據(jù)爆料，3月11日晚7點(diǎn)多，湖北來(lái)鳳縣高級(jí)中學(xué)一名高二學(xué)生與老師發(fā)生沖突，學(xué)生刀捅老師。隨后其他老師對(duì)該學(xué)生進(jìn)行毆打至少20分鐘。受傷老師和學(xué)生先后被送醫(yī)院。學(xué)生經(jīng)搶救無(wú)效死亡。學(xué)生左胸中有刀傷，有人說(shuō)是學(xué)生自捅，有人說(shuō)是老師所為。有目擊者稱(chēng)，學(xué)生在地上爬了二十分鐘才送往醫(yī)院。
這段新聞很有畫(huà)面感。學(xué)生刀捅老師一筆帶過(guò)。老師對(duì)該學(xué)生毆打至少20分鐘。我很好奇，時(shí)間怎么算出來(lái)的？學(xué)生在地上爬了二十幾分鐘才送往醫(yī)院。又來(lái)了一個(gè)20分鐘，就算及時(shí)聯(lián)系車(chē)輛，也要一定時(shí)間。如此熏染，意欲何為？個(gè)人觀感，這段新聞很有傾向性。
一時(shí)間，網(wǎng)上論戰(zhàn)紛紛，各執(zhí)一詞。有人說(shuō)，一言不合就動(dòng)刀，這樣的學(xué)生，死一個(gè)少一個(gè)禍害！有人說(shuō)，剛剛老師被捅死，這次老師扳回一城。還有人說(shuō)，老師群毆學(xué)生致死，這哪里像學(xué)校老師，分明就是監(jiān)獄里放出來(lái)的黑社會(huì)。
根據(jù)網(wǎng)上的訊息，我們大體可做如下辨析。
一、學(xué)生持刀砍老師，肯定是犯罪行為。該生已經(jīng)年滿(mǎn)16周歲，雖然符合法律從輕減輕處罰之規(guī)定；但持刀行兇，肯定觸犯了刑法。
二、教師面臨學(xué)生持刀犯罪，擁有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利。是否防衛(wèi)過(guò)當(dāng)則需要厘清。面對(duì)行兇人正在實(shí)施持刀暴力行兇，防衛(wèi)人具有無(wú)限防衛(wèi)權(quán)，即便造成行兇人死亡，也不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不承擔(dān)刑事責(zé)任。但行兇人如果已經(jīng)被制服，失去了進(jìn)一步實(shí)施暴力行為的能力。防衛(wèi)人依舊攻擊行兇人，那就屬于防衛(wèi)不適時(shí)，從而構(gòu)成防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，這就要定罪量刑了。
三、如果是其他教師群毆。也要看在什么時(shí)候，如在行兇人暴力行兇之時(shí)，那屬于見(jiàn)義勇為，勇斗持刀兇手應(yīng)該獲贊。我們常常大罵看客，好容易有人冒著生命危險(xiǎn)，怒見(jiàn)不平一聲吼，有什么不好。同樣道理，如果行兇人失去了暴力行兇能力，其他老師仍然群毆，那就是真正的犯罪，不屬于防衛(wèi)不當(dāng)。
關(guān)于第三條，個(gè)人覺(jué)得不可信。畢竟是老師，畢竟是知識(shí)分子，畢竟手無(wú)縛雞之力。就算有這個(gè)賊心也沒(méi)這個(gè)賊膽，有這個(gè)賊膽也沒(méi)這個(gè)賊力。
但網(wǎng)上為什么這樣傳呢？是被砍老師人際關(guān)系實(shí)在太好，其他人感到不平，為之出氣？是這個(gè)學(xué)生惡貫滿(mǎn)盈，持刀行兇，激起了公憤？還是學(xué)生不僅要砍這個(gè)老師，還要砍其他老師，導(dǎo)致其他老師聯(lián)手？
好在來(lái)鳳警方處置得當(dāng)，及時(shí)發(fā)布訊息：經(jīng)法醫(yī)學(xué)鑒定，死亡學(xué)生陳某系單刃銳器致心臟破裂肺臟貫穿，造成急性失血性休克合并呼吸困難導(dǎo)致身亡。據(jù)調(diào)查，該學(xué)生全身只有一處刀傷，身上無(wú)其他傷痕，不存在群毆。
事實(shí)已經(jīng)很清楚了，吃瓜群眾總是不嫌事大，總希望挑動(dòng)家校對(duì)立，這有什么好處呢？媒體更是如此，推波助瀾，煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂。
