在我們的人生中可能會(huì)遇到很多困難，比如責(zé)任太重、錢(qián)不夠用、和別人發(fā)生矛盾、難以作出決定、對(duì)過(guò)去感到后悔、患有疾病、與家人分離等等，這些事情對(duì)我們?cè)斐珊艽髩毫?，讓我們痛苦不堪。那么如何從容面?duì)呢？心理專家說(shuō)，培養(yǎng)你的壓彈力。
面對(duì)生活的挫折與逆境，人既需要有耐挫折力，也需要有排挫折力。耐挫折力會(huì)使人勇于承受各種生活壓力，不因一時(shí)的困境而喪失斗志，放棄對(duì)自我的信念；排挫折力則使人善于化解各種生活壓力，以化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。在這當(dāng)中，“壓”與“彈”互為促進(jìn)。
壓力應(yīng)對(duì)的四種表現(xiàn)
一個(gè)人的壓彈力會(huì)有以下四種表現(xiàn)：樂(lè)觀進(jìn)取型、煩躁勇進(jìn)型、逆來(lái)順受型、自我挫敗型
煩躁勇進(jìn)型：表現(xiàn)為低承受力、高反彈力，對(duì)應(yīng)激長(zhǎng)于化解壓力卻短于承受壓力。如西楚霸王項(xiàng)羽，最初他可謂戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。但是在垓下一戰(zhàn)中，他一戰(zhàn)擊潰，潰而自殺，完全承受不住失敗帶來(lái)的壓力和挫敗感，只留下一句“無(wú)顏面對(duì)江東父老”的悲嘆。
逆來(lái)順受型：
表現(xiàn)為高承受力、低反彈力，自欺欺人，魯迅筆下的阿Q就屬于此型。阿Q這個(gè)人最大的本事就是只能擺平自己，不能擺平別人。他犯事被東家打了之后，就開(kāi)始自我假想：東家是我的兒子，我是東家的老子，兒子打老子實(shí)屬不肖，老子原諒兒子是高風(fēng)亮節(jié)，以此安慰自己。
自我挫敗型：
表現(xiàn)為低承受力、低反彈力，對(duì)應(yīng)激不思進(jìn)取、怨天尤人，在不知不覺(jué)中害了自己。在日常生活中，這種人很常見(jiàn)，如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，《祥林嫂》中的祥林嫂等。
樂(lè)觀進(jìn)取型：
表現(xiàn)為高承受力、高反彈力，對(duì)應(yīng)激表現(xiàn)得積極樂(lè)觀，反彈迅速。如史蒂芬·霍金，他因患有盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），被禁錮于輪椅20多年，全身唯一能動(dòng)的是左手的三根手指和部分面部肌肉，但他人殘志堅(jiān)，做出了探索宇宙的杰出科學(xué)成就。
壓彈力是一個(gè)能力培養(yǎng)過(guò)程
每個(gè)人需要在具體的生活實(shí)踐中提高個(gè)人的壓力化解能力。人的壓力反彈能力是動(dòng)態(tài)變化的，而非是靜止不變的。人需要不斷維護(hù)自己的心靈旺盛，才能確保壓彈力始終處在樂(lè)觀進(jìn)取的狀態(tài)。
心理學(xué)研究表明，適度的壓力會(huì)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)和表現(xiàn)。按照耶基思-多德森法則，各種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平。動(dòng)機(jī)不足或動(dòng)機(jī)過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。換言之，當(dāng)個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)處于一個(gè)最優(yōu)值時(shí)，其工作效率是最高的；而當(dāng)個(gè)人的動(dòng)機(jī)低于或高于這個(gè)最優(yōu)值時(shí)，其工作效率都不能達(dá)到最佳表現(xiàn)。所以，適度的壓力是身心健康的保障。
總之，壓力對(duì)于個(gè)人來(lái)講，并非都是壞事，人在最初面對(duì)生活挫折與困境時(shí)，首先體驗(yàn)到的是煩惱與焦慮，但如能積極化解，人所感到的就是力量與信心。這誠(chéng)如美國(guó)第三十五任總統(tǒng)肯尼迪所言：“在中文當(dāng)中, 危機(jī)這個(gè)詞是由兩個(gè)字組成的, 一個(gè)是‘危’,一個(gè)是‘機(jī)'。由此，在任何危機(jī)當(dāng)中都孕育著生機(jī)。”
壓彈，就是架通危機(jī)轉(zhuǎn)化為生機(jī)的橋梁！
壓彈力培養(yǎng)的10大方法
（一）培養(yǎng)主觀幸福
