卻同樣深深打動(dòng)著我們，鼓舞著我們不斷地前行。
關(guān)鍵詞:平凡的世界 孫少平 孫少安 人物 分析
《平凡的世界》是路遙在八十年代后期現(xiàn)實(shí)主義受到“冷落”甚至“貶抑”的時(shí)代，“懷著孤立的心境和挑戰(zhàn)的情緒開(kāi)始創(chuàng)作的”。這部耗費(fèi)了作者“一生主要精力”完成的百萬(wàn)字作品，以“史詩(shī)般的品格”，描寫(xiě)了中國(guó)農(nóng)民在一九七五至一九八五這十年間的生活和命運(yùn)的巨大變化，“從總體上顯示了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)道德倫理傳統(tǒng)對(duì)于生活的歷史進(jìn)程的巨大推動(dòng)作用。”同時(shí)作品也以它平實(shí)的語(yǔ)言，現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，真摯的情感，主人公不屈的精神贏得了無(wú)數(shù)讀者的心。讀《平凡的世界》，作品中的場(chǎng)景，作品中的人物，似乎都那么真實(shí)地存在于我們身邊，如果說(shuō)書(shū)中的孫少平、孫少安有路遙先生的影子，試問(wèn)自己，是否也有我們生活的影子,答案是肯定的，喜歡它，就是因?yàn)槲覀兣c書(shū)中的感情有共鳴之處。正是基于對(duì)作品中這兩個(gè)人物及其精神的喜愛(ài)，所以才選了此次論文的題目。
借這次寫(xiě)論文之機(jī)，能更深地了解作者，了解作品，甚感高興，也希望通過(guò)此次寫(xiě)作能夠更深地理解作者的寫(xiě)作情感，更接近書(shū)中孫少平、孫少安的內(nèi)心深處，感受人物的喜怒哀樂(lè)，用他們的精神激勵(lì)自己，學(xué)習(xí)他們?cè)谏畹目嚯y和挫折面前的不屈和堅(jiān)韌，平靜地對(duì)待生活，改變對(duì)生活的態(tài)度，在失敗面前不氣餒，在失落面前不頹廢，在苦難面前不哀怨，在不平等面前不憤慨，在成功面前不自大，用更豁達(dá)和暢然的心態(tài)去擁抱生活。
一.孫少平、孫少安形象的性格特征
路遙筆下的孫少平從一個(gè)尚未成熟的高中生，經(jīng)歷回鄉(xiāng)教書(shū)，務(wù)農(nóng)、攬工直至當(dāng)煤礦工人，他在苦難的歲月和艱辛的勞動(dòng)中，自尊、自立、自強(qiáng)，在不斷地進(jìn)取和不屈的奮斗中，
給我們展示了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅、內(nèi)心強(qiáng)大而又不乏善良寬容、真誠(chéng)勇敢的知識(shí)青年的形象。憑著要到外面闖蕩的內(nèi)心欲望和對(duì)心中理想生活的渴望，他毅然走出雙水村，來(lái)到黃原城的東關(guān)橋頭當(dāng)起了攬工漢，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有退卻，繼續(xù)前行，他在東關(guān)橋頭告訴自己:“幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難。”盡管石頭將他的脊背壓爛，也沒(méi)有壓垮他的信念，在經(jīng)歷一次次攬工，一次次失業(yè)中，他漸漸成熟起來(lái)，沒(méi)有住的地方，沒(méi)有了錢(qián)，他都不再為此而害怕，他已經(jīng)明白這一切他都可以應(yīng)付。當(dāng)他來(lái)到煤礦，那里的艱苦和困難對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)算不了什么了，他也沒(méi)有了上高中時(shí)吃丙菜的窘態(tài)，即使同行人中他仍舊是最寒酸的一個(gè)，但這已不是他在乎的重點(diǎn)了，因?yàn)榭嚯y的生活已將他磨礪成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅的人，他已經(jīng)知道如何去面對(duì)人生的不幸和生活中的風(fēng)雨。在他貧窮勞累的身后，他沒(méi)有忘記精神上的追求，而是如饑似渴地從書(shū)籍中去吸取能量。