做好事不留名：大家好，我是蘇老濕。
我們都聽過《三十六計》，走為上計。
那么，
關(guān)于《三十六計》我們還可以知道些什么？
《三十六計》是如何借勢《易經(jīng)》的？
《三十六計》和《孫子兵法》又是什么關(guān)系？
今天我們就一起來撩一撩吧。
相較于其他兵書而言，《三十六計》可以說是最有意思的一本兵書了。在《三十六計》中，每一計都是由一個成語和一個小故事組成，非常的淺顯易讀又很有實戰(zhàn)性，所以《三十六計》的推薦級別為B 。
初學(xué)《易經(jīng)》后，我們已經(jīng)知道《易經(jīng)》描繪出了：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這萬事萬物的演變方式。而這種一生二、二生四、四生八的演變方式，也充分的被《三十六計》所借鑒。
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《三十六計》在借鑒《易經(jīng)》數(shù)理變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了小改動，“一生二，各生三，三自生六”，《易經(jīng)》你是八八六十四卦，我就是六六三十六計。
具體來看，
首先，《三十六計》一分為二，將戰(zhàn)爭分為處于優(yōu)勢和處于劣勢兩種情況，
接著在每種情況再按強中弱三個等級，分別分為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計和混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計六大類別，
這之后在每個類別再分別演變出六個具體的計策。
這樣形成的《三十六計》每個計策都非常實用，也能形成為一個完整的體系。
同時，《三十六計》不光是對《易經(jīng)》有數(shù)理上的借鑒，我們在看《三十六計》原典的時候還會發(fā)現(xiàn)，這其中的每一計都在引用《易經(jīng)》陰陽平衡變化的思想。這可以說《三十六計》是很好的從《易經(jīng)》取經(jīng)和借勢。
在實際生活中，《三十六計》不只借勢于《易經(jīng)》，他還常常喜歡和高大上的《孫子兵法》待著一起。無論是在書籍還是電視劇里，《三十六計》和《孫子兵法》都經(jīng)常被捆綁在一起進(jìn)行傳播和銷售。
我們知道《孫子兵法》可以說是兵書中的貴族，作者孫武本身就是貴族之后，不僅自己戰(zhàn)功赫赫，成為了中國最nb的孫子，同時基于實戰(zhàn)經(jīng)驗寫成的《孫子兵法》還在世界范圍內(nèi)廣為流傳。
而《三十六計》則可以說是兵書中的屌絲，一方面他很少被軍事大家提起，另一方面就是《三十六計》到現(xiàn)在都已經(jīng)沒有人知道作者是誰了，可見作者也不是出自什么名門望族。
但偏偏這樣地位懸殊的兩本兵書，卻成為了不可分割的黃金搭檔，就好像周星馳和吳孟達(dá)一樣的形影不離、相得益彰，著實令人費解。（當(dāng)然這兩者里誰是星爺還是比較清楚直白的。）
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那為什么《三十六計》這樣的屌絲卻可以搭上《孫子兵法》這樣的高富帥呢，這是在強行雙驕嗎？
當(dāng)然不是，我們從一句名言中大抵可以看出端倪：所謂“用兵如孫子，策略三十六”。意思是大的戰(zhàn)爭決策和部署要用《孫子兵法》那樣系統(tǒng)的去分析和執(zhí)行，而具體的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗用《三十六計》將有助于更好的操作和實施。
所以，一個聰明的人，一個會打仗的人，一個常常打勝戰(zhàn)的人，一定是左手捧著《孫子兵法》，右手捧著《三十六計》的。因為只有這樣左手右手一個慢動作，才能在戰(zhàn)場、商場及職場上，真正的做到兵來將擋、水來土掩，從而立于不敗之地。
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相遇是一種緣分，希望在未來的時間里我們可以一起繼續(xù)聊聊文化、侃侃管理，讓那些原本枯燥難懂的文化和管理知識，小白可懂、大媽可樂。
有品味的人都陌陌關(guān)注了老濕，有才華的人都默默分享了老濕…
濕主您呢？
好啦，今天的內(nèi)容就這么多，真的非常感謝您的時間。我們下回見！
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