其實(shí)每個(gè)孩子都要上學(xué)，每個(gè)家庭都要和老師打交道?？偸茄Щ蠋?，把老師打倒在地，對(duì)教育有百害而無(wú)一利。
無(wú)論最終事實(shí)真相是什么，這都是一個(gè)悲劇。一個(gè)年輕的孩子死去了，盡管他曾經(jīng)持刀行兇；一個(gè)老師還在醫(yī)院里呻吟，而且背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。
暴力之下沒(méi)有贏家，以暴制暴只會(huì)使得矛盾進(jìn)一步激化。教育絕不僅僅是學(xué)校的事，家庭和社會(huì)都責(zé)無(wú)旁貸。每一片雪花都要對(duì)雪崩負(fù)責(zé)，但雪花本身無(wú)罪。每個(gè)個(gè)體只代表他自己，不代表群體，更不代表行業(yè)。的確有壞老師，但壞老師的壞不是因?yàn)榻處熯@個(gè)行業(yè)，狗改不了吃屎，他在任何一個(gè)行業(yè)都會(huì)干壞事，教師職業(yè)不是原罪。同樣道理，砍人的學(xué)生不砍老師，也會(huì)砍別人，學(xué)生也不是行兇的代名詞。我們要看到無(wú)數(shù)的好老師，無(wú)數(shù)的好學(xué)生，絕不能夠灰心失望。
但這件事暴露出來(lái)的師生沖突，決不能輕輕帶過(guò)，而要深刻反思。
究竟是什么，使得師生矛盾激化到學(xué)生動(dòng)刀的地步？接二連三暴力事件發(fā)生，教育界一定要深入反思。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)，師生關(guān)系不錯(cuò)。早就是東叔了，但學(xué)生還是叫東哥。我教過(guò)很多類(lèi)型的學(xué)生，農(nóng)村的孩子、鎮(zhèn)上的學(xué)生，公立學(xué)校的、私立學(xué)校的學(xué)生。我從不和學(xué)生產(chǎn)生沖突，稍有矛盾，我立馬就反思，調(diào)整策略，爭(zhēng)取達(dá)到新的和諧。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，建立良好的師生關(guān)系，應(yīng)該注意以下事項(xiàng)。
第一，學(xué)生有選擇不優(yōu)秀的權(quán)利。
分?jǐn)?shù)優(yōu)秀只是一種選擇，并非所有人的選擇。有的孩子喜歡畫(huà)畫(huà)，那就讓她在畫(huà)畫(huà)上發(fā)展，獲得優(yōu)秀；有的孩子喜歡運(yùn)動(dòng)，那就讓他成為運(yùn)動(dòng)達(dá)人，這也是一種成功；有的孩子喜歡做飯，我們就經(jīng)常讀她的隨筆，分享她的快樂(lè)。條條大路通羅馬，你知道孩子未來(lái)職業(yè)是什么。更重要的是，孩子生命打開(kāi)了，變得陽(yáng)光自信，就會(huì)積極向上。
老師總是用所謂的優(yōu)秀和成功來(lái)綁架學(xué)生，很可能就導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。想想看，不說(shuō)學(xué)生了。作為家長(zhǎng)、作為老師，我們未必想要做最優(yōu)秀的老師，最優(yōu)秀的家長(zhǎng)。就算想要，我們也未必能夠做成，那么我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ燎蠛⒆幽兀?/span>
第二，不能只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人。
我們常常忘記了一個(gè)道理，如果我們培養(yǎng)了一個(gè)活生生的人，這樣的人有情趣，有生活，有味道，陽(yáng)光正氣，他們的成績(jī)又能差到哪里去呢？但我們往往急功近利，學(xué)生考得好我們開(kāi)心不已；考得不好，我們憂(yōu)心忡忡，急火攻心，而且把這種情緒傳染給學(xué)生。
當(dāng)我們物化學(xué)生的時(shí)候，也必將被學(xué)生物化。學(xué)生不會(huì)把我們當(dāng)成活生生的人，只是把我們當(dāng)作他們提分的機(jī)器，分?jǐn)?shù)提得好，皆大歡喜；分?jǐn)?shù)提得不如意，就會(huì)給老師臉色。這樣做老師，不僅不會(huì)贏得尊重，更不會(huì)贏得愛(ài)。