高中時(shí)他從圖書(shū)館借書(shū)，攬工時(shí)他從田曉霞那里借書(shū)，甚至向不太歡迎他借宿一宿的賈冰詩(shī)人家借了一本《牛虻》，來(lái)到煤礦挖煤時(shí)他還把書(shū)帶到了井下看，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)“知識(shí)就是力量”，書(shū)本讓他感覺(jué)他沒(méi)有被這個(gè)世界遺忘，他也沒(méi)有遺忘這個(gè)世界，盡管他貧窮，沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，但書(shū)本讓他感到他的精神和曉霞是相通的，和這個(gè)世界是相通的。書(shū)本給了他面對(duì)困難的勇氣，給了他強(qiáng)大的內(nèi)心，每次遇到挫折，在頹廢中，他總能在一番嘆息中鼓勵(lì)自己，指引自己的內(nèi)心走向積極奮進(jìn)的道路。來(lái)到煤礦體檢時(shí)，因?yàn)榈谝淮尉o張血壓過(guò)高，面臨回家的命運(yùn)，他想起了貝多芬的話(huà):“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不會(huì)使我完全屈服。”他此時(shí)的頑強(qiáng)抗?fàn)?，難道不是因?yàn)樗麚碛袕?qiáng)大的內(nèi)心嗎,在他強(qiáng)大的另一面，他也有著善良寬容、勇敢真誠(chéng)的一面。對(duì)家人他竭盡所能的負(fù)起一個(gè)男子漢的責(zé)任，對(duì)父母生活的牽掛，對(duì)妹妹學(xué)習(xí)上的關(guān)心和鼓勵(lì)，即使他飛得再遠(yuǎn)，他都不會(huì)忘卻雙水村的那個(gè)家和他的家人。他善良勇敢的品質(zhì)在他高中時(shí)就已顯現(xiàn)，先前侯玉英揭發(fā)過(guò)他和郝紅梅，他卻在洪水到來(lái)時(shí)，勇敢地救了她;郝紅梅傷害過(guò)他，但知道她因偷手帕被關(guān)時(shí)，他毫不猶豫地去解救她，并極力保護(hù)她的名聲;看到工地上燒飯的小翠被工頭胡永州欺負(fù)，他毅然給了她一百元讓她回家，當(dāng)時(shí)的一百元，對(duì)一個(gè)攬工漢來(lái)說(shuō)，那是多少血汗啊～在與東家曹書(shū)記一家的交往中，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:“只要自己誠(chéng)心待人，別人也才可能對(duì)自己以誠(chéng)相待?！闭撬恼嬲\(chéng)，在曹書(shū)記和曉霞的幫助下，才讓他有了從農(nóng)民變成工人的機(jī)會(huì)，才有了一個(gè)更為廣闊的人生舞臺(tái)。
小說(shuō)中的孫少安從十三歲起便輟學(xué)在家，幫扶父親維持家業(yè)，俗話(huà)說(shuō):窮人的孩子早當(dāng)家。他具有一個(gè)窮苦孩子家的懂事、孝順、吃苦耐勞、，同時(shí)也具備一個(gè)男子漢的堅(jiān)韌不屈，頑強(qiáng)和命運(yùn)抗?fàn)幍木?，甚至在精神層面上有了更高的超越。他深知他的家庭無(wú)力供他繼續(xù)上學(xué)，毅然回家?guī)椭赣H，他的懂事，父親看在眼里，他反而安慰父親不要難過(guò)，同時(shí)
立誓一定要供弟弟、妹妹上學(xué)，他無(wú)悔地犧牲自己，為“大家”放棄自己的“前途”，擔(dān)著一大家子的重?fù)?dān)，一頭扎進(jìn)火熱的但還是不能讓人吃飽的生產(chǎn)勞動(dòng)中，對(duì)家人從無(wú)怨言。他孝敬長(zhǎng)輩，對(duì)癱瘓的奶奶，對(duì)父母實(shí)心實(shí)意地孝順，即使他親愛(ài)的秀蓮因?yàn)樾奶鬯麑⒊硪稽c(diǎn)的稀飯盛給他，他也“無(wú)法下咽”，再當(dāng)秀蓮將給奶奶的白饃偷偷塞給他時(shí)，他更是覺(jué)得不可原諒，而且憤怒地打了她，當(dāng)然他也是很后悔打她的，我想此時(shí)我們或許會(huì)理解他為什么因?yàn)榉旨叶敲赐纯唷Ｔ谏a(chǎn)隊(duì)干活，他從不“溜奸?