體驗(yàn)愉快的情緒可以促進(jìn)自我的“螺旋上升”。美國(guó)心理學(xué)家弗萊德遜曾說(shuō)：“感覺(jué)好遠(yuǎn)遠(yuǎn)不等同于沒(méi)有威脅，但它可使人們變得更好，更具有樂(lè)觀精神和壓彈能力，更與他人合得來(lái)”。主觀幸福感的訓(xùn)練還可降低對(duì)諸如內(nèi)疚、恥辱、悲傷、氣氛、嫉妒等不愉悅情緒體驗(yàn)的感受強(qiáng)度，以減少壓力中的應(yīng)激狀況。孔子曾言他“六十耳順”，“耳順”指的就是什么話都能聽(tīng)得進(jìn)去。不管別人是捧你，還是罵你，你都能心平氣和地對(duì)待，都不以此完全地肯定或是否定自我，這就是主觀幸福感的突出表現(xiàn)。
（二）培養(yǎng)樂(lè)觀人格
樂(lè)觀的決定因素是人格因素。弗蘭克是猶太裔心理學(xué)家，二戰(zhàn)期間，他被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，父母、妻子與兄弟都死于納粹魔掌之下，而集中營(yíng)中，每天都有人自殺死亡，曾經(jīng)有一段日子，他在悲哀與恐懼中度日。但一天他突然頓悟：在客觀環(huán)境下，我完全受制于人，但自我意識(shí)卻是獨(dú)立的，可以自行決定外界的刺激對(duì)本身的影響程度，把握個(gè)人的“終極自由”，誰(shuí)也無(wú)法剝奪。這一頓悟，給他的人生帶來(lái)了極大改變。從此，他不再做恐懼和悲哀的奴隸，變得曠達(dá)而堅(jiān)強(qiáng)。出獄以后，他創(chuàng)建了一種新的心理學(xué)派——意義治療學(xué)派，重在營(yíng)造自己內(nèi)心的愉悅。這一學(xué)說(shuō)，讓無(wú)數(shù)人認(rèn)識(shí)到了生命的意義，由此變得樂(lè)觀、快樂(lè)。具體到日常生活中，培養(yǎng)樂(lè)觀人格就是要人學(xué)會(huì)“多角度看問(wèn)題”，不斷給自己挖掘可以樂(lè)觀的理由。
（三）培養(yǎng)認(rèn)知調(diào)整
美國(guó)著名心理學(xué)家艾里斯曾提出ABCD理論。這一理論主張，在誘發(fā)事件Ａ（Activating event），個(gè)人對(duì)此所形成的信念Ｂ（Belief）和個(gè)人對(duì)誘發(fā)事件所產(chǎn)生的情緒與行為后果Ｃ（Consequence）三者關(guān)系中，Ａ對(duì)Ｃ只起間接作用，而Ｂ對(duì)Ｃ則起直接作用。換言之，一個(gè)人情緒困擾的后果Ｃ﹐并非由事件起因Ａ造成，而是由人對(duì)事件Ａ的信念Ｂ造成的。所以，Ｂ對(duì)于個(gè)人的思想行為方法起決定性的作用；而要調(diào)整B對(duì)C的不良影響，就要靠質(zhì)疑D（Dispute）來(lái)加以調(diào)整，這里D起的作用就是認(rèn)知轉(zhuǎn)換的作用。ABCD理論促使人們多從正面、光明的角度來(lái)辯證看待問(wèn)題，幫助人們緩解壓力，化危機(jī)為生機(jī)，終而從逆境中磨煉人的壓彈，從失意中提高人的生活智慧。認(rèn)知調(diào)整具有非常實(shí)用的價(jià)值，你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。
（四）培養(yǎng)幽默化解
幽默可以使人在歡聲笑語(yǔ)中化憂愁為歡樂(lè)，變尷尬為從容，最終使沉痛的心情變得開(kāi)朗、豁達(dá)和輕松。哲學(xué)家把幽默視為“浪漫的滑稽”；醫(yī)學(xué)家認(rèn)為幽默是一種健康機(jī)制，是美容心理的良方；社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家把幽默看成有助于人適應(yīng)社會(huì)的工具。幽默還可以很好地培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)意和智慧，有助于對(duì)問(wèn)題的解決和對(duì)壓力的釋放。美國(guó)心理學(xué)界一直很看重幽默對(duì)應(yīng)激的協(xié)調(diào)作用，而在中國(guó)卻一直遭到忽視。為此，在大家的日常生活中，幽默的功夫尤其需要加強(qiáng)。多看幽默故事，練習(xí)幽默思維，練就幽默辦法。
（五）培養(yǎng)主動(dòng)求助
即學(xué)會(huì)利用各種社會(huì)資源來(lái)化解困境，如圖書(shū)數(shù)據(jù)、網(wǎng)上服務(wù)等。學(xué)會(huì)主動(dòng)求助就是學(xué)會(huì)生存，它培養(yǎng)的不僅是對(duì)于應(yīng)激的積極承受，也是對(duì)應(yīng)激的有效化解。拳王阿里小時(shí)候，家人給他買(mǎi)了一輛新自行車，他每天騎車周游，樂(lè)此不疲。一天，他到警察局找人，把自行車存放在門(mén)口沒(méi)有上鎖。不料出來(lái)后新車被人偷走了。沮喪之余，他求助于警察朋友。這位朋友提出教他擊拳，以化解煩惱。阿里竟因此迷上了拳擊運(yùn)動(dòng)，并逐漸成為一個(gè)專業(yè)拳手。那個(gè)警察還告訴阿里，每次出場(chǎng)比賽時(shí)，就把對(duì)手想象成當(dāng)年偷車的那個(gè)人。由此阿里每次比賽都感覺(jué)是一次復(fù)仇行動(dòng)，出拳格外有力。阿里的主動(dòng)求助不僅化解了煩憂，還激發(fā)了潛能，直至奪得全美的拳擊冠軍。