第三，對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不歧視學(xué)生。
老師要尊重學(xué)生人格，所有學(xué)生同等看待。男生和女生，一視同仁；優(yōu)等生與落后生一視同仁；富貴生與貧窮生一視同仁；顏值高和顏值低的學(xué)生一視同仁。他們都有同一個(gè)身份，那就是我們的學(xué)生。老師不但自己如此去做，還要以此教育學(xué)生。
我曾在私立學(xué)校工作九年，每個(gè)晚自習(xí)步行下班的時(shí)候，校園門(mén)口都是接學(xué)生的家長(zhǎng)。從寶馬、奔馳等豪車(chē)旁經(jīng)過(guò)，我和家長(zhǎng)只是點(diǎn)頭微笑。但每次走到校園的角落里，遇見(jiàn)那些騎自行車(chē)的、電瓶車(chē)來(lái)接孩子的家長(zhǎng)，我總要停下來(lái)，和他們交流一會(huì)兒，有說(shuō)有笑。直到他們的孩子交完作業(yè)，與家長(zhǎng)回合在一起，我才離開(kāi)。
為什么這樣做呢？
那些有錢(qián)有勢(shì)的家長(zhǎng)，自然不會(huì)寂寞，但那些躲在角落里的家長(zhǎng)和孩子們，才真正需要我們給一些溫暖。教師的文明就體現(xiàn)在這里。一旦我們這樣做，那些富貴的家長(zhǎng)不會(huì)因此瞧不起我們，而那些貧困的家長(zhǎng)卻因此感恩我們，特別是那些孩子，就不會(huì)覺(jué)得自卑，更不會(huì)因此遷怒自己父母沒(méi)有出息，他們會(huì)放下貧困的壓力和包獄，輕裝上陣。
這些苦人，才是我們真正的兄弟姐妹。
第四，從生活中來(lái)，向生命里去。
我們必須給知識(shí)賦予意義。死的知識(shí)沒(méi)有意義，唯有知識(shí)擁有了生命，才能夠進(jìn)入思想和精神的層面。
比如說(shuō)，人不要自私。
當(dāng)老師告訴學(xué)生：人不要自私。那這就是一個(gè)道理，一個(gè)死的道理沒(méi)有任何意義。但如果你賦予它一個(gè)含義，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)它，那就完全不一樣了。
那么，人為什么不能自私呢？
首先，從功利的層面來(lái)說(shuō)，我為人人，人人為我。當(dāng)我對(duì)待別人不自私，別人對(duì)待我也不會(huì)自私。這就是一種交換。
其次，從哲學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，“我”這個(gè)詞怎么來(lái)的？沒(méi)有“他”和“你”，“我”這個(gè)字都不會(huì)存在，更不別說(shuō)我了。也就是說(shuō)，“我”包含在“你”和“他”之中。所以人不能自私。
最后，從基因和腦科學(xué)層面來(lái)說(shuō)，人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人自私的基因又小又弱，是一種不健康的基因，而共享的基因又大又粗，健康有生命力，這是最新科學(xué)的證明。所以，人不要自私。
如果再自黑一下曾經(jīng)因?yàn)樽运蕉鴮?dǎo)致的笑料，讓學(xué)生哈哈一笑，效果就更不一樣了。
當(dāng)我們把學(xué)科與生活關(guān)聯(lián)，堅(jiān)持從生活中來(lái)，向生命里去。學(xué)習(xí)不是指向冷冰冰的分?jǐn)?shù)，而是指向活生生的人。我們的教育就是有溫度的，有熱度的，有情感的。這時(shí)候的師生感情非同一般，再也不會(huì)相愛(ài)相殺，更不會(huì)拼刺刀。
萊辛《拉奧孔》的序言里有一段很有意思的話(huà)：
我們?cè)诤芏喾矫娑甲孕疟裙湃藘?yōu)越，因?yàn)槲覀儼压湃说难蚰c小道改成了康莊大路。盡管這些較直接也較平穩(wěn)的康莊大路穿到荒野里去時(shí)，終于又要變成小徑。
我們的精力都花在修大路上了，但大路通不到孩子心里。
只為蒼生說(shuō)人話(huà)，不為君王唱贊歌
但書(shū)人間善與惡，哪管湮沒(méi)與流傳
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