；?，專(zhuān)揀最重的活干，正是由于他的吃苦耐勞，加上營(yíng)務(wù)莊稼又是一把好手，所以才獲得了生產(chǎn)隊(duì)員的尊重和擁護(hù)，并當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。面對(duì)苦難，在他深蹙的眉頭里，他不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)以試圖來(lái)改變他和家人的生活，擅自擴(kuò)大自留地，設(shè)計(jì)分產(chǎn)承包制，雖然他得到的是“教訓(xùn)”，但他的嘗試，已走在了時(shí)代
”，終于有的前列，反映了廣大農(nóng)民的心聲。改革開(kāi)放的春風(fēng)拂來(lái)，這只被縛已久的“困獸了放手一搏的時(shí)候，屬于他的時(shí)代來(lái)臨了。但生活又豈是想象，運(yùn)磚的艱辛，辦磚窯的困難，破產(chǎn)后的苦楚，東山再起時(shí)的艱難，在這一切的苦難中，展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)為生活從未喘歇的孫少安，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的莊稼漢對(duì)命運(yùn)頑強(qiáng)的抗?fàn)?，一個(gè)堅(jiān)韌不屈的男子漢鮮活地站在我們面前。難能可貴的是在他“發(fā)家致富”后，并沒(méi)有暴發(fā)戶(hù)式的傲慢和享樂(lè)，他心里裝著窮苦的鄉(xiāng)親，裝著雙水村的孩子們，雖然鄉(xiāng)親們?cè)谒飘a(chǎn)后傷害過(guò)他，但他依然寬厚、大度地讓鄉(xiāng)親們來(lái)打工，賺點(diǎn)零用錢(qián)，毅然把自己攢下的錢(qián)給村里蓋了小學(xué)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的一個(gè)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)怎樣的境界啊～我想路遙筆下此時(shí)的孫少安也許就是早期的“農(nóng)民企業(yè)家”和“慈善家”的雛形吧。
二.孫少平、孫少安形象的塑造藝術(shù)
路遙在塑造孫少平這一形象時(shí)，一方面將他置身于苦難的生活，一方面又將他置身于理想的精神世界，他就在艱辛的生活中，不斷地追尋著自己的理想，追尋著屬于自己的夢(mèng)，成為一個(gè)為理想生活而奮斗的精神勇士。作為那個(gè)時(shí)代有著廣泛閱讀體驗(yàn)的高中生，他知道外面有一個(gè)更為廣闊的世界，他不愿像父親那樣永遠(yuǎn)日復(fù)一日地勞動(dòng)，“他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，”雖然他并非說(shuō)有著一個(gè)確定而鮮明的目標(biāo)，但不甘農(nóng)門(mén)的抗?fàn)幰庾R(shí)，讓“他老是感覺(jué)遠(yuǎn)方有一種東西在向他召喚，他不間斷地做著遠(yuǎn)行的夢(mèng)，”所以他選擇了出走。作者在處理他此時(shí)的痛苦和困惑時(shí)，著力于通過(guò)他內(nèi)心的獨(dú)白和不斷地思考，而后得出他想要做什么的決定，正是因?yàn)樗乃伎?，才讓他的出走，有別于金富和王滿(mǎn)銀式的出走。攬工漢和煤礦工人的生活，讓他感受的就一個(gè)字——苦，但他走出來(lái)準(zhǔn)備的第一件“武器”就是——吃苦，在這樣的苦日子中，他沒(méi)有放棄自己的理想，憑著不屈的斗志，頑強(qiáng)的抗?fàn)帲?/span>他一次次地走向東關(guān)橋頭去攬工，一次次毫無(wú)抱怨地走向漆黑的井下。與他身體上的勞累相