（六）培養(yǎng)解決技巧
即經(jīng)歷一個(gè)逆境化解的過(guò)程。問(wèn)題解決能力也就是一個(gè)人克服困難、解決問(wèn)題的能力。美國(guó)著名文學(xué)家埃默森曾言，“逆境有一種科學(xué)價(jià)值，一個(gè)好的學(xué)者是不會(huì)放過(guò)這一大好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的。”而我們常說(shuō)的“在逆境中成長(zhǎng)”，就是同樣的道理。一個(gè)人具有解決問(wèn)題的能力，是走出逆境的最直接辦法，但如果暫時(shí)沒(méi)有或不具備這種能力，那就需要用更巧妙的辦法來(lái)讓自己走出困境。亞里士多德曾言：“一個(gè)人憤怒是很容易的，但是在適合的地點(diǎn)、針對(duì)適合的人、運(yùn)用適合的方式表達(dá)個(gè)人的憤怒,那就不容易了。”這便是我們要練就的功夫。
（七）培養(yǎng)溝通技巧
就是在生活和工作中，積極正確的交流方式可以減少自己和他人的壓力感。反之，不良的溝通方法也許會(huì)給別人提供傷害自己的口實(shí)。在很多亞洲國(guó)家，恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞揭馕吨枰‘?dāng)體現(xiàn)出謙虛的成分。但一定要注意掌握好平衡點(diǎn)，過(guò)于謙虛也許變成卑微，從而影響到自己的自尊心。好的方式不是否定自己的成就，而是可以通過(guò)敘述使自己從一件事中學(xué)到或得到了什么、下次如何做得更好，來(lái)告訴他人自己沒(méi)有自滿，反而力求突破。
（八）培養(yǎng)求助于親友
就是求助于我們的社會(huì)關(guān)系，其中包括：家人、同事、興趣伙伴、鄰居等，包括情感支持，如共鳴；評(píng)價(jià)支持，如鼓勵(lì)你已經(jīng)做得很好了；信息支持，如幫助你解決問(wèn)題等。為確保自己在困難時(shí)有人可以傾訴，我們應(yīng)有意識(shí)地?cái)U(kuò)大自己的社會(huì)支持系統(tǒng)。擁有更多的朋友有兩大方法。第一，與已有朋友維持良好的關(guān)系，這就需要我們主動(dòng)地付出關(guān)懷、提高交際技巧。第二，結(jié)交更多的、不同領(lǐng)域的新朋友。隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在有更多途徑結(jié)識(shí)新朋友、問(wèn)候老朋友，如通過(guò)因特網(wǎng)。當(dāng)朋友給予援助的時(shí)候，應(yīng)該虛心接受，事后要表示感謝。但應(yīng)當(dāng)注意的是，不是所有人際關(guān)系都是值得維持的，應(yīng)該理智分析值得交往下去的朋友，并清楚自己和每個(gè)熟人在一起時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度和期望。
（九）培養(yǎng)尋求心理咨詢
就是尋求專業(yè)人士的幫助。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分的困難，人們都可以自己消化，或與親朋好友分擔(dān)壓力?？僧?dāng)我們遇到重大難題，并且自己因此心理上受到?jīng)_擊的時(shí)候，就應(yīng)尋求專業(yè)人員的幫助。有時(shí)中國(guó)人因?yàn)楹?#8220;面子”，不愿承認(rèn)自己需要專業(yè)人士幫助，或者害怕被別人取笑為“精神病”，因而讓自己的壓力越積越大，錯(cuò)過(guò)最佳求助時(shí)間。實(shí)際上，大部分“困難”都是自己想象出來(lái)的，只要說(shuō)服自己有足夠勇氣去面對(duì)困難時(shí)，尋求幫助就十分容易了。
（十）規(guī)劃好人生
就是要思考自己的人生。同需要完成太多的任務(wù)一樣，無(wú)所事事也可能導(dǎo)致心理壓力。因此，我們必須自我了解，思考自己想要的是什么？怎樣、何時(shí)能實(shí)現(xiàn)這些想法？這樣才不會(huì)成為生活的“奴隸”，從而主導(dǎo)自己的人生。
以上所述十種培養(yǎng)壓彈力的方法中，主觀幸福感和樂(lè)觀人格是基礎(chǔ)，解決問(wèn)題的技巧是最為關(guān)鍵的因素，而認(rèn)知調(diào)整、幽默化解、主動(dòng)求助，更有助于調(diào)整人的心態(tài)，使人能更好的面對(duì)壓力。當(dāng)然，還有一些其它的方法，比如很多學(xué)者提出的肌體控制技術(shù)，也非常有助于人釋放壓力，對(duì)身心健康有利。
