一、日干旺
凡八字日干得時(shí):如甲乙見月支寅卯，丙丁見月支巳午，戊己見月支巳午或辰戌丑未，庚辛見月支申酉，壬癸見月支亥子。
或得地:如甲乙見年、日、時(shí)地支亥寅卯未辰;丙丁見年日時(shí)地支寅巳午未戌;戊己見年日時(shí)地支辰戌丑未寅巳午;庚辛見年日時(shí)地支巳申酉戌丑;壬癸見年日時(shí)地支申亥子丑辰。這是長生、祿、旺、墓庫、余氣，就是命書上通稱的日干的根。
或得勢:如甲乙木雖不得時(shí)，然四柱干支多得水木之助;丙火雖不得時(shí)，然四柱干支多得木火之助;戊己雖不得時(shí)，然四柱干支多得火土之助;庚辛雖不得時(shí)，然四柱干支多得土金之助;壬癸雖不得時(shí)，然四柱干支多得金水之助。
以均可統(tǒng)稱為日干旺。
二、日干強(qiáng)
凡八字日干得時(shí)而又得勢，或得時(shí)而又得地，或者得勢又得地，或得時(shí)得地又得勢，均可稱為日干強(qiáng)。如四柱再不見克制，這就叫著“旺極”。
三、日干衰
反之，凡八字日干失時(shí)或失勢，或失地，均可當(dāng)做衰看。但八字構(gòu)成的種類繁多，有的僅失時(shí)失勢而不失地，有的僅失勢失地而不失時(shí)，有的僅失時(shí)失地而不失勢，如果分別看來，日干衰與日干旺，有時(shí)會(huì)辨認(rèn)不出來的;這則須就日干所處的時(shí)、地、勢三者綜合論斷其強(qiáng)弱了。
四、日干弱
凡八字日干失時(shí)而又失勢，或失時(shí)而又失地，或失地又失勢?；蚴r(shí)失地又失勢，均可視為日干弱。如果四柱再不見印綬、比劫、祿、旺、長生（陰干長生不計(jì)）、墓庫（陰干墓庫不計(jì)）、余氣，這就叫做“衰極”。
總之，日干強(qiáng)弱的區(qū)分，絕對(duì)不可以單就日干是否得時(shí)，或者得地或者得勢來看，必須就三者綜合推斷，如果命主日干得時(shí)得勢而不得地，或得時(shí)得地而不得勢，或者得勢得地不得時(shí)，均做日干強(qiáng)來看;如果得時(shí)得地又得勢，四柱又沒有克制之氣者，那就是旺極，反之，如果命主日干失時(shí)失勢而不失地，或失時(shí)失地而不失勢，或失地失勢而不失時(shí)，大多均做弱看，如果失時(shí)失勢而又失地，四柱絕無印綬、比、劫、祿、旺、長生、墓庫、余氣，那就是衰極。不過八字的構(gòu)成，日干與傷、食、財(cái)、官、殺的比較，并不一定全有強(qiáng)弱之分，有時(shí)是身主與財(cái)星兩者力量不分上下，有時(shí)身主自力量與官殺的力量不分上下，這就是所謂的“身財(cái)兩停”，“身殺兩?！?。有時(shí)候身主與食傷官殺財(cái)?shù)目偭α坎环稚舷?，這是一種不強(qiáng)不弱的現(xiàn)象。凡此，必須一一加以比較認(rèn)識(shí)，則取用神、分喜忌、下判斷，才有準(zhǔn)則可尋。
命主日干得時(shí)俱為旺論，失時(shí)便作衰看，但也有得時(shí)而不強(qiáng)，失時(shí)而不弱者;因?yàn)檎撊崭蓮?qiáng)弱，須就時(shí)、地、勢三者綜合論斷，既不可單就得時(shí)或失時(shí)斷其強(qiáng)弱，也不可單就得地或失地?cái)嗥鋸?qiáng)弱，而且也不可當(dāng)就得勢或失勢，斷其強(qiáng)弱。
例一
壬申 戊申 庚辰 甲申
本造日干庚金建祿于月支申位，叫做得時(shí);年支時(shí)支又兩見祿神，叫做得地。既得時(shí)而又得地，所以叫做命主日干強(qiáng)。又是戊土天透地藏，四柱丙、丁火絕跡，可謂旺極。
例二
辛巳 丁酉 丁酉 辛丑
本造日干丁火生于八月，這是失時(shí)。雖見巳火帝旺于年支，然地支巳酉丑合成金局，亦不得地;年、時(shí)天干兩透辛金見祿于月、日地支，月上丁火，孤懸空中，莫能為力，這是失勢，所以命主日干為弱。
例三
壬申 丙午 庚午 庚辰
本造日干庚金生于午月，這是失時(shí)，但見祿神在年支，且有時(shí)干庚金比助，得地又得勢，命主日干不弱了;七殺丙火坐年又日支見午，火得時(shí)、得地、得勢，那是強(qiáng)了;但食神壬水在年干坐下長生，歸庫于時(shí)支，水足以制火之旺，于是命主日干不強(qiáng)不弱，七殺也不強(qiáng)不弱了。這就是先天中和:“身殺兩?！钡膶?shí)例。
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