映襯的，是他精神上的自由和充實(shí)，他不在乎身體的勞累，卻無(wú)法忍受精神上的荒蕪，因此他利用一切可利用的條件看書(shū)，有書(shū)看，他是多么滿(mǎn)足啊，書(shū)本豐富和武裝著他的精神世界。因?yàn)橛辛司裆系摹案挥小焙酮?dú)立自主，他在人生道路的奮斗和抗?fàn)幹校瑳](méi)有農(nóng)民的自卑，沒(méi)有高加林式的陰郁，他能夠斷然拒絕侯玉英所謂的優(yōu)越的生活，思想上的高度又使他并不拒絕與田曉霞的交往，雖然有迷茫和困惑，但與曉霞精神上的共通，讓他并非完全對(duì)自己沒(méi)有信心，所以在曉霞犧牲后，他更多痛心的是他失去了曉霞這個(gè)心愛(ài)的人，而不是他的“理想生活”，因而他就不會(huì)像高加林那樣讓人感覺(jué)可笑、可悲，他是可敬、可嘆的人物。因?yàn)?/span>讀書(shū)，外部他與其他的攬工漢、煤礦工人似乎沒(méi)有什么不同，可是在他的內(nèi)心深處，又完全是另一個(gè)世界，充滿(mǎn)著對(duì)人生和生活的思考，充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)和理想生活的追求。路遙從描寫(xiě)他外部的現(xiàn)實(shí)生活到刻畫(huà)他豐富的內(nèi)心世界，逐漸讓這個(gè)人物豐滿(mǎn)、成熟，甚至強(qiáng)大起來(lái)。盡管在結(jié)局上他并沒(méi)有所謂意義上的“成功”，但他的出走，他的追求本身已經(jīng)是一種成功。
在孫少安形象的塑造上，作者始終都是把他放在孫家這個(gè)大家庭中去刻畫(huà)，他所辛苦勞累的一切動(dòng)力都是為了他的家和他的家人，把家中的光景過(guò)好，家中的每個(gè)人都好，這就是他在脫貧之前的全部理想，并且是為之不懈奮斗的理想，“他就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在崛起于生活底層的普通農(nóng)民”。因?yàn)閺男∮|及他靈魂深處的就是全家人的饑餓和貧窮，他首先就是為了要改變這種現(xiàn)實(shí)的生活而奮斗，他的磚廠就是他奮斗的戰(zhàn)場(chǎng)。從他偶然和幸運(yùn)的那次拉磚開(kāi)始，這個(gè)精明能干的莊稼漢沒(méi)有錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，雄心勃勃地辦起了磚廠，在這一過(guò)程中，有過(guò)困頓，有過(guò)驚喜，有過(guò)失敗，有過(guò)迷茫，有過(guò)崛起，作者通過(guò)辦磚廠這一事件著力塑造出了一個(gè)為現(xiàn)實(shí)生活而奮斗的農(nóng)民戰(zhàn)士形象。家庭和磚廠是孫少安生活的核心，也是作者將他置于現(xiàn)實(shí)生活中最好的場(chǎng)景，正是因?yàn)檫@樣嚴(yán)酷的生活，才讓他清醒地拒絕了潤(rùn)葉的愛(ài)情，甚至沒(méi)有時(shí)間去咀嚼痛苦，又投入了生活的戰(zhàn)斗中。作者在刻畫(huà)他時(shí)，沒(méi)有過(guò)多細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，一切都是那么自然地出自一個(gè)農(nóng)民最質(zhì)樸的心聲，卻讓讀者對(duì)他的一切感同身受。故而結(jié)尾中秀蓮的癌癥，不僅對(duì)孫少安，也許對(duì)讀者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的打擊，路遙沒(méi)有接著渲染他的痛苦，一切我們已經(jīng)可以想見(jiàn)，可能路遙在這里要告訴我們:這就是生活～
三.孫少平、孫少安形象的社會(huì)意義
孫少平的形象他的意義在于:他每一段的人生經(jīng)歷，都是生動(dòng)而又深刻的人生課堂。高中時(shí)期，饑餓和在同學(xué)面前袒露的貧窮，成為考驗(yàn)他人生的第一課，他沒(méi)有抱怨家庭，反而在這樣的生活磨練中，“慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。”反問(wèn)今天的年輕人，有沒(méi)有人在抱怨自己的出身呢,回家務(wù)農(nóng)后，他并不懼怕身體的勞累，但讓他永遠(yuǎn)過(guò)這種沒(méi)有精神世界的生活，他無(wú)疑覺(jué)得自己快要干涸了。孫少平的出走為我們開(kāi)創(chuàng)的是一條為理想
生活而奮斗的道路，是一個(gè)聽(tīng)從靈魂深處的內(nèi)心召喚的道路，他打破了出身的局限，在這條道路上他是前行的勇士。在攬工和挖煤的生活中，堅(jiān)韌的吃苦精神，對(duì)知識(shí)和生活的不懈追求，此時(shí)的孫少平激蕩著多少年輕而又不安的心，激勵(lì)他們不斷地遠(yuǎn)行，為多少和他有著同樣迷茫的青年點(diǎn)燃了一盞航燈，告訴他們?nèi)松撊绾稳^斗，我們是這個(gè)平凡世界里的一員，但我們決不能因此而讓自己平庸，精神世界的豐富，人格的獨(dú)立，內(nèi)心的強(qiáng)大，才會(huì)讓我們在世界任何一個(gè)地方勞動(dòng)，都會(huì)是一個(gè)有尊嚴(yán)、有思想、有魅力的人，才會(huì)真正感知人生的意義，生活的意義。
孫少安的意義:他是中國(guó)新一代農(nóng)民中有非凡抱負(fù)和創(chuàng)造力、胸襟寬廣的出色人物。孫少安是承受苦難、饑餓的一代農(nóng)民的代表，他干最苦最累的活，對(duì)勞動(dòng)不敢有絲毫的懈怠，
大鍋飯”和可就是這樣家中仍然吃不飽，穿不暖，作者從他和他周?chē)娜耍鎸?shí)地展現(xiàn)了““四人幫”帶給當(dāng)時(shí)的農(nóng)民的傷害和困苦，他們被斗爭(zhēng)怕了，被餓怕了，被窮怕了，因此改變現(xiàn)實(shí)，掌握自己命運(yùn)的渴望特別強(qiáng)烈。孫少安就是改革開(kāi)放初期中有眼光和魄力的一代農(nóng)民的代表，改革開(kāi)放了，各家都能吃飽穿暖了，人們也開(kāi)始爭(zhēng)相過(guò)光景了，孫少安辦了磚廠，在改革之初便走上了致富之路。眾人在驚嘆他的魄力之余，腦子靈光一點(diǎn)的農(nóng)民也受啟發(fā)，尋另外的出路。孫少安是現(xiàn)實(shí)生活中的窮苦農(nóng)民，是為改善生活艱難奮斗的農(nóng)民，他又是一個(gè)在事業(yè)上成功的農(nóng)民，我們有理由相信他會(huì)把自己的生活帶入更廣闊的人生舞臺(tái)，同時(shí)也會(huì)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富。孫少安對(duì)于當(dāng)今的我們相當(dāng)于我們的父輩，理解了孫少安，也許我們更能理解我們的父母在今天更幸福的生活面前，為什么還是那么愛(ài)惜糧食，吃下他們孫子剩下的飯菜;為什么還是那么勤儉節(jié)約，從來(lái)舍不得為自己奢侈一次;為什么看不慣如今的年輕人，而我們還要抱怨他們老眼光。也許，從那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)的人，他們才會(huì)更深切地明白:今天的生活多么來(lái)之不易。反觀，我們是否該從父母曾經(jīng)生活的角度，也去理解一下他們。
四(孫少平、孫少安的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)
相同點(diǎn):黃土高原淳樸的民風(fēng)孕育出了淳樸、善良的孫氏兄弟，勤勞、儉樸、正直和智慧是他們的共同品質(zhì)。他們都是從傳統(tǒng)的基地出發(fā)，有著一個(gè)農(nóng)民對(duì)待生活勤勞、儉樸的品質(zhì)，對(duì)待家人，他們尊敬老人，幫助姐姐，關(guān)心妹妹，同時(shí)也對(duì)姐夫的不務(wù)正業(yè)感到憤怒。對(duì)鄉(xiāng)親們和周?chē)娜?，他們突破了農(nóng)民的狹隘思想，盡自己所能地去幫助別人，不是為了標(biāo)榜自己的高尚，完全是出自一個(gè)善良的人內(nèi)心的一種召喚。貧寒的家庭，讓他們對(duì)苦難有著切膚的體驗(yàn)，他們?cè)诳嚯y中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)意志，都想改變生活和命運(yùn)的意識(shí)，在自己的人生道路上的奮斗精神，以一個(gè)男子漢豁達(dá)的胸襟對(duì)待生活給予的一切的態(tài)度，這些方面，他們
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